当代科学技术革命和思维方式现代化

该文认为,分析当代科学技术革命对思维方式的影响是哲学研究面临的迫切课题。围绕这个中心,该文论述了三个问题,即当代科学技术革命的发展突出了思维方式问题的重要性;当代科学技术革命对思维方式影响的机制;当代科学技术革命条件下思维方式的特征。该文指出,当代科学技术革命的挑战,对唯物辩证的思维方式具有双重性质。思维方式现代化的哲学实质是马克思主义哲学应该随当代科学技术革命和社会生活实践而丰富、发展。

全球化、信息化与社会形态理论的当代发展（专题讨论）——当代科技革命与马克思社会形态理论

马克思逝世一百多年来，特别是20世纪下半叶以来，人类社会发生了超出前人预料的急剧变化，而当代科技革命被认为是造成这种变化的重要原因之一。因此，当代科技革命究竟怎样影响了当代社会，这种影响怎样改变了当代社会，当代社会的巨大变化又使马克思社会形态理论处于一种怎样的历史境遇之中，应该怎样运用马克思社会形态理论对当代社会进行分析，又应该怎样根据变化了的当代社会去丰富发展马克思社会形态理论，这是我们必须加以研究和回答的问题。

马克思主义哲学研究范式的争鸣与反思

我国马克思主义哲学不同研究范式的出现,是党坚持马克思主义思想路线和学术界共同奋斗的结果。从研究路径的角度来看,可以把马克思主义哲学界已经出现的研究范式分为问题研究范式、文本研究和解释范式、比较与对话范式。不同范式的存在和竞争,是推动马克思主义哲学研究发展的动力。开展范式研究,是实现我国马克思主义哲学研究大发展、大繁荣的需要。

关于我国马克思主义哲学研究状况及若干理论问题的分析

改革开放二十多年来 ,我国马克思主义哲学研究取得了很大成绩 ,但目前也面临着一些问题和困难。要真正实现马克思主义哲学研究的繁荣和发展 ,必须正确认识和处理以下几个重大关系 :马克思主义哲学的历史性和当代性的关系 ;马克思主义哲学的意识形态性和学术性的关系 ;马克思主义经典文本研究和现实问题研究的关系 ;作为指导思想的马克思主义哲学与作为学术研究对象的马克思主义哲学、领袖哲学与学者哲学的关系 ;马克思主义哲学基本原理的一致性与表现形态多样性的关系 ;建构马克思主义哲学新体系、新形态与问题研究的关系 ;坚持马克思主义哲学基本观点与吸取其他哲学成果的关系 ;坚持马克思主义哲学基本观点与概括具体科学成果的关系 ;马克思主义哲学原理研究与马克思主义哲学史研究的关系 ;

建构当代民族精神的方法论思考

建构当代民族精神的方法论思考吴元梁吴元梁，男，１９３８年生，哲学博士，现为中国社会科学院哲学所研究员。建构当代民族精神提出了社会主义精神文明建设的一个重要问题，具有极为重大的现实意义。所谓民族精神就是一个民族在长期的历史发展过程中所形成的在心理、意识...

论社会结构的两重性及其对改革开放的方法论意义

改革开放实质是社会结构的改革。因此,研究社会结构对于深化改革、扩大开放具有重要的理论和实践的方法论意义。 一、社会实践的两重性决定了社会结构的两重性 社会结构不是别的,正是人们的社会实践的活动结构,是人们在社会实践中形成的社会结合的形式结构。社会实践对社会结构的制约性,由社会实践所决定的社会结构的两重性,具体表现在下列四个方面:

论社会系统的特征

社会系统是一种要素、结构、目的、功能不断变化的自组织系统，其自组织过程发生于自下而上的自发形成和自上而下的自觉组织彼此结合和转化的过程之中；从本质上说，社会系统是一种开放系统，但某一具体的社会系统与环境（自然和其他社会系统）的相互作用是通过人的活动实现的，在特定条件下，会使自己与其他社会系统处于封闭状态；社会系统中的因素及其相互作用的复杂性、结构多层次性和多面性、多种物质运动形式的同时存在，决定了它是一个最复杂的系统；社会系统是在要素间逐级传递的决定作用的因果链条和要素问相互作用的反馈链条相结合基础上历史地形成和发展着的系统。

马克思主义怎样看待人的问题——一次专题理论讨论会简介

中国社会科学院哲学所发起并组织的北京地区部分理论工作者关于人的问题的讨论会,于今年二月二十五日至二十六日在全总干校举行,有八十多人参加,邢贲思同志主持了会议。

论恩格斯晚年对唯物史观理论的新贡献

恩格斯晚年针对那种把唯物史观曲解为经济决定论的错误思潮和把唯物史观当做“套语”的错误态度所作的一系列论述 ,丰富和发展了唯物史观的基本理论 ,体现了马克思主义哲学的与时俱进的理论品质 ,对于我们全面理解和准确把握唯物史观的理论实质 ,从社会历史的高度总结第一个社会主义实践模式失败的教训 ,以及建构适应当代实践要求的马克思主义哲学体系 ,都是至关重要的。

论马克思主义哲学形态史研究

当前之所以要将形态分析引入马克思主义哲学史研究,一是因为马克思主义哲学的创始人马克思、恩格斯实际上提出了＂哲学形态＂的概念并进行了哲学形态分析;二是因为总结和反思改革开放之后马克思主义哲学领域所发生的学术争论,也使我们走上了探索马克思主义哲学形态史的研究道路。哲学形态是哲学问题借以解决、哲学思想借以实现的不同层次的形式和方法的总和,是哲学内容和哲学形式的有机统一。哲学形态分析就是要分析哲学内容怎样通过不同层次的形式得到形成、实现和发展的。哲学形态分析比哲学内容分析、哲学体系分析更丰富、更全面。以往的马克思主义哲学史分析,只从哲学内容上、从理论观点上分析马克思主义哲学的发展变化。只有哲学形态分析,才能在包括理论内容分析、逻辑体系分析的同时,还包括马克思主义哲学实践形态的分析。同时,形态分析可以让我们不受原有的理论内容、概念范畴、逻辑体系的限制,在运用马克思主义哲学基本立场观点方法分析当下面临的时代问题、中国问题、群众问题的过程中,形成包括新内容、新概念、新范畴、新体系在内的马克思主义哲学的新的存在形态。

深刻理解科学发展观的重大理论和现实意义——《科学发展观与和谐社会建设》简介

于2008年8月由江苏人民出版社出版的《科学发展观与和谐社会建设》一书是中国社会科学院于2005年立项的院委托课题的最终成果。为了响应党中央关于坚决贯彻落实科学发展观的号召，中国社会科学院设立了此委托课题，由哲学研究所李景源、吴元檬两位研究员主持，并组织了课题组。《科学发展观与和谐社会建设》由序言、导论和正文三部分组成，是一本带有学术研究性质的理论著作。

高技术发展与社会的变革

加速度发展的高技术生产力 随着当代科学技术特别是高技术在生产中的应用,社会生产力正在发生质的变化和飞跃,正在形成生产力发展史上的新的历史类型,这就是科学技术密集型生产力、高技术生产力。 高技术生产力是自动化、信息化、智能化的生产力。传统的劳动密集型、资本密集型生产力中的生产工具是手工工具和机械化程度不等的机器体系,而高技术生产力的生产工具则是自动化、信息化、智能化的技术系统。如由电子计算机、移动式无线电话。

列宁《哲学笔记》中的自然科学方法论问题

列宁《哲学笔记》是马克思主义哲学的一个宝库,在马克思主义哲学的发展史上占有极为重要的地位。这部著作的中心内容是辩证法问题。唯物辩证法是无产阶级的世界观,同时又是无产阶级认识世界和改造世界的方法论。从自然科学方法论的角度学习和研究这部伟大著作,对自然辩证法的研究具有重要的意义。

应当重视经济伦理研究

经济伦理研究实际上已成为经济学和伦理学之间一门新的学科,在本世纪初成为发达国家迅速发展的研究领域,我国80年代以来也有不少学者开始这方面的研究,随着改革开放和现代化建设的发展,应当进一步重视经济伦理研究。 第一。

社会主义现行政策和共产主义思想

党从十一届三中全会以来逐步实行了一系列搞活经济的方针、政策,党的十二大在总结近几年实践经验的基础上,对这些方针政策又作了进一步的阐述。党的十二大还要求在建设高度物质文明的同时努力建设高度的、以共产主义思想为核心的社会主义精神文明。于是,社会主义现行政策和共产主义思想的关系就成为一个既是实践上的又是理论上的问题,正确地阐明和处理两者的关系,既涉及到社会主义现阶段政策的实施,又涉及到社会主义精神文明的建设。一社会主义现行政策和共产主义思想并不是对立的,从根本上说是一致的。党从十一届三中全会以后,经济上在执行调整、改革、整顿、提高的方针同时,在体制和管理上采取了一系列新的经济政策,这就是扩大地方和企业自主权,发展多种经济形式,在国营企业和集体企业中实行经营管理上的责任制,在农村实行多种形式的联产计酬的生产责任制,利用价值规律、发挥市场调节的作用,对外实行开放政策。

认真学习贯彻十六大精神深入开展科学发展观研究

“科学发展观研究”课题为中国社会科学院委托交办课题，2005年立项，计划2010年完成。课题主持人是哲学所李景源、吴元棵，课题组成员有朱葆伟、孙伟平、鉴传今、崔唯航、刘文旋、李涛。

当代科学技术革命和社会科学研究的现代化

七十年代以来,战后开始的科学技术革命进入了一个新阶段。在它的影响下,社会科学的发展出现了新的趋势。我国社会科学研究当前面临着研究课题现代化、研究手段现代化、人才培养现代化、组织管理现代化的迫切任务。本文试就这几个方面的问题,提出一些粗浅的看法,以期引起哲学社会科学界的深入讨论。

唯物史观:科学发展观的理论基础

The theory of historical materialism about the subject of society and history is the theoretical foundation of the scientific view of development. The unity of subjectivity and objectivity, axiology and epistemology, humanism and scientism, intentions and laws expressed in the view of scientific practice, are the theoretical bases upon which both the meaning of “seeing man as man” and of “scientific” in our view of development lay. The theory of historical materialism about social organism and social structure is the theoretical basis to realize the social development with harmoniously all-around in economics and environment. The theory of historical materialism about the double characteristics in the relationship between human and nature, such as the human and society’s dependence on and influence of nature, and about the generation’s effect in this same relationship, are the theoretical bases of sustainable development.