复数在中医阴阳理论中的应用研究

引用现代数学的复数概念 ,分析中医阴阳理论的数学特征 ,为阴阳理论的多种应用形式确立其数学表达式 ;从复数的虚实相关性对应地探讨阴阳之间的特殊关系形式 ,为阴阳平衡及阴阳失调找到其定量分析的数学模式 ;从复数的虚实并存特性初步引导出生命复合体理论。

初论中医神气生命观

在解读《内经》的基础上,探讨中医学神、神明、心藏神的经典含义,提出"神气生命观"的论点,认为中医理论中的"神"是表明以气为根据的生命特征,而神的运动即气的运动在于升降出入及循环运转,此即气机,亦称神机。

本草宏观物象与中药性能功效关系的研究

从传统本草学角度,论述中药独特的药理理论,认为中医学是从宏观物象来研究药物的作用原理。归纳出影响中药性能功效的九象,即时象、地象、部象、构象、形象、动象、质象、性象、数象,可作为衡量中药品质的重要指标。

反治研究

通过考证研究 ,指出现行教科书关于“反治”的定义是不确切的 ,“反治”的完整定义应包括“真反”与“假反”相互独立两个方面 ;初步探讨了“真反”的原理 ,如顺势原理、导引原理。

初论中医激发原理

首次提出中医激发原理的概念 ,初步阐述了激发的基本内容 ,从中医理论角度探讨了激发对人体的作用、激发理论在中医生理、病理、治疗理论中的体现 ;认为疾病的本质 ,是机体对致病因素的自然激发反应 ;中医扶正祛邪治则的实质 ,是激发人体固有的抗病能力和修复能力 ,促使疾病痊愈。

《四诊脉鉴大全》之脉学原理研究

清代医家王宏翰撰《四诊脉鉴大全》,不但总结继承了前人千百年来的诊断学成就,更运用中医理论对脉学之生命原理进行了深入探讨。认为脉是人体生命之机,气血因脉而能发挥养命之用,先天、后天及四时阴阳变化等诸多生命特征,都可通过脉象体现出来。而诊脉虽能反映脏腑气血之盛衰,但对脉象的分析判断还必须通过整体关联的相互比较和参照才能确定。

明代本草名著《本草蒙筌》之学术特色研究

《本草蒙筌》十二卷,明·陈嘉谟撰。陈嘉谟,字廷采,自号月朋子,祁门（今属安徽）人,生于明成化22年（1486）,约卒于明隆庆4年（1570）。少时从举子业,却因体弱多病,转而阅读医药之书,精研轩岐之术,而成一代医药名家。尤其重视本草,视之为＂方药之根柢,医学之指南＂。认为俗医误治杀人,多因未能深知本草。

明代本草名著《本草汇言》研究

明代本草名著《本草汇言》由倪朱谟撰于明·天启四年,之后经过了多年的增补,并于清·顺治乙酉年开始刊刻,至康熙年间才补刻完成,故郑金生认为目前所存版本都是清代的,并无明版存世。目前国内各主要图书馆所藏多种《本草汇言》古本,虽有多种堂记,但各本版面雷同,故郑氏认为它们都是来自同一版本,经改头换面而成。但本文作者经仔细比对发现,有些类似版本之间还是存在微细差别,因而很可能是仿刻之类。本书内容继承《本草纲目》体例,上承《本经》,下至元明,计40余家,依次采录经典要义。其与一般本草著作不同的是,作者亲自采访当时的医药人士148人,汇录各家药学言论,使之成为本书最有特色的部分。

《四诊脉鉴大全》诊法原理研究

清医家王宏翰撰《四诊脉鉴大全》,不但总结继承了前人千百年来的诊断学成就,更运用中医理论对四诊之生命原理进行了深入探讨。认为脉是人体生命之机,面色乃脏腑精华之所应,声音乃神气之所发,故皆能反应人体生理、病理之特征。但对四诊各自的分析判断,还必须通过整体关联的相互比较和参照,才能确定。因而四诊合参是中医诊法之总原则。

中医学中的关系理论探析

提出“关系理论”概念 ,认为中医学继承古代科学的认识方法 ,重视综合 ,以认识事物之间的关系为目的 ,而西医学继承现代科学的认识方法 ,重视分析 ,以认识事物实体为目的 ,造成了中医学理论的根本差别。中医学的阴阳五行、藏象、病因学说和治则治法学说 ,都是建立在关系理论基础上的。

中医学中的参考系概念初探

根据相对论原理，引进参考系概念，初步探讨了中医学某些重要理论的实质，认为：阴阳双方互为参考系，称为“阴阳互参”。划分事物的阴阳属性必须在相互参照中进行；阴阳消长表现为此消则彼长，此长则彼消，消长表现为一种相对运动。五行是一个超级参考系，古人规定了五行各自的特性，就是为了以此为参考系，通过对比（取象类比）来分析事物运动的本质特征。邪气与正气也是一对参考系。只有当正气不足，人体不能适应环境因素的变化，从而发生了疾病，此时的环境因素才成为邪气（六淫），离开了正气的参照，邪气就没有存在的依据。诊断学上强调“脉症合参”，就是以脉和症互为参考系，在交互参考中对“证”加以确认。如果舍去了这种交互参考。

《黄帝内经》宇宙生命观与周易及老子思想比较初探

提出中医"宇宙生命观"的概念,认为《黄帝内经》的宇宙生命观与《周易》、《老子》有着密切的同源互证关系。其中,《内经》的生命阴阳演化论更接近《周易》,而《内经》的养生论则与《老子》的无为思想及其宇宙生成论之有无相生密切相关。但《内经》的神气论则是《周易》、《老子》论所不能及的独特生命观。

明末医家顾逢伯学术思想探讨

明末医家顾逢伯为救父病弃儒从医,治学强调尊崇经典,注重实用与简明,所著《脉诀炬灯》名为驳正《脉诀刊误》,实为系统整理经典脉学理论和方法;《分部本草妙用》则摘取《大观本草》与《本草纲目》中最具实用意义的内容,重新编排次序,并以特定方式进行分类,以适用于脏腑阴阳寒热之辨证论治,犹如军阵之井然有序,但其立论亦有偏执过当之处。

阴阳探微

一、阴阳乃天地之理何谓理?戴震云:“理者,察之而几微必区以别之名也,是故谓之分理;在物之质,曰肌理,曰腠理,曰文理,得其分则有条而不紊,谓之条理。”由此可知,“理”之本义,非理论之思辨,实物事之结构也。

日本古方派医家村井椿学术思想初探

日本古方派医家村井椿,忠实继承吉益东洞的学术,著《药征续编》,补《药征》之未完。其学术思想主要体现在:①摒弃诸家,独尊仲景,以《伤寒论》、《金匮》为唯一正宗经典,否认上自《神农本草经》、《黄帝内经》,下至历代医家的所有医籍的医学文献价值。②守疾医门,走实证路,坚持以临床实效为医学唯一目标,强调所有医药知识必须经历临床实证才可信。③推崇吉益东洞"万病一毒"论,提出药毒即药物性能,治病乃是以毒攻毒。

芪柴复肝汤对CCl_4所致大鼠慢性肝损伤的影响

芪柴复肝汤能明显降低CCl4所致肝损伤大鼠血清ALT、AST ,提高A/G比值 ,降低肝组织中HPA含量 ,减轻肝细胞的变性坏死 ,抑制肝纤维化 ,表明本方对慢性肝损伤有很好的治疗作用。

西重所开发的高精度管棒材矫直机

本文较详细地介绍了近几年来西重所新开发的几种高精度管棒材矫直机，反映了目前我国高精度管棒材矫直机的水平，说明在该领域我国已进入到国际先进行列。作者并对今后我国高精度管棒材矫直机的发展方向提出了自己的看法，可供参考。

350mm行星轧机热带生产线设备和工艺特点

由西安重型机械研究所设计的沙市带钢厂３５０ｍｍ热轧生产线有如下特点：将开坯机和行星轧机连接起来．实现一火连续轧制；增设飞焊机，可实现无头轧制。三年生产实践表明，年产量为６×１０￣４ｔ，轧机作业率达８３％。

中药外敷联合盐酸氨基葡萄糖胶囊治疗老年膝骨关节炎68例

目的探讨中药外敷联合盐酸氨基葡萄糖胶囊治疗老年膝骨关节炎的临床疗效。方法将136例老年膝骨关节炎患者分为两组,每组68例。对照组患者口服盐酸氨基葡萄糖胶囊,联合组给予中药外敷和口服盐酸氨基葡萄糖胶囊。对比两组临床症状变化、疼痛程度变化、不良反应发生情况;采用酶联免疫吸附法检测患者血清肿瘤坏死因子α(tumor necrosis factor alpha,TNF-α)、白介素1(interleukin-1,IL-1)变化。结果联合组的总有效率(94.12%)显著高于对照组(79.41%),差异有统计学意义(P<0.05);两组治疗后VAS评分、TNF-α、IL-1均显著降低,差异有统计学意义(P<0.05);联合组治疗后VAS评分、TNF-α、IL-1显著低于对照组治疗后,差异有统计学意义(P<0.05);两组治疗后休息痛、行走能力、晨僵、局部压痛、运动痛、肿胀、Lequesne指数均显著降低(P<0.05);联合组治疗后休息痛、行走能力、晨僵、局部压痛、运动痛、肿胀、Lequesne指数显著低于对照组治疗后,差异有统计学意义(P<0.05);联合组不良反应发生率为4.41%,对照组为5.88%,两组对比差异无统计学意义(P>0.05)。结论中药外敷联合盐酸氨基葡萄糖胶囊能显著改善老年膝骨关节炎患者临床症状,减轻炎症反应。

广西罗城县林地保护与利用情况初探

针对罗城仫佬族自治县林地保护利用情况,分析保护和利用林地的现状以及存在问题,并提出保护和利用林地的管理措施。