明代清水江流域的民户人口研究——以今黔东南苗侗自治州为例

明代贵州的民户构成较为复杂,一般包括明初的民屯、商屯,"熟苗"及后来从他省迁来的商人和流民。清水江流域的民户人口,在明代的中前期,史料记载较少;记载较集中于嘉靖和万历时期。但记载的人口数据变化很大,不合常理,需结合当时的政策、统计方法、社会现实、地理环境等进行具体分析。万历末期,随着贵州各地的"苗乱",清水江流域的民户人口锐减。

明代清水江流域的军户人口研究

明初,朱元璋为了统一云南,确保西南边疆的稳固,在清水江流域设置众多卫所,驻防大量士兵。结合《明实录》和大量方志史料对今黔东南州清水江流域明初和明代中后期的军户人口数进行了估算,并从四个方面对明代清水江流域军户人口减少的原因进行分析。

发掘屯堡文化教育资源 拓展思政教育途径

传统的高校思想政治理论课由于在课程体系和授课方式上存在一些弊端,导致思想政治教育的实效性欠佳,引入地方文化资源进校园,可有效弥补现有思政教育之不足。屯堡文化蕴含丰富的思想政治教育资源,将屯堡文化转化为高校思想政治教育的途径有多种,比如进课堂,举办讲座,编写校本教材,打造校园文化,进行实习实践和做科研等等。

“五哗六哗”与黎平军民府的设立

明初先后在今贵州省黎平县设置五开卫和黎平府,卫管屯兵,隶湖广都司,府领各长官司,隶贵州布政使司,形成府卫同城而分隶二省的格局。嘉靖以来,军政废弛,卫所凋残,导致非法的"款军"横行无忌,他们不仅欺压黎平府官员,而且常殴打、驱逐守备等卫所长官。而卫司捕等官员勒索卫军,是"五哗六哗"兵变的直接原因。朝廷平定卫军叛乱后,为解决困扰黔楚两省的款军问题,决定设置黎平军民府,以府辖卫,使黎平成为黔楚一重镇。

明代贵州的移民及影响

明代贵州的移民种类主要有军事移民、民籍移民和仕宦谪迁三类,其中军事移民的数量最多,影响也最深远。笔者保守估计,明初仅军事移民的人数就超过一百万。一百多万的汉族移民对贵州的政治、经济、文化教育、民风和民族关系都产生了深远的影响。

试析明代安顺地区移民的原因

文章主要从明王朝为了保护滇黔交通线、防范水西土司和镇压当地少数民族的反抗,安顺地区重要的战略地位及本地区相对优越的自然地理条件三方面分析了明代安顺地区移民的原因。

从承袭供状看明末武职袭替制度

明代卫所武职家族流传下来的承袭供状史料为我们了解明末卫所武官袭替流程和变迁提供了可能。通过对承袭供状的初步研究,可发现:卫所武职袭替流程远比明会典记载的要繁复;为避免诈冒,“覆结”成为武职袭替的一个重要流程;卫经历司、地方上的府及布、按二司等文职官员深度介入武职世袭程序核查之中;应袭舍人比试地点直到天启年间仍在北京进行;对应袭舍人的承袭资格审查也因地域不同而有所区别。另外,对供状史料的解读,必须结合当时当地的历史背景才有可能得出合理的解释。

论安庄卫指挥使陆秉家族对贵州镇宁的贡献

有明一代,陆秉及其子孙后代相继担任安庄卫(今贵州镇宁)指挥使,其家族通过创建卫城,修治公署,开辟屯田,修建卫学、文庙,建造庙宇、楼阁堂所和桥梁等一系列善政,为镇宁的城市建设和发展奠定了根基,作出了不朽的贡献。

明代贵州诸卫靖难新官考述——以居中二卫、下六卫为例

贵州卫所武职非尽洪武征南、填南而来,尚有永乐、宣德、正统及弘治间陆续调入的靖难新官群体。从贵州、贵州前等贵州"居中二卫"和龙里、新添、平越、清平、兴隆、都匀等"下六卫"看,靖难新官之裔调入各卫者普遍职级较高,地位重要,是影响地方不可忽视的群体。

明代武职家族地方影响初探——以威清卫为例

明代地方卫所武职家族群体有一个历时性变化的过程,因之其地方影响在不同时段不同背景下体现为不同的特点。旧官曾在明初占据主导地位,新官调入以后,人数虽少却能以身份优势对地方社会施加重要影响。新旧官之别在地方上的表现于明中期达到高峰,而后又渐次消弭。明中期以降,武职家族仍以世职袭替来维系影响力,同时注重通过科举事业拓展家族的出路与影响力。

赤水卫应袭舍人王钺袭职供状史料

明代卫所武职承袭供状留存至今者相对较少,然而在世袭武职之家的家谱、宗谱中仍有一定程度的保存。古蔺县赤水镇王氏所藏《赤水老谱》载《王钺袭职供状》包括亲供、结状、覆结、呈文等部分,为目前所见最为完整的明代卫所武职供状,该类供状史料对于明代历史研究具有重要价值。

明代贵州卫所武职承袭供状三则

明代卫所武职世袭,在履行袭职手续过程中留下了大量供状文书。这些供状文书原件流传至今者绝少,然在曾任明代卫所武职的家族谱牒中仍有少量保存。今将田野调查所见乌撒卫舍人李枝茂袭职供状、普安卫舍人李显名袭职供状、毕节卫选过世袭副千户聂权历功升授指挥佥事供状及有关支撑资料予以刊布。

试析屯堡神榜中的思政教育资源

近年来,将地方文化资源与高校思想政治教育相结合研究成为热点,屯堡文化是贵州安顺一带传承六百余年的国内所罕见的汉民族亚文化系统,具有很高的学术价值,但将屯堡文化与思想政治教育结合的研究却不多见。本文试从屯堡人家供奉的神榜入手,分析屯堡神榜中蕴含的生态文明观、爱国主义精神、敬祖孝亲思想及尊师重教等思想政治资源,为提高高校思政教育实效性做尝试。