社会心理学视野下的两种认同理论:整合抑或分立?

在美国社会心理学领域,史泰克和伯克的认同理论是两种具有代表性的认同研究取向。他们均以认同概念为核心创建了理解自我与社会之关系的理论,因而共享"认同理论"的标签。本文在分别对两种认同理论描述的基础上,分析了它们的理论立场、研究视角和研究方法所存在的分歧。以一个"局外人"的眼光搜寻"内部人"的视角盲点或他们有意无意忽略的重要细节,剖析两种"认同理论"的事实关系的另一面以及未能整合的问题所在。

农民二次社会化的社会结构性动力

农民二次社会化的社会结构性动力吴作富（一）农村的重大变化以及民工潮的持续高涨，使得研究随之而来的农民心理、行为变化的学术热度也不断升温。〔１〕在这一大主题下，本文试图从群体的角度，探讨离土又离乡和离土不离乡两类农民基本人格变化的社会结构性动力。由于这...

弗里德曼中国宗族研究范式批判——兼论宗族研究范式的认同取向

弗里德曼的中国宗族研究范式对中国学界有极大的影响,同时也引发了许多直接或间接的学术批判,但迄今为止,学界对弗里德曼中国宗族理论的批评有一定偏颇,特别是对构成弗里德曼宗族研究范式之内核的地方化宗族和组织化宗族理论没有进行足够的反思。此外,由于解放后中国宗族的演变超出了弗里德曼所勾勒的传统宗族模式,上世纪80年代以来"复兴的宗族"与弗里德曼所论及的传统宗族也有明显的区别,因此弗里德曼的组织化宗族和地方化宗族的研究取向对于当代中国的宗族研究已经不太有效。当代中国的宗族是一个复杂多面的社会文化现象,以文化认同作为当下宗族研究的可选进路,有助于突破宗族研究中的理性主义、功能主义解释策略之局限性。