新鲜和老化生物炭对土壤氮淋失及油菜氮吸收的影响

粮食需求日益增加,为了实现增产,大量氮肥被施入土壤,而氮肥利用率较低导致土壤氮淋失严重,造成水体污染.生物炭施入土壤被认为是减少土壤氮淋失的有效措施.本文通过室内土柱模拟淋溶试验,共设置5个处理——对照(仅施氮肥,B0)、氮肥+1%新鲜生物炭(B_(1))、氮肥+4%新鲜生物炭(B_(4))、氮肥+1%老化生物炭(Ba_(1))、氮肥+4%老化生物炭(Ba_(4)).在植物-土壤-淋溶液系统内探究不同施加量的新鲜和老化生物炭对土壤氮淋失和油菜氮吸收的影响,并通过物质守恒定律来探究其对气态氮损失的影响.结果表明:与对照相比,添加1%和4%新鲜生物炭时土壤氮素含量分别提高4.63%和9.68%,淋溶液氮素含量分别降低33.91%和61.18%,油菜氮素含量分别增加40.70%和129.65%;添加1%和4%老化生物炭时土壤氮素含量分别提高7.46%和13.30%,淋溶液氮素含量分别降低53.68%和72.05%,油菜氮素含量分别增加78.20%和185.76%;气态损失的氮量随生物炭老化和施加量的增加而减少.研究显示,土壤中施加生物炭对于提高土壤氮素固持能力、减少氮素淋失、促进油菜氮吸收和减少气态氮损失均具有显著效果,且施加老化生物炭的促进效果优于新鲜生物炭,证明生物炭减少土壤氮淋失的效应具有长期性.

全面抗战时期新华日报图像动员的意义缔构

全面抗日战争时期,新华日报的新闻图像包括报头漫画、新闻配图和连载漫画等类别。新闻图像具备形象性和直观性的特点,在传递抗战信息时能够直接生动地向读者传达复杂事件的要点和情感内涵。本文运用再现、互动、构图为核心内容的视觉语法理论对新华日报新闻图像动员的意义进行分析,探讨视觉语法在大众传媒中的实际应用,揭示在当时的媒体环境中视觉语法对新闻图像所起的重要作用,探究新闻图像对于全面抗战时期社会动员的意义构建以及深远影响。

浅析新闻传播中标签式舆论的刻板印象

建立在刻板印象基础之上的标签式舆论,多数情况下有失客观公正,长此以往会产生"偏激共振",影响人们对事物的正确认识,容易激发社会对立情绪,甚至能左右司法公正。规避标签式舆论中的不良刻板印象,应先从传播源——媒体——做起,媒体应撕下标签,公正客观地进行报道;受众也应该理性地去看待事件,做到具体问题具体分析,不被"标签"蛊惑;政府职能部门也应增强公信力,消除传播中的杂音,让"大道"消息获得广泛认可。

电视真人秀节目的娱乐传播与文化坚守——以《爸爸去哪儿》为例

美国大众文化的重要理论家与实践者约翰·菲斯克认为,电视是意义和快乐的承载体和激励体,而文化则是这些意义和快乐在社会中的生成与传播。电视是一种文化,是使社会结构在一个不断生产和再生产的过程中得以维系的社会动力的重要组成部分,而意义、大众娱乐和传播就是这一社会结构最基本的组成部分。①电视作为大众媒体,如何在其真人秀节目中把娱乐做出些文化的味道。

舆论场与政党内部意见交流——以国内外政治中相关事件为例

舆论场对于任何一个政党内部意见的交流与统一都有至为基础性的影响和作用。在多党制的国家里,无论是政党还是政府,对舆论都极为敏感。民意测验常常及时转化为对政策的调整。不顾舆论和民意就会失去选票,就会在政党斗争中位居下风,甚至丢失政权。在一党执政的国家里,对于能否在符合民意、符合实际的基础上去交流和统一党内意见,制定正确的路线、政策,也有至为重要的作用。

民族地区高校新闻专业实践教学基地的建设策略

民族地区高校的新闻专业应利用独有的民族资源,立足本土,并向外界延伸拓展学生的实践平台,建设一批稳定的、高质量、规范化的实践教学基地,走出一条适合民族地区高校的实践教学之路,使专业实践与课堂教学相结合,从而取得良好的实践教学效果。

大跃进时期舆论场的形成及原因分析

大跃进时期,新闻媒介并没有通过构建"主流舆论场"来发挥自身在舆论引导方面的积极作用。当时在"舆论一律"观念的影响下,新闻媒体大量刊登高指标、放卫星,批评不相信高指标的人是"右倾保守",在媒体的报道氛围中,所构建的舆论场是不正常的。

“舆论监督”概念的由来及含义

从新闻学角度看,舆论监督的主要方面是通过新闻媒介对公共权力实行监督,实质上就是传媒监督,这是目前新闻学界所使用的舆论监督概念的内涵。关于此内涵的定性表述,最早出现在1981年孙旭培的硕士论文《社会主义新闻自由刍议》中。

真人秀如何既有意思又有意义——以《咱们穿越吧》为例

2015年7月,四川卫视推出了我国首档历史体验型的真人秀节目《咱们穿越吧》。节目不仅连创四川卫视收视纪录,线上播放量也逾千万,成为“现象级”真人秀节目。《咱们穿越吧》在普通受众中取得良好反响的同时,其带来的文化传承效果和社会意义也得到了专家学者的认可。纪连海等二十多位历史教师及众多历史学家、文化学者力赞该节目,《人民日报》《南方周末》等媒体多次发文报道,对《咱们穿越吧》的制作质量和传播价值表示赞赏和肯定。

大跃进时期的舆论场与党内意见交流

二十世纪五六十年代我国发动大跃进运动,当时党内监督、党内意见交流工作出现曲折。本文试图以大跃进时期新闻宣传的教训说明,当时由于缺乏言论自由的环境,没能形成开放的舆论场,而舆论场不能正确营造,就会使执政党内意见交流不能正常进行。

媒体与暴力：历史的论争与当代认知--由动画片的“暴力失度”谈起

20世纪70年代关于媒体与暴力的问题在美国引起了一场论争;当下,我国由两部动画片的"暴力失度"所导致的儿童模仿行为个案再次引发了一场电视与暴力的讨论。本文从40年前的一场学术论争切入,分析新世纪对电视涵化效果的重新认知,继而在研究假设的前提下探讨媒体的责任与规制。

中韩环境影响评价制度比较研究

将中国和韩国的环境影响评价制度分别在立法、适用范围、程序、公众参与等方面进行了对比分析,并从立法层面、适用范围方面和公众参与方面对中国环境影响评价制度的发展提出了建议,以期通过借鉴韩国环境影响评价制度中的先进之处来改善中国的环境影响评价制度。

可实现自动上下料的木板六面喷漆机

设计了可实现自动上下料、一次完成木板六面作业的喷漆机。喷漆机主要由加工输送带、工作台、框架式机架、驱动组件、主轴组件等组成,采用可编程序控制器与变频器相结合,实现了多轴电机控制,具有自动化程度高、工艺流程简单、生产效率高、油漆喷涂均匀和生产成本低等优点。

少数民族影视剧原生态文化元素运用及启示——以电视剧《血誓》为例

在少数民族电视剧《血誓》中,人物活动背景与土家风景相融、剧情发展与土家巫术相连、剧情高潮与土家舞乐相衬,蕴含了恩施土家族人物、风景、舞蹈、巫术、民俗、特产等原生态文化元素,这些创作方式使土家文化元素与影视作品完美融合。但该剧也存在多处剧情夸大土家族人鲁莽无知的性情,运用土家族文化元素不够全面和略显生硬等缺陷。今后少数民族影视剧创作过程中需透析民族文化并创新故事题材,开发特色选题并革新作品形式,在多重叙事里增设多重悬念,在特色文化中传播普世价值。

供水管网工程建设中如何控制工程造价

随着社会和经济的发展，城市需水量不断增加，为保障安全供水各大水司近几年加大了大口径管网工程建设的力度，我们公司近三年铺设了DN2000供水管道约二十公里，DN1000至DN1600供水管道约三十公里，正在铺设的第四水厂DN2000输水、配水管道长度约十八公里，这些管网工程仅施工费和材料费约四个多亿，如此庞大的数字给我带来的思考是：

多元语境下地方主流媒体话语权提升研究

当下我国社会舆论中的多元格局逐步形成,地方主流媒体的舆论话语权正受到前所未有的挑战,面对目标受众流失、话语权公信力不足、权威信息发布迟缓的现状,地方主流媒体应从打造融媒体平台、回归新闻价值本位、关注舆情热点等方面努力提升其舆论话语权,加强舆论引导能力,从而发挥自身在舆论引导方面的积极作用,成为社会舆论的"风向标",促进社会认同,推动整个社会和谐健康发展。

融媒时代地方民族高校卓越新闻传播人才培养研究

当前移动互联时代,媒体融合发展的态势对高素质专业传播人才有较多需求,对地方民族高校而言,应树立“一专多能”卓越新闻传播人才培养理念,构建系统化、开放式、持续性的人才培养模式,开展教学方式、课程体系、实践教学、协同育人、师资队伍等方面的改革研究,以促进学生知识、能力、素质的整体提升,从而提高地方民族高校新时代卓越新闻传播人才培养质量。

融媒体背景下主流媒体政治传播创新研究——以北京时间对十九大报道为例

随着时代不断发展,我国媒体已经形成传统媒体与新兴媒体相互融合,推动社会舆论发展的新局面。我国媒体承担着向受众进行政治传播,并使受众了解国家政策及理念的功能,因而如何改进创新现有的媒体传播模式,令传播效果达到最大化是值得思考的问题。鉴于此,笔者以北京时间对十九大的报道为例,分析融媒体背景下主流媒体政治传播创新途径,认为其包括整合媒体资源,实施共同传播;强化政治传播,加强民众间互动;立足民众角度,增强用户体验等。

话语分析视角下的政治传播研究

在人类社会中，话语是不可缺少的交流工具。法国哲学家福柯认为“话语就是人们斗争的手段和目的”。邵培仁认为“政治传播，是指政治传播者通过多通道、多媒体、多符号传播政治信息，以推动政治过程、影响受传者的态度与行为的一种对策”。话语对政治传播效果有重要影响，立足话语分析视角进行政治传播研究能够获得相关政治传播信息资源，同时还可以观照出政治传播的特点与方向。

商业竞争PK公共服务谁是最终的赢家?——以重庆卫视改版对比国外公共电视机构为例

重庆卫视声称要学英国的BBC、美国的PBS、日本的NHK,打造公益红色电视频道。但随着我国广电业市场化竞争越来越激烈,它改版的状况并不容乐观,它没有如愿以偿地成为一颗闪耀的"红星"。在所有权和管理模式、政府与媒体的关系、节目内容及表现风格方面,重庆卫视与国外公共电视机构相比都存在较大的差距,它并不是真正意义上的公共电视台。