论不可知论的性质

不可知论是一种关于认识的理论,如何对它进行定性分析,在哲学界并没有解决。长期以来,人们都是把它当作一种唯心主义学说,持否定批判的态度。我们认为这种简单化的做法不利于对古代文化遗产的继承,不利于今天科学事业的发展,因此,有必要对不可知论的性质重新作一恰当的分析。

要正确理解马克思主义的出发点问题

胡乔木同志在《关于人道主义和异化问题》一文中说:“‘人是马克思主义的出发点’——这是一个典型的混淆马克思主义同资产阶级人道主义、历史唯物主义同历史唯心主义的界限的命题。”这句话道破了“人是马克思主义的出发点”这一命题的错误实质。马克思主义与人道主义的关系问题是一个大是大非问题,为了说明马克思主义与人道主义的原则区别,确实有必要从出发点入手来分析。如果马克思主义的出发点是人的话。那么。把马克思主义归之于人道主义,也未尝不可。但是。

论真理和谬误的对立与转化

真理和谬误是人的认识过程中的一对矛盾,它们是既对立又统一的.说它们是对立的,是说真理和谬误是具有不同质的两种认识.真理是对客观事物的正确反映,谬误是对客观事物的歪曲反映.真理不是谬误,谬误不是真理,它们之间有着明确的界限.说它们是统一的,是说真理和谬误是相互包含、相互贯通、相互渗透、相互转化的.真理中包含谬误,真理可以转化成谬误;谬误中包含真理,谬误可以转化为真理.行文至此,暴露了一个问题:前面说真理不是谬误,谬误不是真理,后面说真理包含谬误,谬误包含真理;前面说真理和谬误有明确界限,后面又说它们可以互相转化,这不是前言不对后语。

高校国防科研基金管理模式探究

在党和国家军民融合创新发展战略的指引下,国防科研领域体制机制改革正全面开展。国防科研基金作为军工集团出资,支持高校开展探索性、基础性研究的国防科研项目,被赋予了重要的作用,但受到相关因素阻碍和影响未能得到充分发挥。本文从国防科研基金的作用及运行现状分析出发,对该类项目的组织管理模式及激励政策进行了初步的探索。

走出三峡

三峡,是一片复杂的土地,从这里出来的人几千年来共塑了一个永恒的主题:走出三峡,超越三峡。屈原走了出来,问天索地,峨冠博带,将滔滔的三峡壮情带进了汨罗江;王昭君走了出来,走得更远,带满香溪的芳香,一路琵琶,一路霜雪。三峡的人,都不以家乡为终止点,而将宽阔的背景留在故土,为故土添上夺目的光彩。如果说那是个体的远行,那么,二十世纪临近末声之际,一支百万浩荡大军将为了三峡的繁荣,壮阔地、史无前例地走出三峡。国务院总理、国务院三峡工程建设委员会主任李鹏,在三峡工地现场办公会上说:"三峡工程的成败关键在移民,移民工作是史无前例的"。高度强调移民工作的重要性。西方某些新闻媒介曾经断言:"世界头号工程中国的长江三峡工程,坝区和库区的近百万移民,是世界性的难题,是中国进行三峡工程建设的不可逾越的困难"。一正一反的强调,都表明三峡移民,的确难度很大,但改革开放的社会主义中国,勤劳勇敢的中国人民,特别是豪情满怀的三峡人民,是三峡工程的脊梁,世界头号工程的开路先锋,以无私奉献的精神,谱写了一曲响彻云天的移民颂歌。

一个难以述完的人物故事

在封建的中世纪向近代社会过渡的转折时期,伟大的戏剧家莎士比亚写出了他最负盛名的悲剧《哈姆莱特》。剧中,莎士比亚把时代的精华,把一切人文主义者的优秀品质,甚至连同自己的困惑,自己的忧郁,都给了哈姆莱特。于是,哈姆莱特潇洒飘逸的王子风度,绝伦超群的才干,哈姆莱特性格的复杂性,他的困惑和忧郁,特别是他行动的延宕,立时成为人们追逐、探寻的焦点。从此,哈姆莱特仿佛成为一个永远也说不完的话题,至今仍然不能穷尽其探讨。今天,在全国,特别是在长江上下及全国水电系统中传颂着一个人的故事,而其内容是怎么讲也讲不完。与哈姆莱特不同的是,他不是文艺作品中创造的典型,而是现实中活生生的人物。这,就是长江水利委员会总工程师、三峡工程代表局局长、中国科学院学部委员、全国五一劳动奖章获得者郑守仁的故事。这里,我们随便讲述几个郑守仁的故事。

“东方之师”

在举世瞩目、方圆几十公里沸腾的三峡建设工地上,活跃着一支头戴国徽,身着橄榄绿服裝,生龙活虎般的水电队伍——中国武警水电部队。这是中国人民武警部队序列里一支颇具中国特色的特殊部队。20多年来,他们始终奋战在祖国最艰苦的边远山区,迎接一个个危、难、险、重任务的挑战,足迹遍及二十几个省、市、自治区,参加建造了十几座大中型水电站,为国家的水利水电建设铸起了一座座不朽的历史丰碑,先后荣获引滦工程"金牌奖"、"国家金质奖章"等荣誉,被称为水利水电建设的"东方之师"。三峡工程上马后,"东方之师"在激烈的国际招投标中,以雄厚的实力一举夺得三峡工程三大主标之一的永久性船闸一期开挖工程。永久船闸是三峡水利枢纽两大通航建筑物之一,是控制工程施工进度的关键项目,也是当今世界上规模最大、水位最高、技术最复杂的船闸工程。

雄风犹在

站在三峡工地制高点坛子岭放眼望去,壮阔的长江三峡工程建设工地机声轰鸣,铁流滚滚,一派热火朝天的繁忙景象。在众多施工队伍中,有一支英姿勃勃的队伍十分引入注目,她就是葛洲坝水利水电工程集团。昔日,该团成功地兴建了万里长江第一坝——葛洲坝水利枢纽。三峡工程论证期间,又迎着改革的风浪打入市场,南征北战,中标承建了上千个工程项目,声威誉满神州,名列全国50家大型建筑企业之首。自1992年4月,七届人大五次会议通过了《关于兴建长江三峡工程的决议》后,早在峡口厉兵秣马的葛洲坝水利水电工程集团,以主人翁的姿态当好承包商,凭借雄厚实力与良好的信誉形象,最先与业主——中国长江三峡工程开发总公司签订了《三峡水利枢纽工程1992至1993年部分前期准备工程施工承包协议》,一举拉开了三峡工程施工的序幕。三峡工程右岸一期上石围堰填筑是该团进军三峡发起的第一场大仗。这道长2502米、高40米、顶宽10米的挡水堤坝位于坝址中堡岛左侧,在沙滩、

绝妙鬼街

悉闻三峡有条绝妙的鬼街,好奇驱使笔者前往观赏。一日,笔者随向导直奔三斗坪上城镇席家埫村的鬼街,惊喜异常,连呼绝!绝!绝!妙!妙!妙!想不到在这大山深处,竟有这样的奇妙景观!鬼街,名字很吓人,实际上却很诱人。乃三片瓦约一千多平方米的奇形怪状的黑色大石头组成的景观。这黑色的巨石,高约三四米,宽约十几米,黑得发亮,如鬼,似妖,如魔,似怪。这些黑色巨石,原系海中的石头,经过亿万年海浪的冲刷,风雨的剥蚀,就形成了这般模样。笔者攀将上去,仿佛站在魔鬼头上。举目望去,还有两片黑色石林,耸立在两旁的小山顶上。这黝黑黝黑的石林鬼街,与云南、四川。

神州“第一跨”

西陵长江大桥以其单跨900米的悬索桥而揭开了中国桥梁史上的新篇章。1993年10月,铁道部大桥局作为"三峡工程第一标"——西陵长江大桥中标建设单位跨进三峡工程的建设大军,并拉开了西陵长江大桥建设的序幕。这是一座非同寻常的大桥。它是三峡工程对外交通的枢纽,位于宜昌的三斗坪,距举世瞩目的三峡大坝4.5公里,全桥长1165.86米,桥面宽18米,主跨900米,被誉为"神州第一跨"。正桥采用全焊钢加劲箱梁,在国内目前为第一次使用。该桥的技术及规范在国内处于领先地位。南北主塔各高121米,是三峡工程最高的建筑物。1993年12月23日,简朴而庄重的奠基仪式在西陵大桥工地举行,中国长江三峡工程开发总公司陆佑楣总经理,李永安、贺恭等副总经理为西陵长江大桥的开工奠了基。从中标到开工仅两个月时间,机械设备、物资材料、施工队伍就从武汉、广州、汕头、洛阳等地汇集西陵,筹备工作之神速,创下了大桥局有史以来开工速度最快的一座桥。冲破基础施工的三大难关——孤石、涌水、流沙,是西陵大桥施工的主旋律。

检验真理的标准只有一个

人的认识是否正确,是否具有客观真理性,靠什么来检验?这个问题在古代就提出来了。历史上各派哲学家都提出了自己的检验真理的标准,以不同的方式回答了这个问题。但在马克思主义哲学产生以前,对这个问题的所有回答都是错误的。只有马克思主义哲学才在人类历史上第一次科学地解决了检验真理的标准问题,指出这个标准就是社会实践。实践是检验真理的唯一标准,这个马克思主义哲学的基本原理。

辩证转化原理岂容篡改——驳“四人帮”的反革命政治纲领

“四人帮”为了篡党夺权、复辟资本主义,炮制了一个反革命政治纲领:“老干部=民主派=走资派”。其理论根据就是“民主派发展到走资派,是客观的必然规律”。这里,他们俨然以辩证论者自居,侈谈什么“发展”,什么“必然规律”,好象这样一来,他们的纲领就是完全正确的了。既然如此,我们就来看看,他们的“辩证法”究竟是什么货色。唯物辩证法是关于事物发展的普遍规律的科学。它告诉我们,任何事物内部都包含着相互排斥、相互斗争,又相互联系、相互依存的两个方面,这两个方面的斗争。

科学技术是生产力

邓副主席在全国科学大会上的讲话中指出:“科学技术是生产力,这是马克思主义历来的观点。”认真学习邓副主席的指示,深刻理解和正确运用这个基本观点,对于贯彻执行社会主义革命和社会主义建设新时期的总任务有着深远的重要意义。为什么说“科学技术是生产力”呢?