方位词研究综述

方位词是现代汉语中一类比较特殊的词,本文从方位词界定上的分歧、定义、多元化等三个方面分析了方位词研究的特点,将20世纪90年代以来方位词的研究成果进行了总结,提出了今后方位词研究的重点应该是语义研究和认知研究。

浅谈自然方位词的文化内涵

本文认为“东、西、南，北”及组合类型应该定义为“自然方位词”，这些词是以自然界的事物为参照物的。方位观念与民族文化有着相互影响、相互制约的关系，特别体现在自然方位词上，汉民族的方位词有着尊卑的象征，最后本丈对自然方位词的文化内涵进行了分析。

现代汉语处所词的界定和甄别

现代汉语处所词是现代汉语语义研究的重要组成部分，它应该是一个相对封闭的词类，但以往对处所词的研究中存在处所词的定义不清、范围过大、成员庞杂等问题。本文从语义语法学的角度出发，对处所词的界定、甄别两个方面进行了初步的研究，并最终确立了115个处所词。

从屠隆的情欲观看其文学思想的转变

屠隆是晚明文学由复古思想向性灵思想过渡的代表作家,他的文学理论和文学创作都带有明显的新气象。屠隆的情欲观对其文学思想的转变有着重要影响。屠隆早年受复古论影响并有所超越,注意到了复古派理论与创作的缺陷。后期,屠隆拈出性灵论并不断发展,以性灵"论文学,讲佛理",主张"文与道合为一"。与屠氏同时,论及"性灵"的不只他一人,他是其中最具代表性的一家。屠隆后期的狂放,是其理想与现实产生矛盾后沉迷佛道、追求自适、求解精神痛苦的"真情"流露。屠隆逐渐受禅宗思想的影响,个性张扬、思想激进。随着上述情欲观的发展变化与影响,屠隆开始要求文学表达一己真情,以创作符合("适")自我个性作为评价文学的标准,标志着他的文学思想亦相应转入性灵阶段。

浅析莎士比亚戏剧与我国元明戏曲的异同点

莎士比亚戏剧与我国元明戏曲有许多的相似性与差异性,本文从社会基础、取材方式、演出形式三个方面来说明相似点,从思想深度、人物身份两个方面来说明两者的差异性,并探讨造成差异性的主要原因,从而揭示出中西方因时代背景、文化差异、价值取向等方面的不同使得各自剧作具有独特的艺术魅力,流传于世。