黑尔之功利主义观述评——超越行为功利主义与规则功利主义之争

作为传统功利主义在当代发展的两种不同倾向,行为功利主义与规则功利主义在一些基本问题上存在诸多分歧。而黑尔调和了规则功利主义与行为功利主义使之得以统一,从而在道德判断过程中避免了很多单纯的规则功利主义或行为功利主义所遇到的难题,但是黑尔的观点仍有诸多的不足之处。

黑尔的可普遍化原则

R.M.黑尔认为道德判断是可普遍化的,它依据于描述意义的可普遍化特性。可普遍化原则在逻辑上是清晰的,但容易导致误解。虽然黑尔的可普遍化原则在很大程度上受惠于康德,但二者却有着重要的区别,在道德实践中也有一定的局限性。

黑尔对功利主义和义务论的统一

在黑尔看来,从普遍规定主义出发,传统功利主义与康德义务论伦理学并非人们通常所认为的那样水火不容。一方面,不必过多地关注那些少见的、不重复发生的特殊情况,而依据道德直觉原则或康德义务论行动;另一方面,在一些确属特殊的情况下,可以根据批判思维灵活地具体问题具体处理,而根据功利主义原则去行动,这就是康德主义的功利主义的态度。

西方黑尔道德哲学研究述评

西方对黑尔道德哲学的研究多是反驳和批评性的意见。虽然黑尔在道德语言、道德思维、功利主义论证等方面提出的很多观点确实还存在一些不足,但他对功利主义理论的改造却是值得注意的,这恰恰也是之前西方学者对其道德哲学研究所忽略的。对黑尔功利主义与义务论相结合的思想的深入研究具有重要的理论价值和实践意义。

浅析边沁的功利主义思想

边沁认为人类的一切行为动机以及合理性依据都根源于快乐或痛苦的免除,亦即利益或幸福,它不仅是个人的利益与幸福,而且是整个社会最大多数人的利益与幸福。他的功利主义不仅是从行为的动机强调苦乐对人的行为的支配作用,同时也是在行为效果(后果)意义上强调苦乐的支配作用,这实际上就是把苦乐看成在本质上就是恶与善的代名词。

民族高校大学生社会主义核心价值观培育践行路径研究——以思想道德修养与法律基础课堂教学为例

大学生培育和践行社会主义核心价值观,必须重视课堂教学,让课堂真正"活"起来,用生动的形式吸引人,促进社会主义核心价值观的内化。民族高校在思想道德修养与法律基础课堂教学中,要结合民族高校的特征进行探索。

黑尔功利主义与罗尔斯正义理论的争论评析

罗尔斯通过间接的和直接的方式非难功利主义,并从多个方面指出人们接受作为公平的正义原则而不接受功利原则的原因。黑尔从整体上对作为公平的正义原则的直觉主义本质进行了分析,提出依据于逻辑与事实的功利主义观点,以此来回应罗尔斯对功利主义的非难。该理论为解决功利主义的"平等化-最大化"难题提供了更好的方案和思路,很大程度上融合了功利主义与正义之间的关系。

功利主义何以避免直觉主义的非难——论R·M·黑尔对直觉反例的回应

通过对直觉道德思维和批判道德思维的区分,黑尔将规则功利主义与行为功利主义统一起来。而对功利主义理论的非难,其中一点就是指责功利主义方法与日常道德直觉之间存在冲突。黑尔在道德思维层次理论的基础上,对直觉反例的回应似乎并不成功,但在一定程度上为我们解决功利主义方法与道德直觉原则之间的冲突提供了可供参考的思路,这一点是值得肯定的。

诚信:目的还是义务

随着社会主义市场经济的不断发展,诚信对我们个人、社会、国家的重要性越来越明显。"诚信"不仅是维系整个社会和谐发展的必要因素,更是作为底线伦理、作为我们的应尽"义务"而存在,具有普遍性。

亚里士多德中道观刍议

在亚里士多德的伦理学体系中,道德德性是一种适度,这种适度是两种恶即过度与不及的中间,中道或"中庸之道"是其伦理学的核心。从单纯的外界事物和人们的感情与实践来看,中道又有绝对与相对之分。由于在单纯的过度或不及中不存在中道,中道本身也不存在过度与不及,中道在某种意义上也就成了一种极端。其中道思想在一定程度上为人们指出了"至善"之路,但实际上是一种理想主义的表现。

论中国梦蕴含的马克思主义社会主体研究方法

马克思主义认为,社会历史就是作为社会主体的人的活动的历史。"中国梦必须紧紧依靠人民来实现",是从"现实的人"出发,在深刻理解和把握人的活动、人的发展、社会的演进与实现中华民族的伟大复兴之间的关系,充分认识广大人民群众对创造历史的决定性作用的基础上坚持群众史观,即在坚持马克思主义的社会主体研究方法的基础上得出的科学结论。

中国社会正义性的制度建设的新思路——读陈少峰著《正义的公平》

《正义的公平》一书在对中国文化传统、实际的公共政策以及管理领域内相关问题的研究的基础上,提出了"新仁学"的正义理论,并以此价值哲学框架作为探讨当代中国社会正义与公平问题的理论基础。该书对正义观的讨论既吸收了西方正义理论,也融入了中国传统文化中的正义观,更注重当下社会主义正义制度建设的实践,涉及到中国社会主义制度建设的各个方面。该书成果既是正义理论的一种创新,也为中国社会主义正义制度的建设与实践指出了可供遵循的模式。

无粘结预应力楼盖简化设计估算

高层建筑无粘结预应力楼盖由于具有多种优点，目前已逐渐推广使用，作者尝试用结构力学的方法来简化估算预应力楼盖中预应力钢筋和普通钢筋的数量。

四川藏族传统文化价值观及其现代化

文化价值观念属于民族文化的核心组成部分,四川藏族文化价值观有其基本特征,并对社会和谐稳定产生影响。在改革开放与经济全球化趋势中,实现四川藏民族同胞的现代化,对于实现四川藏族传统文化价值观的现代化和维护四川藏区的和谐稳定具有重要意义。

从快乐或幸福到偏好——黑尔对功利界定的改进

传统功利主义将功利界定为快乐或幸福引起了一定的非难——过于宽泛、简单而又狭隘。黑尔将功利理解为偏好的最大满足,实现了从自然主义到理性主义、痛苦和快乐到逻辑和事实、幸福到偏好的转变,这种对功利新的界定,在一定程度上避免了传统界定所引起的非难。