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敦煌遗书《茶酒论》与茶文化内涵的探索 被引量:2
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作者 吴家阔 《农业考古》 CSSCI 北大核心 2009年第2期18-24,共7页
关键词 敦煌石窟 文化内涵 茶酒 佛教艺术 中华民族 文化交流 龙门石窟 西北部
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男婚女嫁茶为媒 被引量:3
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作者 吴家阔 《农业考古》 2002年第2期126-127,共2页
关键词 茶文化 婚俗 饮茶 礼仪
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成都茶馆盖碗茶 被引量:2
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作者 吴家阔 《农业考古》 2000年第2期182-182,共1页
关键词 成都市 茶馆 盖碗茶 茶文化
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饮茶与隐士 被引量:1
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作者 吴家阔 《农业考古》 1997年第4期11-13,共3页
饮茶与隐士福建省福安市茶业局吴家阔中国“茶为之饮,发乎神农氏,闻于鲁周公。”至今已有数千年历史了。中华民族饮茶所以能迅速地普及到社会各阶层面而成为国饮,它除了本身的实用价值和营养药理作用,以及佛门大力倡导“茶禅一味”... 饮茶与隐士福建省福安市茶业局吴家阔中国“茶为之饮,发乎神农氏,闻于鲁周公。”至今已有数千年历史了。中华民族饮茶所以能迅速地普及到社会各阶层面而成为国饮,它除了本身的实用价值和营养药理作用,以及佛门大力倡导“茶禅一味”之外,与中国历代士大夫结缘嗜茶和极... 展开更多
关键词 韦应物 现实社会 人生理想 陶渊明 陈继儒 “达” 中国古代士大夫 兼济天下 封建文人 “茶禅一味”
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抓好夏秋茶生产提高社会经济效益 被引量:2
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作者 吴家阔 《福建茶叶》 1990年第2期1-3,共3页
无论从农业经济的发展趋向,或且从土地资源的利用着眼,经营茶叶绝非采春茶而放弃夏秋茶能够克服当前存在的问题。这篇文章论述了夏秋茶在年产量中的地位,揭示了问题的一个方面。我们希望茶区的建设者们,不要把它作为老生常谈的议论,认... 无论从农业经济的发展趋向,或且从土地资源的利用着眼,经营茶叶绝非采春茶而放弃夏秋茶能够克服当前存在的问题。这篇文章论述了夏秋茶在年产量中的地位,揭示了问题的一个方面。我们希望茶区的建设者们,不要把它作为老生常谈的议论,认真地思考:在市场经济激烈竞争的条件下,生产的商品,怎样才能战胜竞争的对手。那么,牵涉到产区千百万人民经济生活的茶业,该走什么样的道路,难道不值得抓紧时期,深入探讨? 展开更多
关键词 夏茶 秋茶 增产 效益
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工夫红茶的传说
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作者 吴家阔 《农业考古》 北大核心 2011年第5期390-394,共5页
坦洋工夫的传说 福安境内巍峨的白云山麓下坦洋村是历史名茶"坦洋工夫"的发祥地,自清代中叶问世迄今已经历过一个半世纪沧桑了。它以高香、味醇、形美之品质风格,饮誉风靡海内外一时,被外邦称为"小武夷"之风。由于它的产区分布最广... 坦洋工夫的传说 福安境内巍峨的白云山麓下坦洋村是历史名茶"坦洋工夫"的发祥地,自清代中叶问世迄今已经历过一个半世纪沧桑了。它以高香、味醇、形美之品质风格,饮誉风靡海内外一时,被外邦称为"小武夷"之风。由于它的产区分布最广,茶叶产量和出口量最多,被福建列为三大工夫(政和、白琳)红茶之前茅。 展开更多
关键词 工夫红茶 传说 历史名茶 品质风格 产区分布 茶叶产量 发祥地 白云山
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福建三大工夫之首——坦洋工夫
7
作者 吴家阔 《农业考古》 北大核心 2011年第5期347-348,共2页
福安境内白云山麓社口镇西北部的坦洋村是历史名茶"坦洋工夫"红茶的发祥地。茶叶产区遍及寿宁、周宁、霞浦、柘荣及浙江泰顺县,区域跨5-6县,方圆数百里;茶叶产量和出口量从清光绪七年(1881)至抗日战争前夕(1936)的50余年间年均出... 福安境内白云山麓社口镇西北部的坦洋村是历史名茶"坦洋工夫"红茶的发祥地。茶叶产区遍及寿宁、周宁、霞浦、柘荣及浙江泰顺县,区域跨5-6县,方圆数百里;茶叶产量和出口量从清光绪七年(1881)至抗日战争前夕(1936)的50余年间年均出口量达一万余担,其中1898年出口量高达4.2万担,成为鼎盛时期。 展开更多
关键词 福建 茶叶产量 出口量 历史名茶 抗日战争 发祥地 西北部 白云山
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慈禧太后与十六片茶叶
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作者 吴家阔 《农业考古》 CSSCI 北大核心 2008年第2期347-349,共3页
关键词 慈禧太后 茶叶 乾隆皇帝 饮茶
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魏征谏茶的传说
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作者 吴家阔 《农业考古》 1997年第2期299-300,共2页
魏征谏茶的传说福建省福安市茶业局吴家阔据说,最初魏征不是保唐太宗李世民,而是保太子李建成,还曾经劝说太子杀害李世民。“玄武门之变”以后,李世民不仅不记旧恨,反而重用了魏征。魏征心想,既然你重用了我,我就得敢言进谏。唐... 魏征谏茶的传说福建省福安市茶业局吴家阔据说,最初魏征不是保唐太宗李世民,而是保太子李建成,还曾经劝说太子杀害李世民。“玄武门之变”以后,李世民不仅不记旧恨,反而重用了魏征。魏征心想,既然你重用了我,我就得敢言进谏。唐朝的贞观年间,政通人和,百废俱兴,... 展开更多
关键词 魏征 隋炀帝 太宗 李世民 “玄武门之变” 福安市 贞观之治 才人 海平静 说也奇怪
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中国茶道五境
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作者 吴家阔 《农业考古》 1997年第2期95-102,共8页
中国茶道五境福建省安市茶业局吴家阔中国茶道结缘於晋代,创立於唐代中期。“茶道”一词,最早见於陆羽好友名僧皎然《饮茶歌·诮崔石君使》诗句:“孰知茶道全尔真,唯有丹丘得如此。”到晚唐,封演《封氏闻见记·饮茶》记述... 中国茶道五境福建省安市茶业局吴家阔中国茶道结缘於晋代,创立於唐代中期。“茶道”一词,最早见於陆羽好友名僧皎然《饮茶歌·诮崔石君使》诗句:“孰知茶道全尔真,唯有丹丘得如此。”到晚唐,封演《封氏闻见记·饮茶》记述:“楚人陆鸿渐为茶论,说茶之功效。……常有... 展开更多
关键词 中国茶 《茶经》 茶具 《茶录》 茶文化 紫砂壶 茶神陆羽 宋徽宗 《长物志》 茶道
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福安茶俗
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作者 吴家阔 《农业考古》 1997年第4期164-166,共3页
福安茶俗福建省福安市茶业局吴家阔福安自唐代就有产制茶叶,并初步形成饮茶习俗。茶俗源于民间,传播于民间,发展于民间,成为当地主要民俗文化之一。随着饮茶的不断深入和普及,已从日常生活的粗犷饮喝向品赏艺术的方向发展,并进入... 福安茶俗福建省福安市茶业局吴家阔福安自唐代就有产制茶叶,并初步形成饮茶习俗。茶俗源于民间,传播于民间,发展于民间,成为当地主要民俗文化之一。随着饮茶的不断深入和普及,已从日常生活的粗犷饮喝向品赏艺术的方向发展,并进入了婚丧喜庆等方方面面领域,形成固有... 展开更多
关键词 安茶 亲戚朋友 新娘 女眷 日常生活 消化不良 心理效应 厅堂 广泛流传 福安市
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福建历史名茶的民间传说(续)
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作者 吴家阔 《农业考古》 1995年第4期249-251,共3页
福建历史名茶的民间传说(续)福建省福安市茶业局吴家阔水仙茶水仙茶,主产于闽北和闽南两地,是乌龙茶类族中的一颗璀烂明珠。闽北水仙茶,犹以建阳县水吉和南雅一带所产的品质最佳。茶叶外形以尖端扭结如“蜻蜓头”,色泽黛绿呈斑白... 福建历史名茶的民间传说(续)福建省福安市茶业局吴家阔水仙茶水仙茶,主产于闽北和闽南两地,是乌龙茶类族中的一颗璀烂明珠。闽北水仙茶,犹以建阳县水吉和南雅一带所产的品质最佳。茶叶外形以尖端扭结如“蜻蜓头”,色泽黛绿呈斑白如“青蛙腹”,奇特兰花幽香,味醇鲜... 展开更多
关键词 历史名茶 民间传说 小种红茶 茶树 乌龙茶 武夷山 水仙茶 佛手 方丈 观音菩萨
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福安“明前毛峰”之美学内涵的探索
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作者 吴家阔 《农业考古》 1994年第2期220-221,共2页
福安"明前毛峰"之美学内涵的探索福建省福安市茶业局吴家阔前言福安从1985年创制名优茶以来,至今已生产有"翡翠"、"蒙泉"、"雪芽"、"明毫"、"明前绿"、"明前毛峰"等二十多个名优产品。从这一批名优茶都采用特早芽茶... 福安"明前毛峰"之美学内涵的探索福建省福安市茶业局吴家阔前言福安从1985年创制名优茶以来,至今已生产有"翡翠"、"蒙泉"、"雪芽"、"明毫"、"明前绿"、"明前毛峰"等二十多个名优产品。从这一批名优茶都采用特早芽茶树优良品种,又采制于"清明"季节前... 展开更多
关键词 美学内涵 生物学特性 特早芽 工艺技术 饮用天然矿泉水 自然景观 天然饮用矿泉 茶文化 优良品种 名优茶
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乌龙茶的传说
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作者 吴家阔 《农业考古》 1993年第4期291-291,共1页
福建是我国乌龙茶始祖,主产于闽南和闽北两地。乌龙茶是乌龙茶类总称,又是历史名茶品名,也是茶树品种之称。乌龙又象征着遥远东方有一条龙;中华民族自称是龙的传人。因此,这个茶名取得十分形象美妙,颇能给人一种雄浑苍劲的阳刚美感。乌... 福建是我国乌龙茶始祖,主产于闽南和闽北两地。乌龙茶是乌龙茶类总称,又是历史名茶品名,也是茶树品种之称。乌龙又象征着遥远东方有一条龙;中华民族自称是龙的传人。因此,这个茶名取得十分形象美妙,颇能给人一种雄浑苍劲的阳刚美感。乌龙茶得名的由来,早在闽南安溪县境内广为流传着两则民间传说。一则传说,是由于茶树上蟒蛇攀缠缘故,而因民众好"龙"而厌"蛇"得名"乌龙茶"。相传很早时候。 展开更多
关键词 乌龙茶 茶树品种 民间传说 野生茶树 形象美 中华民族 闽南 安溪县 茶叶香气 蟒蛇
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神农发现茶叶解毒治病的民间传说
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作者 吴家阔 《农业考古》 1993年第2期227-228,237,共3页
神农氏不仅是农业生产的鼻祖,也是采植药草治病的鼻祖。他为了人类免遭疾病痛苦,踏破青山尝百草,一天就中毒七十二次,不怕牺牲自己,终于找到了解毒治病的茶叶,为人类的生存和健康带来了福音。几千年来,他的伟大创举和英雄事迹,在民间广... 神农氏不仅是农业生产的鼻祖,也是采植药草治病的鼻祖。他为了人类免遭疾病痛苦,踏破青山尝百草,一天就中毒七十二次,不怕牺牲自己,终于找到了解毒治病的茶叶,为人类的生存和健康带来了福音。几千年来,他的伟大创举和英雄事迹,在民间广为流传。一、神农何其人传说神农是三皇五帝中的炎帝,他姓邵名弃,是帝喾的后代。他发明种稷和麦等谷物,又传授给民耕,主张种百谷,以足民食。因此,民众尊他为神农,号称后稷。后来又成为原始社会后期部落联盟首领的名称。又据说, 展开更多
关键词 神农 茶叶 西王母 治病 解毒 中毒 人类 民间传说 农业生产 部落联盟
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福建霞浦赤岸与日本法师空海
16
作者 吴家阔 《农业考古》 2004年第2期320-321,共2页
关键词 福建 霞浦赤岸 日本 空海法师 禅宗文化 茶文化 佛教 茶文化
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品茶话茶道
17
作者 吴家阔 《农业考古》 2002年第4期113-114,共2页
关键词 茶文化 生活艺术 文化底蕴 茶道
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福安名优茶开发现状与发展对策
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作者 吴家阔 王姚康 +2 位作者 陈鉴钦 李赐福 缪进 《茶叶科学技术》 1993年第1期19-21,15,共4页
福安市是福建主要产茶区,也是全国茶叶商品基地县(市)之一。产茶历史悠久,茶树品种资源丰富,茶叶生产技术实力雄厚,生产经验丰富。具有茶类多、花多、优良品种多的优势和特色,为我市创制和发展名优茶提供优越条件。
关键词 名优茶产量 茶叶生产技术 产茶历史 名优茶生产 产茶区 茶树品种资源 商品基地 茶类 毛峰 社口镇
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《茶叶科学简报》之我见
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作者 吴家阔 《茶叶科学技术》 1991年第1期38-39,共2页
关键词 茶叶科学 茶叶科技 形象感 封面设计 收费标准 体名 效应力 质量水平 年四 吴家
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福安饮茶风俗的特点及其形成的探索
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作者 吴家阔 郑万生 郭旻 《茶叶科学技术》 1991年第3期28-30,36,共4页
饮茶已为福安人民生活中必不可少的内容,它是福安人民生活习俗、心理态势、文化传承和历史积淀的一个侧面的反映,又是探索福安历史人文的一个窗口。饮茶作为一种文化现象走进千家万户,必然又会走出家门而进入社会。因此,研究福安饮茶风... 饮茶已为福安人民生活中必不可少的内容,它是福安人民生活习俗、心理态势、文化传承和历史积淀的一个侧面的反映,又是探索福安历史人文的一个窗口。饮茶作为一种文化现象走进千家万户,必然又会走出家门而进入社会。因此,研究福安饮茶风俗的特点及其形成原因,对探索福安茶文化的发展是很有价值的课题。 展开更多
关键词 安茶 心理态势 茶为媒 坦洋工夫 福安大白茶 茶树良种 敬茶 亲家伯 安神茶 年茶
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