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3D电影的美学进阶:从视觉奇观到观念表达 被引量:6
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作者 吴申珅 彭吉象 《现代传播(中国传媒大学学报)》 CSSCI 北大核心 2014年第6期58-62,共5页
科技信息时代赋予了电影新的机遇与挑战,随着3D电影掀起的热潮,电影产业即将迎来一场酣畅淋漓的革新盛景。业界关于"3D势必淘汰2D""艺术终结"的论断未免言之过早,不能武断地一并抛弃也无需盲目地全盘接收;3D技术所... 科技信息时代赋予了电影新的机遇与挑战,随着3D电影掀起的热潮,电影产业即将迎来一场酣畅淋漓的革新盛景。业界关于"3D势必淘汰2D""艺术终结"的论断未免言之过早,不能武断地一并抛弃也无需盲目地全盘接收;3D技术所创造的视听盛宴也无法遮蔽一部优秀作品所蕴含的哲理思考与人文关怀。本文由3D电影带来的观影新局面切入,以实例论述3D电影的美学特性,认为3D电影并不仅仅停留于制造视觉刺激与感官消费,还可以开拓通向观众的道路,表达创作者对于宗教、生命、信仰等问题形而上的思考。 展开更多
关键词 3D电影 视觉奇观 观念表达 观影革命 美学进阶
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史延芹影视人物服装设计(造型)中的东方美学 被引量:10
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作者 吴申珅 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2015年第A02期168-170,202,共4页
影视服装作为影视艺术中非常重要的元素,在烘托人物形象、体现人物性格方面起着重要的作用,同时,影视人物的服装设计也体现着服装设计师的审美理念和美学精神。史延芹女士是我国影视服装设计(造型)领域为数不多的影视服装设计大师,她以... 影视服装作为影视艺术中非常重要的元素,在烘托人物形象、体现人物性格方面起着重要的作用,同时,影视人物的服装设计也体现着服装设计师的审美理念和美学精神。史延芹女士是我国影视服装设计(造型)领域为数不多的影视服装设计大师,她以对中华民族服饰文化的深刻理解和具有典型东方美学精神的艺术设计手法,创作出了大量出类拔萃的经典影视服装作品。文章主要从史延芹具有代表性的影视服装作品的色彩、材质和细节三个角度,来探析史延芹女士影视人物服装设计(造型)中的东方美学思想。 展开更多
关键词 影视艺术 影视服装 服装设计 东方美学
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游戏中的众人狂欢——论“真人秀”电影节目的消费文化特征 被引量:2
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作者 吴申珅 李骏 《科教文汇》 2007年第1期152-153,共2页
“真人秀”电视节目是将游戏规则设计的人为性和参与者表现的真实性以及场外观众参与的互动性结合起来,将游戏节目的智力竞赛、体育节目的体能竞技、拟生存环境中的心理测试等结合起来的一种游戏竞赛节目。这种崭新的电视节目模式体现... “真人秀”电视节目是将游戏规则设计的人为性和参与者表现的真实性以及场外观众参与的互动性结合起来,将游戏节目的智力竞赛、体育节目的体能竞技、拟生存环境中的心理测试等结合起来的一种游戏竞赛节目。这种崭新的电视节目模式体现出来的诸多特点,无不昭示出该游戏节目的消费文化特征。 展开更多
关键词 真人秀 消费文化 特征
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从媒介进化与艺术哲学的角度看当代影视艺术形态的演变 被引量:4
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作者 吴申珅 《文化艺术研究》 2011年第1期199-203,共5页
自影视艺术诞生以来,影视艺术形态逐渐形成了相对稳定的外部形式和内部结构,但理论界关于影视艺术形态的建构并未成形。进入21世纪,技术的革新、媒体的进化、大众审美水平的提升等促使影像进入新时代。影视艺术借此东风,丰富了影视艺术... 自影视艺术诞生以来,影视艺术形态逐渐形成了相对稳定的外部形式和内部结构,但理论界关于影视艺术形态的建构并未成形。进入21世纪,技术的革新、媒体的进化、大众审美水平的提升等促使影像进入新时代。影视艺术借此东风,丰富了影视艺术的样式。本文定位于媒介传播、艺术哲学的范畴,即从媒介进化与艺术哲学的角度探讨媒介进化与社会文化对影视艺术形态的影响,以及产生的影视艺术新样式。 展开更多
关键词 影视形态 媒介 艺术哲学 演变
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约翰·罗斯金的艺术伦理思想与当代反思
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作者 李骏 吴申珅 《设计艺术研究》 2020年第3期102-105,共4页
约翰·罗斯金的艺术伦理思想存在于艺术与自然的关系、艺术设计与艺术教育的基本原则、艺术与财富的关系之中。这一蕴含深刻人文关怀与批判精神的思想为19世纪英国工业革命期间的伦理重建做出了不懈努力,推动了世界工艺美术运动,对... 约翰·罗斯金的艺术伦理思想存在于艺术与自然的关系、艺术设计与艺术教育的基本原则、艺术与财富的关系之中。这一蕴含深刻人文关怀与批判精神的思想为19世纪英国工业革命期间的伦理重建做出了不懈努力,推动了世界工艺美术运动,对当前我国社会主义建设中正确构建艺术伦理、科学践行美育路径、建立社会主义核心价值观体系提供了反思维度,但其宗教内质却使其艺术伦理思想滞后于时代的洪流而沦为改良主义。 展开更多
关键词 艺术伦理 社会批判 宗教内质 改良主义
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中国影人新生代:从“疏离”到“回归”
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作者 吴申珅 《电影评介》 2004年第1期48-49,共2页
时代的变迁呼唤更锐意的 创新和更成熟的电影理念。 在中国电影的语汇系统中, “第六代”已成为一个凝固 的语言事实,作为“历史的人质”(转引自郝建《“第六代”:命名式中的死亡与夹缝中的话语生命》),“第六代”在特殊的语境下作出了... 时代的变迁呼唤更锐意的 创新和更成熟的电影理念。 在中国电影的语汇系统中, “第六代”已成为一个凝固 的语言事实,作为“历史的人质”(转引自郝建《“第六代”:命名式中的死亡与夹缝中的话语生命》),“第六代”在特殊的语境下作出了判然不同于他们先辈的影路选择。虽然在“代”的概念上曾引发了电影界的强烈争论,而且导演们自己也很不乐意被人冠以“代”的命名,但是共同的时代背景,艺术滋养和相通的电影观念。 展开更多
关键词 新生代 中国电影 影人 文化转型 大众文化 主流意识形态 国际电影节 语汇系统 中国都市电影 电影观念
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为爱奔跑的女人——乘上《周渔的火车》
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作者 吴申珅 《电影评介》 2003年第6期38-39,共2页
周渔:“我去赶火车”。看完影片良久,眼前还在晃动着的,是周渔拼命奔跑的镜头。不断颠簸而过的火车。
关键词 周渔 华中师范大学 电影评论 火车 本能欲望 主人公 神经质 内心深处 旅程 H点
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王国维的“美”与“真”——王国维《人间词话》导读
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作者 吴申珅 《美与时代(美学)(下)》 2023年第2期4-9,共6页
王国维是中国现代美学的开创者,《人间词话》被认为是中国现代美学、诗学的开端。“境界说”是王国维运用西方哲学、美学观念,对中国历代诗艺进行审美鉴赏的探索性总结。与中国古典美学相比,王国维美学奉行超功利的文艺审美观,遵循主体... 王国维是中国现代美学的开创者,《人间词话》被认为是中国现代美学、诗学的开端。“境界说”是王国维运用西方哲学、美学观念,对中国历代诗艺进行审美鉴赏的探索性总结。与中国古典美学相比,王国维美学奉行超功利的文艺审美观,遵循主体性原则,追求审美活动的独立价值,呈现出中西交融、继往开来的学术气象。《人间词话》的核心审美观包括:“天才游戏说”“静观”“美”与“真”。 展开更多
关键词 人间词话 审美超功利 天才游戏说 不隔 自然
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新媒体语境下电影审美教育的秉承与变通
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作者 吴申珅 黄哲敏 《视听》 2021年第5期13-16,共4页
电影艺术具有独特的美育价值,它以文化为根基,以深层次的情感体验和思想交流为媒介,促进文化观念再生产,进而影响人们的生活方式与行为准则。在信息爆炸与媒介竞争激烈的背景下,电影审美教育如何应对时代命题下的机遇和挑战,更好地实现... 电影艺术具有独特的美育价值,它以文化为根基,以深层次的情感体验和思想交流为媒介,促进文化观念再生产,进而影响人们的生活方式与行为准则。在信息爆炸与媒介竞争激烈的背景下,电影审美教育如何应对时代命题下的机遇和挑战,更好地实现功能与价值,是业界人士需要探索的重要课题。本文在新媒体发展背景下,重点探讨了电影审美教育秉承与变通问题,并提出了具有可行性的对策建议,旨在为提高电影美育成效及推进我国电影事业发展建言。 展开更多
关键词 新媒体 电影审美 审美教育
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现实 悲剧 神话——评影片《天狗》
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作者 韩江 吴申珅 《电影文学》 北大核心 2007年第17期53-54,共2页
影片《天狗》是部现实的神话,一个参加过领土保卫战的退役伤残军人,受到上级的照顾,在一个国有林场成为了一个护林员,在和平年代,利益的分配引发了没有硝烟的战争,一个企图改变不理想现实的人,注定是要经历痛苦的,经历一种悲剧的生活。... 影片《天狗》是部现实的神话,一个参加过领土保卫战的退役伤残军人,受到上级的照顾,在一个国有林场成为了一个护林员,在和平年代,利益的分配引发了没有硝烟的战争,一个企图改变不理想现实的人,注定是要经历痛苦的,经历一种悲剧的生活。然而,人们又从心理上需求社会有英雄的存在,唯一的存在似乎就是在心理、在银幕上。 展开更多
关键词 现实 悲剧 神话
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论中国贺岁电影狂欢背后的隐忧 被引量:4
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作者 吴申珅 《当代电影》 CSSCI 北大核心 2011年第9期151-154,共4页
中国电影步入"百亿元时代",这是一个可喜可贺的里程碑,呈现出电影产业蓬勃发展的良好势头。但是,中国电影在叫座之余,却并没有得到"叫好"的待遇。思想文化的缺乏、创作模式和制作技术的掣肘,使得中国贺岁电影陷入了... 中国电影步入"百亿元时代",这是一个可喜可贺的里程碑,呈现出电影产业蓬勃发展的良好势头。但是,中国电影在叫座之余,却并没有得到"叫好"的待遇。思想文化的缺乏、创作模式和制作技术的掣肘,使得中国贺岁电影陷入了"叫座不叫好"的怪圈。本文试图通过分析中国贺岁电影取得的成就与存在的问题,探析其未来发展的趋势。 展开更多
关键词 贺岁电影 票房 文化缺失 价值观
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