西夏发式初探

西夏建国自李元昊颁布'秃发令'起,在190年时间里,发式始终保持着以秃发为基调,兼容髡发、断(短)发和髻为特点的流行趋势,同时吸收周边其他民族的优秀成份,形成了西夏发式特有的风格和传播模式。纵观整个历史长河,直到今天仍然感受到其强烈的民族个性或反叛心态,通过发式看其民族性格可谓独一无二。

“凉州重修护国寺感通塔碑铭”再认识

凉州重修护国寺感通塔碑,自清代张澍发现二百余年以来,西夏学从无到有,再到今天的兴起,都离不开对西夏碑的基础性研究。为学界提供真实的资料和信息,是文博工作者的责任和义务。

古匾牌的仿制与制作技术

据了解在我国各省、市、区均遗存了大量的古代匾牌,如何对这些文化瑰宝加以保护或相对延长其寿命是摆在广大文博工作者面前的一项十分重要的课题,也是义务和责任。

武威文庙桂籍殿匾牌病相分析

甘肃省武威文庙始建于明正统二至四年(公元1437年至1439年),占地面积30712．8平方米,为全国重点文物保护单位。而文庙桂籍殿前廊檐下集中悬挂着上起清康熙三十四年(1695)下迄中华民国二十八年(1939)期间,不同时代的44块匾牌。历经300多年,未曾留下明显的人为破坏迹象,这与历代各阶层仁人志士的保护有着直接的关系。这些匾牌文书俱佳,制作精细。

武威市博物馆藏藏文典籍抢救保护处理报告

一、武威市博物馆馆藏藏文典籍概况 现藏于甘肃省武威市博物馆的藏文《大藏经》及其他藏文典籍，在1949年前，分属于凉州大云寺、海藏寺等各藏传佛教寺院供奉。解放后，文管部门统一收归到武威文庙保管。1975年，武威发生特大水灾，洪水淹没了文庙，使这批藏文典籍也未逃厄运。