略谈武训精神

生活于十九世纪中后期的武训,行乞终身,积资巨万,在山东省堂邑、临清和馆陶三县(旧区划)办起了三所义学,堪称旷世奇人。武训之“奇”主要表现在以下几方面: (一)奇在理想的宏大。武训是穷人,穷人要为穷人办学,让所有穷孩子都能上学读书,这是当时人们不可思议的,以致有人惊呼:“豆沫疯了!”然而正是这宏大的理想,使他把几十年人所难堪的悲惨生活视为乐事,对时常受到的辱骂和作贱泰然处之。(二)奇在方法的卑贱。为了兴办义学,武训一生中曾经无数次地向人们叩头行乞。

重评武训

武训是我国十九世纪传奇式的教育家。他出身贫苦,目不识丁,却行乞兴学,颇有成效,在教育史上留下了比较深远的影响。解放初期,曾发动了一场对电影《武训传》的大批判,给死去半个多世纪的武训戴上了“封建奴才”的帽子,进而全盘否定武训的义学及其人品。我们认为,当时对武训的批判是粗暴的。为了客观地评价武训其人其事,我们想就其中几个争议较大的问题重新探讨。