新中国成立初期农村私塾的改造(1949—1952)

1949年10月1日中华人民共和国成立时,私塾在中国城乡依然大量存在。新政权从1949年10月到1952年底,积极实施改造私塾的政策,到1952年底农村私塾基本绝迹,私塾改造取得了很大成效。建国初期的私塾改造与清末以来的私塾改良一脉相承,符合小学教育现代化的趋势。新政权在改造私塾方面取得不俗的成绩同时,也出现了忽视私塾传承中华传统文化和普及文化知识、不利于农民文化水平的提高等问题。

从取缔到改造:抗日战争时期中共对私塾的政策研究

抗日战争初期,中共在抗日根据地严格取缔私塾,禁止传授四书五经。抗战中后期,中共采取团结、改造私塾的方针,私塾成为小学教育的有益补充。中共私塾政策的重大调整,标志着其对抗战形势和中国国情认识更加全面和深入,但在团结私塾方面也出现了改造不彻底等问题。

中共与苏区小学教育的改造研究

土地革命时期,中共在苏区依托各级苏维埃政权,严厉取缔私塾,在禁止私塾的基础上,创办列宁小学,使儿童接受文化知识和革命教育。中共推行的严厉取缔私塾的政策和种种措施,既是建设理想社会的应有之义,又符合传统教育向现代教育转型的趋势。中共在取缔私塾、建设列宁小学的过程中,取得了不俗的成就,同时也暴露了照搬苏联经验、对中国国情认识不足、对传统教育模式理解有偏差等问题。

二十世纪六十年代初农村私塾及其整顿研究

20世纪60年代初期,曾被当作封建残余而解散的农村私塾在一些省份勃兴,呈数量多、发展迅速之势。私塾勃兴的首要原因是公办小学数量和质量不能满足农民需要,其发展得到了地方政府、农民和基层干部的欢迎与支持。为了规范私塾办学,1963年初教育部要求各地从教师、教材、教师收入、招生等方面整顿私塾。但是在阶级斗争日益扩大化的背景之下,这样的整顿实际上是对私塾的再次打压和对私人办学的抑制,导致大部分私塾被解散。60年代初期私塾的兴起与整顿从一个侧面反映了国家权力向农村渗透的制度性困境。

《美丽新世界》:扼杀个性与个人自由的新世界

赫胥黎在《美丽新世界》中描写了两种对新世界不满的人,一种是内部人,另一种是外部人。这两种人都对新世界压抑个人自由和泯灭个性的可怕性有所认识,都试图进行反抗新世界的非人性;但前者被流放,后者被迫自杀。这就说明人格独立者在新世界中没有容身之地;新世界是一个扼杀个性与个人自由的非人世界。

奥尔德斯·赫胥黎西方研究综述

西方学术界对赫胥黎的研究可以分为3个阶段。第一阶段对赫胥黎的研究是以书评形式出现的,这一阶段学术界对赫胥黎思想的研究处于起步状态。第二阶段对赫胥黎的作品和思想评价比较低,认为赫胥黎信仰神秘主义是其思想颓废的表现;第三阶段是重新和全面深入研究阶段。

新中国成立初期上海私塾教育及其初步改造

新中国成立之初的1949—1952年,上海私塾数量持续快速增加,私塾教育呈现畸形繁荣。根据中央教育政策和本地实际情况,上海市积极稳妥制定私塾改造政策,改造目标经历了将私塾转变为私立小学到转变为民办小学,再到分化淘汰的变化,管理模式则由宽松逐渐转为严格。1952年底上海私塾改造取得了显著成效,但也暴露了一些急需解决的问题。

阜阳地方志中的倪嗣冲形象初探

倪嗣冲是清末民初一位重要的历史人物,在不同时期的阜阳地方志中描绘的倪嗣冲形象既有相同的一面,又有不同的地方。民国时期阜阳地方志描绘的倪嗣冲形象为:一是镇压革命的清廷走卒;二是革命党人的屠杀和迫害者;三是阜阳人民痛恨的独裁者。20世纪90年代的地方志描绘的倪嗣冲形象除以上三点外,还有以下四点:一是军阀;二是投机政客;三是投资富商;四是大地主。

新中国成立前后皖西北地区的私塾改造

新中国成立前后,皖西北地区私塾依然有一定数量的存在。1947-1949年该地区的私塾数量逐渐增加,中共领导下的解放区政权实施私塾改造政策,部分私塾被改造为民办小学,私塾改造取得了一定成绩;1949年新中国成立后,皖西北地区的私塾改造进一步加大了力度,到1952年底私塾基本退出了历史舞台。

近代农民抗拒禁种罂粟政策述论

禁种政策是近代中国政府打击毒品犯罪的首要措施,但在其执行过程中遭遇到了农民的抗拒,甚至是武装抗拒。农民抗拒禁烟的因素有以下几方面:生计问题、地方官员的不作为和纵容、地方士绅的不配合。治理农民种烟的不法行为一方面需要严厉打击,另一方面更需要解决种烟农民的善后问题,这是彻底解决农民种烟与抗拒禁烟的关键。

1950年淮河水灾与阜阳小学教育的关系初探

1950年夏，受连月暴雨的影响，安徽淮河段堤坝溃决，阜阳地区遭受百年未遇的水灾。这场水灾给建国初期的阜阳教育发展和刚刚起步的民族教育影响巨大。一方面，阜阳各级政府领导灾区人民积极生产救灾，使当地小学教育和民族教育坚持下去，创造了灾区教育的奇迹。另一方面，这一水灾又对阜阳小学教育造成一些阻碍，正常的教学秩序受到冲击，教师待遇和教学质量有所下降，从而又在一定程度上影响到小学教育的健康发展。

新中国成立初期湖北省的私塾改造初探

新中国成立初期湖北省允许私塾存在并对之改造,1951年底该省大多数私塾转变为民办小学,1952年底剩余的少数私塾又大部转为公立小学。随着1953年国家对小学教育的整顿和提倡民办小学,湖北省新成立一些私塾,但数量极少。1961年,随着国民经济方针的重大调整,湖北省一些农村私塾重新开办,呈现勃兴之势。1963年初随着国家整顿私塾政策的实施,到1964年湖北省私塾的勃兴被压制下去。

试论苏区时期少年先锋队的性质演变

苏区时期的少年先锋队性质随着形势和任务的变化几经演变。在少先队成立之初定性为青年群众参加的武装组织,苏区成为后从单纯的军事武装组织演变为武装训练组织,继又变为青年群众半军事性的武装自卫组织和苏区建设组织。苏区时期少先队的性质呈现从单纯军事性逐渐向苏区和平建设性组织转换的趋势。

中国共产党入党誓词再考证--对王建华《中国共产党各时期入党誓词考证》一文的补充

在《中共党史研究》2010年第8期发表的《中国共产党各时期入党誓词考证》一文（以下简称“王文”）中，王建华博士对中国共产党从苏区时期到新中国成立后的入党誓词做了一番梳理，澄清了以往论述中的不少讹误和似是而非之处，读后很受启发。笔者根据自己掌握的资料，

简论中美苏大三角外交的形成对中国的影响

1972年中美上海公报的发表标志着中美苏大三角外交的形成。这一关系的形成对中国产生了三方面的影响:第一,中国从此结束了相对孤立的国际局面,重返国际主流社会;第二,极大缓解了中国周边安全的压力;第三,中国基本确定了和平统一的大政方针。

由两篇佚文看吴虞前期生平和思想

作者在《顺天时报》发现两篇有关吴虞的佚文。从两篇佚文可以发现 ,吴虞虽然对以孔子为代表的儒家学说大加抨击 ,但对孔子的态度却比较客观 ,肯定其历史的地位和价值。对真正的孔教徒也是尊敬的。

抵制《顺天时报》案

<顺天时报>是日本人于1901年在北京创刊的中文报纸.作为一家直属于日本外务省的中文报纸,该报在清末时期论调较为温和,对于'新政'与'立宪'事业,提出了许多建议,没有过多地、露骨地干涉中国内政,所以<顺天时报>的言论在当时受到了较普遍的欢迎.进入民国时期,特别是1924年国共合作后,中国进入一个轰轰烈烈的大革命时代,各阶层反帝意识高涨,民族意识大为增强.反观<顺天时报>,它对中国革命形势的发展及统一的趋势视而不见,抱着敌视的态度,对日本侵华政策和越来越露骨地干涉中国内政的行为丝毫不反省,依然积极配合日本侵华政策,为日本侵华狡辩,表现最恶劣的是对日军制造的济南惨案报道和评论上.因而该报激起了中国人民的愤怒,遭到北平人民的抵制,被迫于1930年停刊.

试论《顺天时报》的停刊原因

《顺天时报》在二十年代极力为日本侵华狡辩 ,污蔑中国政府和人民的正义行动。对它的恶劣表现中国学者进行了揭露。由于民族主义的高涨和人民的觉醒 ,192 8年 9月北平人民因该报对山东问题的歪曲报道而自动起来抵制。在中国学者和报人的揭露及中国人民的坚决抵制下 ,《顺天时报》到 1930年被迫自动停刊。

擅写对联的北洋督军倪嗣冲

倪嗣冲（1868—1924），字丹忱，安徽阜阳人。清末光绪年间秀才。后辅佐袁世凯训练北洋陆军，1907年-1909年任黑龙江省民政司司长。1913年-1920年历任安徽都督兼民政长、安武将军、安徽省长、长江巡阅使和安徽督军等职，1920年9月因病辞职，举家迁居天津，1924年病逝于天津寓所。倪嗣冲虽然长期在军界供职，为一职业军人，但并不是不通文墨的一介武夫，由于从小饱读诗书，国学功底深厚，因此撰写了不少有名的对联，至今还为楹联学界所称道。以下选取几幅予以介绍。

淮河文明与其他大河文明的比较及启示

淮河文明和其他大河文明一样,其形成得益于优越的自然环境,其衰落与外力入侵、人类过度开发与破坏自然大有关系。与其他文明相比,淮河文明有两大不同点,一是其发生发展深受黄河文明和长江文明的影响,二是它的衰落与黄河的南侵直接相关。大河文明兴衰的互相比较对目前淮河的治理和环境保护有重要的启示意义。