齐万物之所不齐,道通逍遥而为一——庄子《逍遥游》与《齐物论》联解

在先秦诸子,百家争鸣的大时代下,道家哲学的代表人物庄子以其汪洋恣肆的文采,瑰丽雄奇的想象,磅礴洒脱的境界形成了独树一帜的思想体系。《逍遥游》与《齐物论》作为具有统摄作用的篇目,一直为人所津津乐道,其所表达的"小大之辩"与"万物一齐"的思想又显得错综复杂。本文试图从探寻"逍遥"和"齐物"关系入手,将二者结合起来加以分析,以求管中窥豹,重新理解庄子内七篇中前两篇的哲学思想。

活着F3

王生又失眠了。起初,他只是想着明天领导要的文件还没有弄好,想着单位里新来的小李请他帮忙写的工作总结……他翻了个身,可还是睡不着。黑暗里,他摸索着起身想给女儿珍珍盖被子,可他却发现旁边的床是空着的——珍珍去了她妈妈那儿。王生和珍珍妈是在半年前离婚的,他们俩是大学校友,又进了同一家公司。

自然与约定之辩--浅析《克拉底鲁》篇中的命名理论

自20世纪现代西方哲学的"语言学转向"以来,对于语言的诸多探讨日趋主流化。纵观整个西方哲学的发展历程,作为早期希腊哲学的典型代表,柏拉图较早地在他的对话录中提出了对于命名及名称准确性的议题。以《克拉底鲁篇》为蓝本,从"自然"和"约定"之辩的角度入手,重塑柏拉图的语言观,以求把握名称问题中所隐藏的传统形而上学的思想根源。