中国禅宗与黄梅四祖

佛教传到我国境内得到了很好的弘扬和发展,在封建社会辉煌鼎盛的唐代,佛教发展的新形式禅宗创立,黄梅四祖是其创始地。四祖道信创立了禅宗法门,奠定了禅宗发展的坚实基础;五祖弘忍承前启后,传承并发扬了禅宗教义:六祖慧能,使四祖遗风发扬光大,为完成由禅学到禅宗的根本转变建立了不朽的历史功绩。自唐以来,黄梅四祖就成为海内外华人心中的佛教圣地。

略论《曹雪芹》及其认识价值

收到汤金城同志创作的十场黄梅戏《曹雪芹》剧本,我一口气把它读完,闭目凝思,浮想联翩,确有一个比较完整的意象。我用“意象”,而不用“印象”,是想尽可能把我对这个剧本的认识和理解说得贴切一些。它来自我国的古典诗论。皎然在《诗式》中谈比兴时说:“比是意中之象。

木兰决非黄陂人——与谈古及诸位同志商榷

最近,读了一些评介《木兰诗》的文章。这些文章几乎一致认为木兰实有其人,而且是湖北黄陂人。《布谷鸟》一九八一年第八期谈古同志的游记《山并木兰争万古》,也谈到《木兰诗》里的木兰是湖北黄陂人,还说木兰生于唐代。这种说法不敢苟同,值得商榷。

高敬亭将军之死与王明投降主义

在我国现代史上,1939年6月24日,发生了一起震惊党内外、军内外的重大事件:新四军的领导人项英以“破坏抗日”、“破坏统一战线”的罪名,处决了所部第四支队司令员高敬亭,在全国引起了很大震动。虽然这个事件离去50年了。1977年4月,中央军委已给高敬亭同志平反昭雪,并追认为革命烈士,但今天重新翻开历史的这一页,探索一下高敬亭同志被杀缘由,总结历史经验教训,对于进一步加强党和军队建设是大有裨益的.

苏东坡禅宗理念与禅诗辨析

苏东坡是中国文学史上的大家,也是一位精通禅宗思想的学者。他创作的大量禅诗,造诣极高。虽然一生四度贬官,命途多舛,但他却能直面现实,笑对人生,这与他的禅宗修养和参透禅机不无关系。本文从他的人生轨迹中,梳理了他的一些诗、词、文、赋,探索其禅宗理念的形成,并作出意义辨析。

从“求贤”文告说开去

最近,我在查阅敌伪档案时,偶然发现国民党陆军某部的一期所谓《匪情通报》里,抄录了1941年我鄂豫边区和新四军五师由边区中共代表陈少敏和五师师长李先念署名的一则“求贤”文告。文告如是: 楚虽三户,亡秦必楚。若夫陈涉揭竿于圻,卒亡暴秦;徐寿辉起兵罗田,意以复之;黎元洪起义武昌,光复中华。惟楚多贤,古今如是。武汉沦陷以还,敌蹄遍于市井,酷患虐于乡僻欤!鄂东俊杰,或负志蹈高,效夷齐之隐于首阳;或抱瑜守璞。

八十书怀

检点人生八十年，甜酸苦辣味尝全。儿时丧母孤零雁，壮岁奔波断翼蝉。浊浊清清随迭宕，红红黑黑自悠然。残庚甚幸重张翅，未愧先恩未愧天。

赤壁新赋

夫黄州赤壁,原非凡地;大浪惊涛,亦系仙泠,二赋一词①,仰东坡之绝响;千秋百载,叹故垒之传神。或挹胜于南国,或藏奇于赤县,或遐瞰于江左,或曛凝于楚津。梓邑披绿,占秀水明山之浩气;古城再咏,慰乡关血土之英魂②.

风生大雅寄吟怀

2006年2月,由中国文化部主管,中国文化报社主办的《文化月刊·诗词版》(即《诗词月刊》前身)创刊了!五年来,虽三易其名,但宗旨未变,原则依然。已发刊60期。在创刊五周年之际,全体工作人员谨向支持爱护本刊的诗朋文友致以真诚的谢意!并特辟专栏拟陆续选发相关作品,以飨读者!