打造沉浸式文旅项目

“沉浸式”这个词是近两年文商旅领域的热词,今天我们已经进入一个强体验、深互动的消费时代,这将倒逼文旅项目的设计需打破传统的设计理念和规划思维,打造其承载的业态具有强体验、深互动的消费效能。一、文旅项目产生的背景做任何一个项目,首先都需要流量的导入,只有把流量引进来,人才能留下来,只有人留下了,才能产生消费。其次我国已进入以体验为主的消费时代。2021年“只有河南”——中国首座全景式全沉浸戏剧主题公园脱颖而出,这个集聚数字艺术创意的作品,以“产业融合、行业赋能、商业转化”为主题,着重“演、玩、吃、住、购”五重体验,将沉浸式文旅项目推上一个高度。

静宁县地域特色文化资源挖掘与推介之管见

文化是一个民族赖以生存发展的血脉和灵魂,人文历史资源、地域文化是彰显地方特色的名片。承载过大地湾文化、仰韶文化、齐家文化、成纪文化等的静宁县,具有文化资源性优势。挖掘本土历史文化积淀,打造富有地域特色的文化品牌,推进当地文化繁荣与发展,大有可为。

贝母类中药品种的本草考证

魏晋以前的药用贝母指假贝母。南北朝时期开始使用浙贝母,直到明代后期,假贝母和湖北贝母一直占居贝母的主要位置。明代末期,开始大量使用浙贝母和川贝母,浙贝母产于象山者称为象贝母,产于其它地区者称为土贝母,川贝母一开始就包括了伊贝母。中国药典等现代文献收载的土贝母,实为假贝母,应更名为贝母,以恢复其本来面目,亦可避免与本草著作中的土贝母(浙贝母)相混。湖北贝母可以作为浙贝母的代用品,而不应代川贝母药用。伊贝母可合并于川贝母项下,平贝母代川贝母使用则无本草文献依据。

疼痛的教育

之一 教育的苍白 镜头一：教室里，老师一遍又一遍地教孩子们读“云”字，才刚三岁多的娃娃，听不懂老师在读什么，总把“云”读成了“鱼”。

白花蛇舌草与混淆品松叶耳草的生药鉴别

本文对白花蛇舌草与混淆品松叶耳草进行了药材性状、显微特征和薄层色谱比较鉴别,两者有明显区别,不应混用。

贝母类中药功效订正

由于贝母类药材品种的变迁,而历代本草对其功效的记载和讨论,常常出现张冠李戴和牵强附会的现象,直接影响后代学者的理解和应用。本文继品种考证的基础上,根据本草学记载的功效和应用资料对贝母类药材作了进一步校订。

静宁阿阳民歌的艺术特征及其保护举措

地方民歌是在特定的区域内形成的一种独特的区域性的民间文化艺术,其凝聚着博大的地方民间文化精神和丰富的文化内涵,是人民生活的艺术化反映。流传于陇中静宁的阿阳民歌历史悠久,源远流长,深刻反映了静宁过去完整的文化发展历程。然而,随着时代的变迁和社会的发展,那些曾见证了静宁劳动人民和生活沧桑巨变的阿阳民歌,在现代生活和新文化消费中逐渐淡出地方民众的生活和世界,甚至逐渐被当地人所遗忘。因此,阿阳民歌的保护传承迫在眉睫。

农村科技文化建设思考

人类文明是一部文化与科技不断融合、互动演进的历史。《中共中央国务院关于推进社会主义新农村建设的若干意见》明确提出,推进新农村建设,必须进一步解放和发展农村生产力。而科学技术是第一生产力,因此,加强农村科技文化建设,对提升农民科学文化素质,加快农村经济发展,进一步解放和发展农村生产力具有非常重要的意义。在分析农村科技文化建设存在的困难和问题的基础上,从理顺管理体制、加大投资力度、科技文化队伍建设等方面提出了具体政策措施。

巴戟天伪品——线兰根的鉴别

对市场上新出现的巴戟天伪品——线兰根做了性状、显微和薄层层析鉴别研究 ,结果表明线兰根与正品巴戟天有明显差异。

一棵苹果树的四季

在中国苹果之乡,静宁大地。初春,当仍显料峭的风还没有拂去冬的寒肃,当那些枯黄的草木茬上还不曾透出一点绿意,大年刚过,果农们已经走进了他们万分珍爱的苹果园。事实上,雪藏一冬的苹果树也已经在偷偷地酝酿着它的枝叶花事。在还尤显清冷的太阳升上树梢之前,果农们一大早开始着手料理他们的园子。先是为老果树刮粗翘皮、查腐烂病。果树粗翘皮常常隐藏着如山楂红蜘蛛、星毛虫、小卷叶虫、腐烂病等多种病害。

长歌相赠

愿她长青如月桂,生根,在一片可爱永久的土地上。——叶芝这里有秦汉时期的古成纪遗址、庙儿坪古文化遗址、靳寺汉墓群;这里有大地湾文化、仰韶文化、马家窑文化、齐家文化等遗存多处;这里有明代建筑群文庙、清真寺;这里有古朴典雅、规模宏大的成纪文化城;这里有风景秀丽的西岩寺山、九龙山,有奇峰错列、幽谷盈香的仙人峡;这里有红军胜利会师地界石铺长征纪念馆……这里,就是静宁。

一路奔跑(短篇小说)

香草几乎一夜未眠。女儿燕子的话像针尖一样,戳她的心。又像无形的钝器,击打着她。香草翻来覆去,想是自己错了?女儿错了?还是别的什么地方错了?香草想得头疼,却怎么也想不明白,只有一遍一遍地摁亮手机,一遍一遍地琢磨她和燕子的微信对话。那些尖利的字眼一个一个在微光里闪跳,句句像凌厉的判词,一次一次抠挖着香草的心。妈,放寒假了我要和同学去云南旅游一趟再回家。啊?再等两年吧!等两年你弟弟高中毕业了,暑假你俩一起去旅游好不好?等等等!年年等!我今年怎么就不能去了!

养活

讲的是公公和驴谁养活谁的事儿。公公和驴，究竟谁养活谁，这个问题不宜早下结论。

康顺家的“金果果”

十山九坡头,耕地滚了牛,麦子长得像马毛,亩产很难过百斤……这世上,有一种苦就是:你的生存全赖着泥土中所生的谷粒,而不是你自己。身处"苦甲天下"的国扶贫困县静宁,陷在大西北重重叠叠的山坳里,十年九旱,多少山民曾在这凋敝荒凉的山梁沟壑中,世世代代挥汗如雨却温饱无着。

荒

叔父把他的一生犁入了泥土。叔父一半的气力,丢在村里分给他的几十亩肥地上,另一半消耗在贺家湾垴的垦荒地里。贺家湾垴是两座山的相见。馒头一样的两座山挤到一起,像是小孩憨憨的屁股蛋儿,中间是窄窄的凹沟。好长时间,叔父把馍馍褡裢和水罐就丢在这个凹沟里,对两个山头动用了他的各种工具。爬半个时辰的山路。蹲在凹沟里啃一个馍抽一棒烟,月亮隐去了天暗了又重新泛白。叔父脱了他的汗褂子盖在水罐上,对着一面的山头挥起了镰刀。