几种自然干花花材品质的研究

作者选用４种已流通的和２种新开发的自然干花为试验材料，用扫描电镜观察了苞片的细胞结构，并用薄层扫描仪测定了苞片表面的反光率。结果表明，苞片的细胞结构与花朵保型密切相关，苞片表面的反光率主要受表皮细胞的形状和排列方式的影响。这种细胞结构和反光现象，正是生长在干旱地区的自然干花对不良环境的一种适应。

梅文化在日本的传承

梅花是原产中国的名花,公元710～784年间传入日本.作者在介绍中国对日本艺梅理论的影响、梅花品种传入及选育、日本在梅花审美意识中对中华梅文化传承的同时,还对日本梅花祭的特点、梅纹章的应用以及梅花在绘画和工艺品中的地位等方面加以阐述.

观叶植物的发展

作者在研究观叶植物的利用及发展的同时,对国内外观叶植物的种类进行了考察,结果表明;园艺化的属约有150个以上,通用的种在250个左右,绝大多数集中在60个科内。中国野生观叶植物资源有2550种左右,多数尚待园艺化。

鸢尾体细胞无性系的建立与变异

本文以德国鸢尾、马蔺、拟鸢尾和鸢尾等几种宿根鸢尾为试验材料，通过花器培养建立了体细胞无性系。在多次继代培养过程中，研究了离体培养对鸢尾体细胞无性系变异的影响。并运用聚丙烯酰胺凝胶垂直板电泳技术分析了试管苗叶片的过氧化物酶同工酶。结果表明离体培养已经改变了鸢尾的遗传基础，但在形态特征、生态习性及观赏性状等方面未发生明显的表型变异。

花卉的体细胞无性系变异及其在育种上的应用

植物细胞和组织在离体培养中的变异性,是体细胞无性系变异、体细胞杂交和基因工程研究的基础.其中体细胞无性系(somaclonal)泛指任何形式的体细胞培养所再生的植株;而体细胞无性系变异(somaclonal variation)则指体细胞无性系再生植株所表现的变异.即离体培养的植物细胞、组织或器官,由于受植物种类、外植体类型、培养条件及诱变处理等因素的影响,发生了基因重组或突变、染色体畸变等遗传物质的改变,从而使再生植株在外部形态、内部构造、生理生化或生态习性等方面产生变异,而统称为植物体细胞无性系变异.虽然有人对体细胞无性系变异的概念和使用尚有异议。

蜀葵园艺品种花型分类初探

１９９６～１９９７年作者在对北京等地蜀葵品种调查的基础上，经过栽培、观察及研究，初步将蜀葵园艺品种花型分为８型，为蜀葵的科学分类及利用提供了一定依据．

秦岭南坡火地塘等地区野生花卉和地被植物种质资源调查初报

在国家建委下达的科研项目“花卉选种、育种和栽培技术的究研”课题中,我组承担了秦岭野生花卉和地被植物资源调查的任务,它是全国总的调查任务的一部分。目的是摸清我国野生花卉和地被植物的底家,用以丰富我国园林中花卉和地被植物的种类,并为培育更多更美的花卉新种提供丰富多采的种质资源。

牡丹及其栽培品系种的染色体组型

作者对牡丹的一个原始种及6个栽培品系进行了染色体的观察和组型分析,结果查明它们均为二倍体。这些品种与原始种间虽然在外部形态上及花型结构上有明显差异,但在染色体组型上表现差异甚微。5个栽培品种和1个原始种均由4对中部着丝点染色体及1对近端着丝点染色体组成,而另一栽培品种“青龙卧墨池”则由3对中部着丝点染色体,1对近中着丝点染色体及1对近端着丝点染色体组成。作者认为这些品种在核型上所表现的差异与花型结构上的差异并无相关性,与花型的演进也无关联。此外,还观察了体细胞染色体联合现象,联合百分率为28.7％。

牡丹三倍体品种——首案红

芍药属植物的染色体长期以来仅观察到2倍体及4倍体的种,直至1955年T.Haga与T.ogafa报导了日本芍药(Paeonia japonica)植株内曾发现一株3倍体,此后未见有其它报导。本文则在牡丹(P.suffruticosa Andr.)品种中首次发现‘首案红’3倍体品种,并对其进行了染色体组型分析,以及叶表皮细胞气孔数目,大小的观察。

牡丹的种质资源

牡丹科芍药属,约有33种,中国11种。属内分为芍药组和牡丹组,在牡丹组内中国原产的有牡丹(paeonia suffruticosa)、矮牡丹(P.S.var.spontanea)、紫斑牡丹(P.S.var.Papaveracea)、四川牡丹(P.szechuanica)、野牡丹(P.delavayi)、狭叶牡丹(P.d.var.angustifolia)、黄牡丹(P.d.var.lutea)。而上述的牡丹及黄牡丹在世界牡丹栽培选育工作中占重要地位。牡丹原产于我国的西北部,自然分布于甘、

异质文化的交融——日本花道

中华文化在历史上与其他文化之间曾发生过三次较大而广泛的交融,其中之一便是智慧地处理了印度的佛教文化,使之具有了中国特色。这些文化的交融,无不与花卉园艺密切相关。日本的花道,便是受己‘俯就我范’的佛教文化的影响而产生的。据史料记载,隋朝时日本的至德太子派出了开国以来首次出访的外交使节小野妹子。小野妹子在中国受到了佛教文化的熏陶,他不仅领悟了中国僧人用默念以求超越世俗的意念,同时还把中国佛前用来表示人们对佛的崇敬以及信奉专一的‘供花’,连同当时供花所用的青铜器皿一并带回日本,成为日本早期祭坛式的插花形式。后来他皈依佛教,并居住在由太子创建的六角堂的池坊内,专修佛教,行祭坛插花,于是此处便成为日本花道最早的流派——池坊流的发祥地。

挺进俄罗斯——北京-俄罗斯自驾之旅

像我这样年纪的人，总是会对俄罗斯充满了好奇，这可能和生活的那个年代有关系。高耸的白桦林，美丽的喀秋莎……都印着那个年代的烙印。