吴文藻自传

我于1901年4月12日(农历2月24日)生于江苏省江阴县夏港镇的一个小商人家庭.父亲吴焕若在镇上与人合伙开小米店.父亲童年失学,后来也没有念过什么书,因而家中没有什么藏书.我五岁时,便由我二姐陪我到乡下的一所蒙学堂上学.后升江阴城里的礼延学堂高小.毕业时名列第一,获“三优”

中国美利奴羊(新疆型)无角类型的培育研究

引用无角型澳洲美利奴公羊与新疆细毛母羊杂交，培育成中国美利奴羊（新疆型）无角类型。新类型羊结合了双亲的优良基因，全面达到了中国美利奴羊品种标准。无角性状遗传性稳定，自群繁育后代，雄性无角率９４７１％，雌性无角率达９９５７％；体大、毛多，羊毛品质好；适应性广，生活力强，生产性能高。

北方社会学发展杂忆

解放前,我国北方的清华、燕京这两个大学都设有社会学系。清华大学的社会学系是陈达创办的,发展很快,许多教师从外地被请到这里来,如潘光旦、吴景超、吴泽霖等,他们都是我国南北各大学创建社会学系的第一代教师,并为我国社会学的建设和发展作出了一定贡献。陈达是留美的,在哥伦比亚大学念书,他对社会学的贡献有这几个方面:第一,关于人口问题。他曾写过中国人口问题专著,后来清华大学成立人口普查研究所,

中国著名学府：湖南师范大学

民族乃一种文化精神，不含政治意味，国家乃一种政治组织，备有文化基础。 国家乃政治学，国际法学，社会学，及其他种种社会科学研究之对象，故国家系一最普通之概念。

有关离婚案件的几个问题

一、怎样理解新婚姻法第二十五条的立法精神 第二十五条规定:“男女一方要求离婚的,可由有关部门进行调解或直接向人民法院提出离婚诉讼。人民法院审理离婚案件,应当进行调解;如感情确已破裂,调解无效,应准予离婚。” 1、新老婚姻法关于离婚的立法精神是一致的——既保障离婚自由。

英国功能学派人类学今昔

二十世纪二十年代的初叶,英国人类学界出现了一个西方民族学派别中规模最大、影响最广、持续时间最长的学派——功能主义学派。它一出现,就立即在世界上引起了很大的反响,吸引了很多人的注意,在英国还影响了其他学科的发展,甚至渗入到了国民的政治和精神生活中。尽管它的学者们都来自不同的社会背景,但是。

战后西方民族学的变化

这是一篇关于西方民族学发展概况的评介文章。它从西方民族学对待马克思主义态度的变化,战后西方出现了哪些新的资产阶级民族学流派,战后西方民族学理论研究的动向和趋势等三个方面,介绍和分析了西方民族学变化的轮廓、变化的原因和发展的趋势。这是作者近些年来对西方民族学发展情况研究探索的成果。