《葛藟》新解

孔子说:“小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”(论语·阳货》)其实,在我们今天看来,读《诗》,还可以了解先秦婚俗。《王风·葛藟》反映的就是上古一种婚姻形态的遗迹。为了探讨之便,特录原诗如下。

荆轲刺秦王试论

战国时代,荆轲刺秦王一举,其动机众说纷纭,其中为报答太子丹个人恩遇是“士为知己者死”的说法为许多专家首肯,并编入高中教材。

《〈诗·草虫>旧说新解》献疑

《贵州文史丛刊》1987年第四期所载的《【诗·草虫】旧说新解》一文,从《草虫》众多诠释中肯定了《诗序》“大夫妻能以礼自防也”的正确性,并说“《草虫》是一首婚礼歌”,“内容是对新人新婚的祝福,也流露着隐约的忧虑”,教育、告诫女子们要‘防’住自身的贞洁”,以等待“新婚之夜来鉴定”。对此,笔者不揣冒味,谈一点浅薄看法,以就教于方家。

“霍然”注商

《明湖居听书》写白妞说书“正在撩乱之际,忽听霍然一声,人弦俱寂。”高中语文注句中“霍然”为“突然”。此注似欠准确。首先, “霍然”若释为“突然”,则与该句“忽”字语意重复,行文变得累赘。其次,从语境看,白妞的唱书不应存在也不可能存在令人感到“突然”的一声,“霍然一声”

“归之”“来之”无使动意义

古汉语讲使动用法,下面两例是常用例句。①卒廷见相如,毕礼而归之。(《史记·廉颇蔺相如列传》)②故远人不服,则修文德以来之。(《论语·季氏》)认为上两例存在“使动用法”,大可商榷。先看例①。高中语文及《教学参考书》等认为“归”为使动用法,

诗歌飞扬党旗飘感怀

安乐何须待我先，平生甘愿枕戈眠。 河清尚得忧时事，乐业当知治弩弦。 波黑曾惊传戍角，海湾又见卷烽烟。 男儿自古重鞍甲，七尺何辞为国捐。