略论隐喻的符号间性本质

隐喻是符号创新的重要原则和方式之一,因为隐喻表达往往是一种新知识或认知的新方式。隐喻是在两个似乎不相关的事物间建立某种联结,通过符号并置来实现,在深层隐喻的意义体现为一种符号间性,隐喻的本质是在符号主体感知到的相似性的基础上从A向B的转移,这里的A和B一般属于不同的领域。隐喻的这种转移是符号意义的生长,与符号意义的层级理论有着相同的内在机理。

语言符号学:索绪尔遗志的继承与发展

语言符号学作为一门独立学科的出现是对索绪尔符号学遗志的继承和发展,是语言学与符号学内在发展要求的必然产物。它以语言这种最典型的元符号系统为研究对象,用符号学的理论和方法来研究和解决语言学问题。语言符号学把语言理解为人使用符号动态的建构意义、赋予世界以文化秩序的过程,从而突破了仅把语言视为描述世界和表达思维工具的窠臼。

语言符号的主体性反思

人类语言诞生以后便毫无争议的成为人类最强大的工具,借此人类开始以主体的身份生活在世界之中,但却以语言符号对世界的建构思考生活之外的世界。20世纪的语言转向宣告了哲学研究从认识论阶段进入到了语言哲学阶段,主体性与主体间性的重要性被凸显出来,主体与客体、主体与主体间的相互关系成为新的关注焦点。语言符号从交际工具的地位上升至人的存在方式,人作为符号主体,体现在诸符号系统的关系之中。因此,对语言符号主体的深入分析对我们理解人的主观世界、客观世界、内在世界的关系有着重大意义。

隐喻生成机制的符号学研究

隐喻作为意义的千古之谜以其独特的魅力吸引着无数的前之古人和后之来者,在经历了修辞学、语义学、认知语言学等学科的研究之后,隐喻展现出了自己不同的面貌。符号学在现代语言学研究中有着重要的方法论意义,从符号学理论来看,隐喻的静态基础是符号所指间的相似性,其动态过程是符号使用者在积极联想的基础上在符号间建构相似性,而其结果则是符号所指层级衍生的产物。

俄语名词语义范畴自动标注研究

语料库语言学随着自然语言处理的需要而快速发展,而标注是使语料库发挥更大作用的必需性、基础性工作。所谓标注,就是为生语料添加各类标记,使之成为熟语料库,以便从中提取更多的语言信息,其中包括语义信息。标注可以看作是将语料库中隐藏的信息显现出来的一个过程。人工构建俄语名词语义范畴的层级系统,同时建造对应该语义范畴的名词词库,从而最终实现俄语名词语义范畴的自动标注,对俄语文本的自动化处理有重要意义。

语言符号研究的功能视域

20世纪的语言转向把人类的语言推向了人文研究的风口浪尖，语言不仅是人存在的家园，更是一切存在的展现方式，语言本身就是一种在者、一种本体。语言符号学正是以人存在的意义和人各种行为的意义为对象，而意义解读的最高旨归在于符号主体与语言表意达到一种物我两忘的融合，人的存在本质指向符号，因为人是符号的动物。人的符号性表现为特定的文化传统和社会秩序因素，其中包括后天获得的知识、历史经验、社会阅历、记忆等。语言学在经历了结构主义的研究思潮之后，从符号学的角度对语言功能的解读成为一个内在需求，语言符号系统除了交际工具和认知手段，还应有思维、表义与释义、信息处理、社会秩序和文化秩序的建构等功能。

俄语专业人才培养的思考

本文在调查问卷的基础上,对国内高校俄语专业招生与就业情况进行研究,分析新时期俄语人才应具备的素质,从而为我国高校俄语专业人才的培养提出可行性建议。高校俄语专业学生的培养应具有可操作性、系统性、科学性等特点,考虑社会发展变化的需求,对一些标准要定期进行评估和修正,体现动态性和适应性。

斯捷潘诺夫的符号学思想阐释

从符号学的研究方向和主要原则(客观性原则、人的原则、意义原则)论述斯捷潘诺夫的符号学思想,他对符号学的阐释具有明显的语言学倾向。语言不仅作为描述世界的媒介和工具,还赋予世界以文化的秩序、结构和意义,语言本身即是一种文化,这体现着语言的本体论意义。语言的结构决定着人对世界认识的结构和意义,语言决定着人的思维方式,不同的语言基础之上有着相应的世界图景。

应时而生 与时俱进 得时而新——记许渊冲翻译与比较文化研究院成立

本次论坛是在我国"一带一路"战略和中华文化"走出去"背景下召开的,旨在推动国家对外交流和中华文化海外传播,为我国"一带一路"战略提供语言服务。许渊冲是我国中、英、法三语互译的翻译理论家和实践家,许渊冲翻译理论的形成标志着中国当代翻译理论的确立。许渊冲翻译与比较文化研究院的成立,为全面和深入地研究许渊冲翻译理论、发掘翻译理论的中国学术资源、推动中华文化海外传播提供学术平台以及对翻译中国学派的形成和发展产生积极影响。

符号学视域下彼得·特洛普的文本翻译思想

以雅各布森"三域划分"(语内翻译、语际翻译、符际翻译)和洛特曼文本概念为基础,特洛普致力于围绕"文本翻译"这一核心概念来建构具有普适性的翻译过程模型,提出了文本翻译、元文本翻译、文本内翻译、文本间翻译、超文本翻译。在当前跨媒介世界以及信息一体化时代,特洛普的广义文本概念以及他基于文本翻译而逐渐发展起来的翻译符号学思想契合社会发展的现实,无论对国内翻译符号学的理论建构,还是未来发展方向都具有可行性参考研究价值。

从翻译符号学看中央文献术语俄译的策略

把中央文献术语作为一种特殊的语言符号,考察术语的能指与所指构成、术语歧义的排除,从符号生长理论分析术语意义的历时变化,从具体上下文语境和文化语境阐释中央文献术语俄译过程中的策略选择。跨语言、跨文化翻译中的等值、语义选择、编码模式、符号层级、符号情境、意识形态等内容是术语翻译过程中要全面考虑的要素,符号学研究术语的优势在于能基于语言学,但又超出语言的范畴,从而摆脱以往术语研究中语言学模式对术语阐释的限制。

中华文化“走出去”背景下许渊冲文学翻译理论初探

作为中国首个健全的文学翻译理论,许渊冲文学翻译理论具有继承性和发展性、包容性和批判性、系统性和科学性,彰显了中华民族的文化自觉和文化自信。在中华文化“走出去”背景下,该理论为正确处理中华文化与世界文化的关系提供了重要启示,即不忘本来、吸收外来、面向未来。

学术诚信保障体系与期刊建设

学术诚信问题日益成为学术界关注的焦点,学术诚信是学风建设、学术氛围营造的关键所在,直接决定着高等院校科研水平的提高和发展。近年来,国内发生的数起学术不端事件,一定程度上反映了国内的学术诚信机制的非正常现状,实属学术领域的腐败行为,是对大学精神的严重违背。学术期刊是学术诚信展现的重要平台,建立有效的学术诚信保障体系与期刊建设紧密相关,对期刊的现代化和学术化有着根本的影响。

从《语言符号学》到《现代语言符号学》

语言符号学这门新兴交叉学科的出现是符号学与语言学内在发展的必然要求,语言符号学的建立是我国学者对世界符号学研究的重要贡献。这是对索绪尔把语言学定位于符号学这门一般学科的远见卓识的继承,从《语言符号学》到《现代语言符号学》反映了作者在这一领域的不懈探索,这是一项艰巨的事业。

学术期刊的现代化建设方略

学术期刊不仅是发表科研产品的重要平台,还是学术成果交流和展示的窗口,反映高校和科研机构的研究前沿和动向,在推动社会主义文化大发展大繁荣运动中无疑具有重要作用。学术期刊要更好的服务于科研活动和文化建设,就应紧跟科研需要、建立高效机制、提升学术价值、服务文化发展,全面实现期刊的现代化。

本土化与拓新的冲锋号——记“第五届全国语言与符号学高层论坛”

本次盛会是中国符号学研究会第5届高层论坛，集全国哲学、文学、语言学、传媒、音乐、艺术、影视、设计领域的学者聚首安徽大学，从各自领域的视角探讨符号学与各学科交叉过程中出现的本土化与拓新问题。

本土化与拓新的冲锋号——记“第五届全国语言与符号学高层论坛”

本次盛会是中国符号学研究会第5届高层论坛,集全国哲学、文学、语言学、传媒、音乐、艺术、影视、设计领域的学者聚首安徽大学,从各自领域的视角探讨符号学与各学科交叉过程中出现的本土化与拓新问题。

精神符号学与精神文化符号学之辩

面对日益复杂化的全球性危机,我国学者从符号学出发开展了有益探索,先后提出了建设精神符号学和精神文化符号学的设想。本文尝试对比分析精神符号学、文化符号学以及精神文化符号学在研究对象、研究方法、理论基础等方面的内在一致性与差异性,进一步推动我国符号学研究的本土化进程。

俄罗斯符号学研究之洛特曼的文化符号学思想阐释

俄罗斯是世界符号学大潮中的重要组成部分,对俄罗斯符号学的深入研究必将有助于我们掌握符号学研究的全貌。洛特曼从文学领域步入符号学的研究,他的研究又被称为文化符号学,他建构了文本系统性结构理论,探讨了符号学方法在文化中的具体应用,他提出的文化类型学用于指导各类文化的比较研究,给不同时空中异质文化的比较提供一个机制,意在消除文化的不平等和文化歧视。

发展与展望:中国符号学研究今昔谈——北京大学胡壮麟教授访谈录

吕红周：能否谈一下您是如何与符号学研究结缘的？ 胡壮麟：1993年苏州大学倡导建立符号学研究会。当时在我国要成立学术团体有两个途径：第一，直接通过民政部门审批成立；第二，挂靠在已经成立的研究会之下。民政部门审批程序较复杂，而且有诸多限制。于是，苏州大学找到北京大学的比较文学研究会，拟申报成立中国文化符号学研究会。北京大学比较文学研究会时任领导认为，对于外语界的研究者来讲，文化领域有些太宽泛，建议改为中国语言与符号学研究会。