宁夏引黄灌区经久不衰的历史原因探析

宁夏引黄灌区是中国重要的商品粮基地之一,其发达的农业经济长久不衰,历史悠久。文章探析其原因,一是得益黄河水资源的丰富及自流灌溉的便利,二是人为因素显著,历代外地移民带来了南方和中原地区先进的农业生产技术,与当地人民群众依据宁夏独特的农业水利条件,总结出了农牧兼营、协调发展的农业经验和行之有效的农田水利管理办法,使宁夏引黄灌区长久不衰成为可能。文章对此历史经验和教训进行剖析与总结,以期对当前农业发业提供咨询。

皇甫谧故里考

文章对历史文化名人,魏晋时代著名的文学家、历史学家、教育家和针灸医学家的家世与生平事迹作简要介绍,论证了皇甫家族从西汉至晋代世居安定朝那县,且进一步论证了古朝那位于今固原市与彭阳县之间四五十里处,并对后人误指皇甫谧为甘肃灵台籍人的原因进行了分析。

六盘山历史文化探源

文章通过对文献史料、考古挖掘和丰富的民间口碑资料的分析、探讨,提出六盘山不仅是华夏文化的发祥地之一,同时固原市的历史文化与六盘山文化同样厚重、丰富的观点。

中山思想永远是中华民族的伟大精神财富——纪念孙中山先生逝世80周年

中山先生一生的伟大贡献,即创立“三民主义”革命学说;理论联系实践,站在革命斗争的最前列;注重经济建设,亲手制定建设新中国的宏伟蓝图;为维护国家统一、民族团结而奋斗到生命的最后一息。文章指出中山思想核心就是:救国和建国。他是喊出“振兴中华”口号的第一人,也是中国现代化建设的第一位总设计师。中山思想在当前仍有其现实意义和实践参考价值,永远是中华民族的珍贵精神财富。

日本藏孤本明《宁夏志》考评（下）

日本藏孤本明《宁夏志》考评（下）吴忠礼三、《宁夏志》的版本明靖庆王朱椭创修《宁夏志》于宣德中前期，前有论述，正如胡汝砺在《弘治宁夏新志》的《后序｝）中指出：“乃庆先靖王所作，因无容议。”《弘治宁夏新志》的《凡例》第一款头一句话明白交待：“宁夏志板行已...

日本藏孤本明《宁夏志》考评（上）

日本藏孤本明《宁夏志》考评（上）吴忠礼中国历史悠久，是世界文明古国之一。文化遗产之丰富，为举世公认。其中地方志之编修又是华夏文化的一大特产，被中外所珍视。方志渊源流长，数量之大，种类之多，内容之丰富，无与伦比。不论内地或边疆，富区或穷乡，均无例外，人...

浅论资产阶级理论家朱执信的“社会主义”思想

文章在充分肯定了资产阶级革命派理论家朱执信是我国最早的社会主义研究者和他的历史地位之后 ,着重分析了他的“社会主义理论”在科学性、完整性与内容的丰富性方面同马克思主义的科学社会主义的极大差距 ,并指出他的“社会主义理论”的两个特征 :其一为中国历史上传统思潮的平均主义倾向 ;其二为中国文化根深蒂固的国家主义表现。

秦塞河防军城“浑怀障”名源浅释

公元前215年,秦始皇命大将蒙恬率大军北逐匈奴,占领"河南地",并以黄河为国防线,"因河为塞",修长城、筑亭障,以防匈奴南犯。其间在今宁夏北部筑有一座城障,名为浑怀障。何以"浑怀"名障?至今尚无解释。本文试从区域历史、北胡称谓和中央王朝民族政策等方面进行综合求证,认为"浑怀"是"怀浑"的倒文(读),是中原封建统治阶级对少数民族怀柔政策的表示。

西夏“宫城”初探

西夏以兴庆府(今银川)为都城,都城之内是否建有宫城(包括皇城),应该是没有什么疑义的问题,不过目前中外研究西夏问题的学者并没有就此发表过专文。本文主要利用宁夏地方志资料,试图对西夏宫城的有无和具体方位及其规制发表一点初识,以供方家参考。

纪念辛亥革命100周年学术研讨会笔谈

今年正值辛亥革命100周年,宁夏社会科学院地方历史文化学科提前安排,组织撰写"纪念辛亥革命100周年学术研讨会"的文章,旨在纪念辛亥革命,缅怀革命先驱的卓越功勋,弘扬孙中山先生为振兴中华而不懈奋斗的伟大精神,进一步推进本学科科研工作发展。研讨会上,社科院的专家、学者分别就孙中山思想尤其是他有关西部开发、妇女解放、民生问题,不同视角下的辛亥革命,宁夏辛亥革命的背景、经过、历史意义,宁夏辛亥革命与宁夏地方军阀势力的崛起,会党与辛亥革命,陕甘对宁夏辛亥革命的影响,宁夏辛亥革命研究状况等,展开了广泛而深入的学术交流与讨论。本文摘其要而发表,以飨读者。

西夏国名鳞爪

本文对于宋代在西北崛起的地方割据政权——西夏国的国名进行探索,认为该国国名的汉文表示是"夏国"或"大夏国",羌语则是"白夏国"或译为"白高国"、"白上国"。取夏的原因,是为了追求正统和正源,即表明党项人祖源正统,与汉家同为炎黄子孙、夏后氏的苗裔;取白的原因,又说明党项人发祥于西方、来自于雪域高原,始祖以"白"冠名,古有尚白习俗,为了追念先祖,故以"夏"为国名,族内则称"白夏"。

岳飞笔下的贺兰山何所指

阐述了宋将岳飞著作《满江红·抒怀》中所谓的贺兰山,应是代指中原与北国边疆、农耕文明与游牧文明,即传统胡汉两大民族的分界线,不必与宁夏、陕北和河北的三处贺兰山对号入座。

乐园村运用财会信息发展市场渔业

乐园村运用财会信息发展市场渔业吴忠礼，吴忠云山东省长岛县乐园村是一个以海水养殖为主的海岛渔村。该村运用财会信息，及时进行经济预测，指导各业生产在市场竞争中不断夺取新胜利，促进了渔业经济大发展，效益大提高。该村在１９９２年经济总收入突破亿元大关之后，１...

伏羲发祥地与“八卦”文化议

中华人文初祖伏羲的发祥地在六盘山文化圈。伏羲的生母为华胥,宁夏南部可能就是生育伏羲的地方。另外,"伏羲先天八卦"是中国的初元文化,对后世各种文化都产生了巨大的影响。

台湾本明代《宁夏新志》伪作考

台湾成文出版社于一九六八年三月,影印出版了一部《宁夏新志》(“中国方志丛书·塞北地方第八号”,以下简称“台本”),并注明是根据明代抄本影印,撰修者为胡汝砺。众所周知,《宁夏新志》为宁夏地区现存第一部方志,成书于明弘治十四年(1501),由宁夏巡抚王洵主修,乡儒进士胡汝砺总纂,明刻板现藏宁波天一阁(以下简称“阁本”),各家史志目录书均有收录。据清乾隆《宁夏府志》后序追述:《宁夏新志》系“弘治辛酉,巡抚工公珣修之,郡人胡大司马汝砺笔也”。今天一阁之《宁夏新志》刻本。

马仲英与“河湟事变”述评

(一) 马仲英,回族,字子才,经名索非由,原名马步英,甘肃导河县(即河州,今为临夏回族自治州)牟尼沟(今属临夏县)人。祖父马海渊,与青海军阀马步芳的祖父马海晏是胞兄弟。父名马宝,任宁海军骑兵十一营营长,马仲英任副营长,代理营长职务。因与堂兄马步芳存在着矛盾,故将其名由马步英改为马仲英,表示与马步芳家族决绝之意。马仲英因不满国民军在甘肃的统洽,趁家乡人民反抗河州镇守使赵席聘(国民军第十七师师长)之机,于一九二八年三月,在西宁联络马腾、马仪、马虎山、马古力拜、马七二、马丹巴六名宁海军下级官佐,秘密驰回河州“揭竿起义”,打起了反对国民军的大旗。马仲英自任自立队——“黑虎吸冯军”司令,率部攻打河州,与国民军展开了英勇的斗争。

论西北回族军阀产生的社会历史条件

以马福祥、马鸿逵、马麒、马步芳等为首的西北回族军阀集团的产生,是民国史和西北地方史研究中的一个重要课题。本文试从清代回族人民的基本历史要求及清政府对回族政策的演变入手,对西北回族军阀产生的社会历史条件进行探讨。