大水沟遗址2015年度试掘浮选结果及分析

大水沟遗址位于河北省张家口市,是冀西北地区龙山时代一处重要的聚落,2015年度试掘浮选发现可鉴定植物种子31618粒,其中农作物包括粟、黍和大豆,非农作物以狗尾草属、藜属和胡枝子属为大宗。浮选结果表明,大水沟遗址农业类型是以粟、黍为主的旱作农业,大豆的出土说明农业结构多样化的特征。藜属、胡枝子属等非农作物数量较多,表明大水沟先民已经掌握了遗址周围一些植物资源的特性并对其加以开发和利用。大水沟遗址的植物考古学研究为探讨"三北地区"尤其是冀西北地区龙山时代的经济特征提供了新的材料。

汉晋时期湘西地区农业初探——以官田遗址为例

2015年官田遗址发掘出土的植物遗存为了解湘西地区汉晋时期农业经济和生业模式等问题提供了重要的证据。遗址出土农作物有粟、黍、稻、大豆、绿豆、大麦和小麦,非农作物以禾本科为主。量化分析结果显示,粟是遗址中最主要的农作物,水稻同时占有重要地位,聚落农业呈现出以粟为主、稻次之、并同时种植多种作物的特点。以山地丘陵为主的地貌类型和偏干冷的气候等自然因素决定了遗址以种植旱地作物为主,北方人口南迁,可能是旱地作物得以发展的主要人文因素。

建筑电气设计中的节能措施研究

随着经济发展的不断加快,我国的能源消费逐年增加,除了开发可再生能源意外,创新技术,发展节能措施也是另一种途径。本文重点对建筑电气领域进行分析,探讨相应的节能措施,从而促进行业的发展。

试述建筑电气供配电系统设计

建筑供配电系统设计就是通过使用一切技术手段在质量和数量上满足各用电设备的正常工作下的用电需求,保证供电可靠和安全,同时也要兼顾经济与技术的统一。为了保证建筑电气设备的运行安全,供配电系统的设计就显得尤为的重要。

湖南澧县鸡叫城遗址新石器时代大型木构建筑F63

一、前言鸡叫城遗址考古工作区划以总基点为中心,按象限法分为四区,分别为Ⅰ区(东北区)、Ⅱ区(西北区)、Ⅲ区(西南区)、Ⅳ区(东南区)。在2020、2021年的考古发掘中,属于Ⅲ区的城内西部发掘区发掘面积共1224平方米,取得重要收获,其中油子岭文化时期壕沟、屈家岭文化时期谷糠堆积、屈家岭文化至肖家屋脊文化时期建筑遗存等都是本发掘区的重要发现。发掘表明,本发掘区最早的堆积为大溪文化时期遗存,油子岭文化阶段这里开挖壕沟,并与其他地段的壕沟连成聚落环壕,后来壕沟逐渐淤积,至屈家岭文化早期废弃。壕沟表面堆积了不少生活垃圾及大量的谷糠,当是聚落内人们某种特定行为所致。此后,这里被辟为建筑区。建筑行为留下的土台、基槽、柱洞、红烧土等大量遗迹表明,从屈家岭文化至肖家屋脊文化,此处一直是建筑区的所在,因此,土台多次垫筑,基槽也多次开挖,形成较复杂的叠压打破关系。在这系列建筑遗存中,以年代较早的F63保存最好,也最具特色(图一)。

湖南澧县鸡叫城聚落群调查、勘探与试掘

鸡叫城遗址位于澧阳平原东部的湖南省常德市澧县涔南镇鸡叫城村,为一处新石器时代城址。遗址中心点地理坐标为北纬29°43′54.30″、东经111°46′53.65″。遗址坐落在一处高出周围1~4米的岗地上,北距澧水支流涔水约2公里,西南距城头山遗址约13公里(图一)。城址平面呈圆角方形,方向202度,包括城墙在内面积约15万平方米。

济南市章丘区焦家遗址2016～2017年大型墓葬发掘简报

焦家遗址位于山东省济南市章丘区和历城区的交界地带,20世纪80年代发现该遗址,90年代进行了一些调查和试掘工作,之前发表的调查报告以被破坏的墓葬材料为主[1]。2016年至2017年夏季,山东大学考古学与博物馆学系与济南市章丘区城子崖遗址博物馆联合对焦家遗址进行了大规模的考古调查、勘探和发掘,发现了大汶口文化中晚期阶段的夯土城墙、壕沟、房址和墓葬等遗存[2]。该遗址较为丰富的墓葬材料为学界所关注,其中的大型墓葬材料尤为重要,以下简要加以报道。

湖南华容县七星墩遗址2018年调查、勘探和发掘简报

2018年对七星墩遗址的调查、勘探和发掘,可知七星墩城址由内、外两圈城垣与城壕组成,内、外两圈城垣为同时修筑。发掘的遗迹有窑址、土坑墓、瓮棺葬等,出土遗物有陶器和石器。此次发掘的遗存分三期,分属于屈家岭文化、石家河文化和肖家屋脊文化,绝对年代为公元前3100~1800年。

澧县孙家岗遗址植物遗存分析

通过对孙家岗遗址2016年度发掘采集的85份样品进行浮选和鉴定,获得了一批后石家河文化时期的植物遗存。其中农作物种子数量最多,包括水稻、粟和黍。农作物的分析结果显示,孙家岗遗址以稻作农业为主,并种植有粟、黍。粟类作物的出现再一次说明在新石器时代,旱作农业就已经传播到澧阳平原地区。

车轱山遗址出土植物遗存分析

植物考古研究显示,堆子岭文化至肖家屋脊文化时期,车轱山遗址农作物组合没有发生明显变化,稻是各时期最主要的农作物,粟仅出现于大溪文化和肖家屋脊文化时期。先民自堆子岭文化时就已发展了较为成熟的稻作农业,并一直延续至肖家屋脊文化,稻作农业在这一时期内呈持续稳定发展态势,稳定的稻作农业基础为该地区文化的加速发展提供了动力。粟的出土表明先民在主营稻作农业的同时,可能还在高岗上种植少量粟作为粮食补充。

这就是我

每个人都有自己的性格、长相和爱好。正所谓世界上不能有两片相同的叶子一样，她也是芸芸众生中的一个，而且是独一无二的。她有着充满问号的眼神，总喜欢转动着小眼珠不停地问：。这是什么呢甲为什么会这样呢？”她还有一张小小的嘴巴，但就是这张小嘴，才给同学们带来了无穷的欢乐。一次下课时，她的本子不见了踪影，她把整个课桌翻了个遍，也没有找到。“我的本子，你死得怎么不明不白啊!”她带着惋惜的腔调吼着，有同学建议她去登个“寻本启示”，这倒给了她启发。