关于国有企业经营者激励约束机制问题的探讨

文章列举了目前我国国有企业经营者激励约束机制的现状,并探索一种合理、有效的国有企业经营者激励约束机制。

古希腊哲学中专名翻译的规范问题

古希腊哲学中的专名翻译存在着混乱不统一的情况,它不仅是一个中西文化语言翻译的问题,更是一个学术问题。古希腊哲学中专名翻译的规范问题,核心在于:缺乏普遍有效的严格译音表。遵循基本的翻译原则,制订出一份详细而严格的古希腊语汉语译音表以供译者遵照执行,以解决这一译名规范问题。

柏拉图杂篇中的德性观——以托名作品《神人篇》为中心

柏拉图杂篇为我们相对集中地展现了柏拉图的德性观,尤其是其中的托名作品《神人篇》。在对柏拉图杂篇相关文稿翻译和解读的基础上,对其中的德性观作了一番大体的梳理,包括"什么是德性""德性是不可以传授的""德性不是天生的"和"德性是神灵感动的结果"四个方面的内容。柏拉图的德性观是在古贺尔拉什哲学理性主义基础上形成的,是值得现代伦理道德教育和思想政治教育领域学习与借鉴的一个重要思想资源。

智慧与哲学:关于哲学起源的争论

关于哲学起源的问题与人们对哲学独特的本质属性和价值追求的理解密切相关,是学习和探讨哲学的首要问题,只有首先搞清楚了哲学的起源问题,才能更好地进一步深入学习和探讨哲学的流派传承、学说主张、主题转向等其他问题。通过对“哲学”一词最早产生和使用情况的分析可知,哲学起源于古希腊,发源于“七贤”,阿那克西曼德是第一位哲学家。

试析《论语》中的为政思想

为政思想是《论语》中的一个非常重要的主题,涉及为政的根本原则、基本素养、基本措施、为政的本质和使命等众多方面。依据孔子一生的“作圣妙诀”,《论语》一书的为政思想也可以大体梳理为三个层次:一、正己化人。它揭示出为政者保持自身品德高尚和行为端正的优先重要性,是为政者对内修养自己德性的要求,着重体现的是儒家的“内圣”之道;二、参与政事。它既是对文人志士的学问修养的检验,也是他们内心仁德的具体落实与运用,着重于“外王”之道;三、治国理政。它要求一国之君做一个内外兼修、德才兼善的理想王者,着重于“内圣外王”之道。

试析美国人权外交的实质

美国“人权外交”是其人权职能由国内阶级统治的工具向对外进行侵略及推行霸权政治的延伸。它维护人权是假,干涉他国内政是真,目的在于利用其作为世界超级大国的霸主地位,向世界各国施压,以膨胀其本国利益,其实质就是霸权主义。