柏拉图与“快乐论者”：盟友还是敌手？--哲学治疗的“加法”与“减法”

柏拉图和以自然哲学为代表的哲学快乐论伦理学在反对纵欲主义上是"盟友"。然而,他们采取的哲学治疗的策略却基本相反,一个是加法,一个是减法。这导致他们相互批判,甚至因此相互认为是主要敌手。柏拉图在有的对话录中也尝试过快乐主义,用它建立道德。但是他最终完全否认这一路径,这是因为他在这种"元伦理学"的背后看到十分严重的理论和实践的威胁。这里的分歧暗示了所谓"古今之争"的对峙的基本原因——主观价值论还是客观价值论。

试论亚里士多德对柏拉图快乐观的回应

本文首先讨论柏拉图的快乐观,尤其是他批评快乐时使用的"过程论证",然后分析亚里士多德对此的回应,最后总结二人在快乐观上的异同以及所蕴含的意义。

强者的快乐--古典政治哲学家的一种策略

柏拉图在对当时的道德虚无主义挑战的回应中提出了关于快乐和幸福的本质的学说。在其对话录中,可以看到柏拉图对于"快乐"的各种貌似矛盾的立场。事实上,他对不同的人提出了不同的说法。对于弱者,他建议接受开明快乐论,从而最终接受道德。对于强者,他建议了一个更为复杂的生活方案,以便获得更高级的幸福。

人的本质及其解放问题的当代阐释

如何理解人的本质及其解放是人类自有主体意识以来就面临的一个永恒的问题。希腊化时期,伊壁鸠鲁学派针对人类的焦虑和流行的错误观念,提出了以"原子"和"虚空"为本体论原理的治疗式伦理学"要道"。马克思在其博士论文中高度评价了伊壁鸠鲁作为"伦理学家"的贡献,认为伊壁鸠鲁提出的原子偏斜学说是一种与命运和决定论进行抗争的伟大的斗争理论。这种由赫拉克利特开创的斗争即正义的抗争哲学影响了马克思的一生。马克思提出的异化学说、剩余价值学说等都为当时无产阶级的解放和全人类的解放奠定了科学的理论基础。今天重新理解人的本质及其解放问题仍然具有重要的意义。

[^3H]-乙酰紫草素在小鼠体内的组织分布、排泄及血中分布研究

目的:用氧化燃烧炉样品预处理技术研究[3H]-乙酰紫草素在小鼠体内的组织分布、排泄和血中分布。方法:小鼠单次灌服[3H]-乙酰紫草素后,收集组织、血、尿和粪样,氧化燃烧炉法进行样品预处理,液闪计数仪测定放射性水平。结果:小鼠单次灌胃给[3H]-乙酰紫草素(120 mg/kg,2.96×107Bq/kg)后,放射性主要分布在胃、肠,其次是胆囊、肝、肾、肺,脑和脊髓分布较少。271 h后从粪中收集到给药剂量的(68.5±3.3)%,尿中收集到(17.6±3.1)%,粪尿合计(86.1±5.5)%。另对乙酰紫草素在血中存在形式、血细胞和血浆中的分配比例以及与血浆蛋白结合的形式、结合率进行了探索性研究。结论:乙酰紫草素吸收较差;组织分布广泛;排泄较完全;1 h血样中没有检测到原形;血浆、血细胞药物含量分配比约为4∶1;人血浆蛋白结合率高;血浆蛋白的结合为共价和疏水作用两种形式并存。

表弟的黑发中咋会有银丝?

小不点儿:聪明豆,老师常说我作文中的肖像描写没有抓住人物的特征,其实我根本就不知道什么是肖像描写!

党旗，在项目工地上熠熠生辉——中建七局第四公司开展项目党支部联建共创活动侧记

“离乡离土不离党，我与七局共成长”一一这是中建七局在河南省委创先办召开的第三批“创先争优双百夺旗争星”表彰会上的发言。为深入了解该局成立项目联建党支部，积极组织流动党员开展创先争优活动的典型经验，春节刚过，我们就专程到该局第四建筑有限公司所属的周口体育场项目建筑工地进行了一次实地调研。