基于系统化的农业科技需求内容体系研究

现代农业的发展离不开农业科技,而探讨和研究农业科技需求内容体系则为农业科技的发展划定了范畴和方向。通过分析国内外相关研究文献,对农业科技需求内容体系研究的路径进行了划分,指出了各自存在的不足之处。在此基础之上构建了基于系统化的农业科技需求内容体系,并指明其对后续研究的作用机理。

湖北省现代农业科技发展存在问题及对策研究

立足湖北省省情,分析了湖北省现代农业科技发展存在的问题,并提出加快湖北省现代农业科技发展应重视的发展原则、思路框架和举措。

清代广西瑶族分布述略

历史上,瑶族居住与活动的重心,逐渐由北而南。至清代,广西瑶族分布之广、人口之众,均居南方诸省的首位。史称: 粤西(蛮类)……合其类而 十分之,则壮居四,瑶居三,狼居二,余仅得一焉。 这就是说汉、僮、瑶诸族为清代广西地区的主要民族;在广西少数民族中,瑶族的人数仅次于僮族。 下面依《清史稿·地理志》卷74所记载的广西府、州、县次序,分列瑶人的分布情况。

论宋代广西羁縻州制

宋代广西羁縻州制,是在唐代羁縻州制的基础上建立起来并使之日益完备的。其主要内容,分述如下。羁縻州建置关于有宋一代广西羁縻州县的分布与数目,据《太平寰宇记》、《元丰九域志》、《宋史》、《粤西文载》、《广西通志》诸籍综述如下。邕州(治今南宁)下左江共二十七州、四县: 龙(一作笼)州、忠州、冻州、江州、万承州、思陵州、左州、思诚州、谭州、渡州、七源州。

客家文化二元论

本文主张客家文化二元说，即认为客家文化的渊源和内涵既保留了较为浓郁和相对完整的汉族传统文化，是中原文化的活化石，南迁后，又和当地的百越文化，瑶畲文化互相影响、互相渗透、互相吸收、互相融合，才形成了绚丽多采而又独具一格的客家文化。

明代鄂西土司制度

今鄂西土家族地区,明代曾实行土司制度.明代鄂西土司制度,是在朱元璋大败陈友谅之后,录用元代归附土官的基础上建立起来的.据《明史·湖广土司列传》载:湖广土司地区"溪峒深阻,易于寇盗,元末滋甚.陈友谅据湖、湘间,啖以利,资其兵为用.诸苗亦为尽力,有乞兵旁寨为之驱使者,友谅以此益肆.及太祖歼友谅于鄱阳,进克武昌,湖南诸郡望风归附,元时所置宣慰、安抚、长官司之属,皆先后迎降."按:明代鄂西土司地区,是包括在此文中的"湖南"范围之内的.据《大明一统志》编目次序,施州卫军民指挥使司(今鄂西)

探讨农技110信息服务体系的构建

构建了一个省级规模的基于电话及互联网系统的农技110信息服务体系,提出了构建农技110信息服务体系的整体规划及信息服务平台的方案设计,并列出了信息平台呼叫中心所需要的基本业务功能模块。

元王朝对广西民族地区的统治

关于元朝时期广西民族地区的研究,往往语焉不详。其因大致有二:一是这一时期的材料,相对而言确是较少。一是有的研究者似乎认为,这一时期并不重要。其实,元代在广西民族地区发展史上,应占有一定的历史地位。故草此抛砖之作。一、元代在广西地区统治地位的确立忽必烈建立元朝后。命元兵南下,先后攻克襄阳、潭州,至元十三年(1276年),遣使徇郴、全、道、桂阳、永、衡、武冈、宝庆、袁、韶、南雄诸郡,其守臣纷纷迎降。

加快湖北省农业信息化建设问题探讨

本文论述了湖北省农业信息化建设的现状及存在的问题,分析了当前湖北省农业信息化建设的重点内容,提出了加快湖北省农业信息化建设的措施。

古代南方民族法制述略

本文在丰富的史料基础上,从五个方面概括了我国古代南方少数民族地区法制的特点:处理内外关系时往往以誓状形式进行;普遍流行神判法;宽于奸而严于盗;盛行以牛赎罪之法;土司统治的民族地区,其法较汉区尤为酷烈。

孙吴与岭南关系述略

秦、汉时期，我国开始大规模地开发岭南地区。至三国的吴国时，岭南的社会经济与文化有了长足发展。在岭南的开发史上，吴国起着上承秦汉，下启两晋、南北朝的重要作用。其后，粤江流域得以起飞并追赶黄河流域、长江流域的发展水平，吴国的奠基之功是不可埋没的。

客家传统宗族社会论略

本文较全面系统分析了客家传统宗族社会较牢固与宗族观念较强烈的历史原因与表现形式。同时,通过对客家传统宗族社会的论述,用以揭示:客家文化与中原文化的密切关系;客家人眷恋中原的深沉浓烈情结。

客家人生仪礼中的中州渊源

客家人的根系中原。本文就构成文化重要内容的礼制方面 ,对客家文化中保存的中原古风阐述己见 ,并深入探求与讨论中原文化与客家文化的源流因袭关系。

客家文化中心的历史变迁与启示

历史上客家文化中心是不断转移与变化的,不是一成不变的。宋至明代,客家文化中心,主要在汀州府和赣州府等地。至清代康熙、乾隆时期,嘉应州即今梅州地区成了全国客家文化中心,主要论据是:重视文教,人文鼎盛;国内客家地区移民的基地;遍布世界各地华侨的主要祖居地;直隶嘉应州的设立与社会迅速发展;梅县话成了客家话的代表方言。但是,只有与时俱进,才能保持客家文化中心的地位,对整个客家地位的发展有所推动。

抗生素后效应及其应用研究

近年来国内外的研究发现,抗菌药物大都具有抗生素后效应(PAE),可以利用PAE在设计给药方案时适当延长给药间隔时间,减少给药次数,合理联用以及作为评价兽药药效的一个新的参数。本文就PAE的产生机制、抗菌药物的PAE及其在兽医兽药上的研究与应用作如下综述。

抗生素后效应及其应用研究

近年来国内外的研究发现,抗菌药物大都具有抗生素后效应(PAE),可以利用PAE在设计给药方案时适当延长给药间隔时间,减少给药次数,合理联用,现已作为评价兽药药效的一个新参数。本文就PAE的产生机制、抗菌药物的PAE及其在兽医兽药上的研究与应用作如下综述。

明清韩江流域延虫民社会散论

从历史、政治、经济、生活、民俗、族群方面 ,较为系统和全面地论述了明清韩江流域的延虫 民社会 。

客家民俗中的越、僮之风

客家人聚居的闽粤赣地区,历史上是土著百越民族的居住地。因此,客家民俗曾受到百越民族及其传人文化的广泛而深刻的影响。本文从服饰、饮食、婚姻、丧葬、宗教信仰、节日、杂俗等方面论证,说明:客家文化是多元一体文化,岭南百越文化,曾对南方汉族各民系文化的形成与发展起过重要作用。