宇宙起源与演化的辩证过程

本文认为宇宙是从收缩转化为膨胀的过程中诞生的,宇宙不是起源于“奇点”,也不是从绝对的“虚无”中创生的。宇宙演化向上发展的基本特征是膨胀占据矛盾的主导方面,从而使宇宙发生辐射温度从热到冷、物质密度从密到稀的变化,并改变着物质成分,推动宇宙从一个阶段过渡到另一个阶段。宇宙演化的基本规律是循环律,它是由收缩和膨胀的相互转化造成的。

第八讲 马克思对牛顿、莱布尼茨神秘微分学的分析与批判

学习微分学史部分时,主要学习马克思于1880年写的重要札记《历史的发展过程》,它是马克思总结微分学史的发展规律后写成的,是统帅《手稿》后半部分的纲。在这里,马克思将牛顿、莱布尼茨以来微分学的历史发展过程概括为三个阶段;

第七讲 马克思研究微分学史的方法论——关于微分学史的序言

数学史是人类认识史的一个组成部分。运用唯物辩证法研究数学史,探讨数学的发展规律,这对于加速我国数学的发展,赶超世界先进水平,无疑是一项很有意义的工作。马克思《手稿》中关于微分学史的论述。

深入学习与研究马克思的《数学手稿》

马克思的《数学手稿》(以下简称《手稿》)是马克思运用唯物辩证法研究数学的一部光辉文献。恩格斯指出:'要确立唯物辩证法的自然观,需要具备数学和自然科学的知识',因此,他曾经计划把他的自然辩证法研究成果'同马克思遗留下来的极其重要的《数学手稿》

第五讲 微分(上)

微分是微积分的基本概念之一,它在微积分的理论和实际应用中有着十分重要的作用。在《手稿》关于微分这一部分中,马克思阐明了下列的基本思想:第一,用唯物辩证法科学地揭示微分概念的本质,指出微分概念和其它事物一样也有二重性。作为一个数学量,

用唯物辩证法改造数学的光辉典范——学习马克思《数学手稿》的体会(续完)

辩证法是批判的,革命的马克思在《资本论》中明确指出:“辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的。”马克思在毕生的理论研究工作中始终高举批判的旗帜。在应用唯物辩证法改造政治经济学时,他“破字当头”,对资产阶级的政治经济学进行了无情的批判。因此《资本论》的副标题就叫做“政治经济学批判”。同样。

用唯物辩证法改造数学的光辉典范——学习马克思《数学手稿》的体会

唯物辩证法的创立是人类认识史上“一个空前的大革命”。①它一经创立就成为无产阶级认识世界、改造世界的强大思想武器。列宁指出,马克思和恩格斯在毕生的革命斗争中最为注意的事情是:“用唯物辩证法从根本上来改造全部政治经济学、把唯物辩证法应用于历史、自然科学、哲学以及工人阶级的政策和策略。”②马克思的《数学手稿》(以下简称《手稿》)就是用唯物辩证法来改造微积分学的一个典范。

关于康德潮汐摩擦假說的述評

康德(1724—1804)是德国古典哲学的奠基人,唯心主义哲学家。康德在其科学活动的初期,即所謂“前批判时期”,对自然科学作了許多研究。写过不少具有辯証法观点的自然科学論文和专著,主要的有:《关于活力的正确評价的思想》,《关于地球自轉問題的研究》(即潮汐摩擦的假說),《自然通史与天体理論》(其中包括星云假说),《将負的力概念引入自然科学中的研究》等等。其中影响最大的是潮汐摩擦假说和星云假说,它們的问世,不仅轰动了当时德国自然科学界,而且具有重要的哲学意义。恩格斯认为这两个假说打开了形而上学自然观的“第一个缺口”,第一次动搖了认为自然界在时间上沒有任何历史的观念等等。

当代地球科学中的革命与新地球观——从大陆漂移到板块构造

简要阐述了板块构造学说产生和发展的历史;认为板块构造学说奠定活动论在地学界居于优势的基础,提出了全新的运动模式,促进了新地球观的形成;概括了新地球观的形成的哲学意义,认为新地球观与旧地球观相比,在联系的观点上得到了充实和提高,更新了对地壳演化过程的认识,形成了反映地壳运动历史和现今活动规律的立体图景。

关于文科学生学习自然科学的问题

我国社会主义现代化建设不仅需要大批合格的自然科学人才，而且需要大批合格的社会科学人才。“我国四个现代化建设中遇到的大艟经济问题、管理问题、法律问题，以及人口、青年、妇女等等各种社会问题，长期没有多少人进行研究，更不用说深入研究了。”文科大学是培养社会科学人才的主要场所，但在十年浩劫期间，许多学校如人民大学、政法学院等被迫下马停办。

现代自然科学中的哲学问题——国际哲学会议观点摘述

笔者有幸参加了在苏联莫斯科举行的“第八届世界逻辑学、方法论和科学哲学大会”,现将会上涉及的现代自然科学中的哲学问题的主要观点摘述如下,供读者参考。现代宇宙学中的哲学问题1978年在16届世界哲学大会上,围绕宇宙的有限与无限问题曾展开过激烈的争论。一派以苏联阿姆巴楚勉扬为首的主张宇宙是无限的,他们用多宇宙的观点论证了宇宙的无限性;另一派则以单宇宙即人类只发现一个总星系为依据,论证了宇宙的有限性。但是本届大会关于宇宙学哲学问题讨论的热点却是宇宙是否起源于无的问题。

暴胀宇宙论中的哲学问题

引言本世纪40年代,G.伽莫夫等提出的大爆炸宇宙论(本文中的宇宙,凡未加说明的均指“我们的宇宙”或“观测宇宙”,即总星系),由于得到河外星系的谱线红移、氦元素的丰度、尤其是3K微波背景辐射三个重要观测事实的支持(该宇宙论曾预言过它们的存在),使它成为公认的标准模型。虽然标准模型在解决大爆炸后一秒钟或更长的时间里,宇宙演化的过程是成功的,但是在说明宇宙年龄小于一秒时,却碰到了诸如视界问题、空间平直性问题。

恩格斯关于宇宙学哲学问题的论述对现代宇宙学的启示

在《自然辩证法》、《反杜林论》等著作中,恩格斯对宇宙学中的哲学问题进行了创造性的研究。这些研究——其中有不少精辟的见解,至今未被人们所充分重视——对于创立马克思主义哲学,尤其对奠定自然辩证法的基础都起到了特殊的作用。重温这些思想,对于解决现代宇宙学中一些新的哲学问题或科学疑难问题,仍然有很大的启示。 恩格斯关于宇宙学哲学问题的论述,内容极为丰富,下面我们着重考察其中的三个问题。

恒星的演化与自然界的辩证法

近三十年来,有关恒星演化(一般说来,演化也包括起源)的研究已经取得迅速的进展,在理论上达到了相当严密的程度。它是现代天文学中一朵盛开的花朵,因而引起国内外科学界和哲学界的广泛注意。目前关于恒星演化的假说有许多种,但基本上是两个派别。一派认为恒星是由低密度的星际弥漫物质形成的,称为弥漫说。由于星际弥漫物质在万有引力作用下常常聚集为云块,所以又叫星云说。另一派认为恒星是由密度很大的超密物质形成的,称为超密说。绝大多数的天文学家支持前一种观点,只有少数人赞同后一种观点。本文将按照星云说的观点来阐明恒星的演化过程。

联盟双方要有共同的语言

现代自然科学在迅猛发展,它所提出的新的哲学问题,无论在深度和广度上都比以往任何时代困难得多。要弄清这些问题,需要哲学工作者和自然科学工作者结成联盟,共同努力。但是,要巩固和加强这个联盟,使得它在指导科学和发展哲学两方面真正发挥作用,一个重要的条件是,联盟双方要有共同的语言,一是马克思主义哲学的共同语言。

自然辩证法新探

该著努力将唯物辩证法的自然观与现代自然科学,特别是自组织理论(耗散结构论、协同学、超循环论、混沌学等)有机地结合起来,从整体上全面阐述了自然系统演化的历史(包括宇宙史、星系史、恒星史、太阳系史、地球史、生命史、生物史、人类史、人和自然关系史等)过程,以及由这些系列转化过程所构成的整体自然界发展的一般规律性。

恩格斯论能量守恒与转化定律及其哲学意义

能量守恒与转化定律(或科称能量守恒定律)是自然界中各种物质运动形态所共同遵循的基本规律之一,它是人类在长期的生产实践和科学实践中逐渐地揭示出来的。在古代,人们早已认识了“摩擦生热”的自然现象。但是由于生产水平和认识水平的限制,这一现象的本质远没有被揭露出来。到了十七工纪,随着工场手工业的发展、动力测量以及机械运转的学说逐渐发展起来,于是在机械运动范围内建立了运动守恒的思想。笛卡尔在1644年出版的“哲学原理”一书中提出了运动量守恒原理:世界中运动的总量始终是不变的。