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题名玄学本末、有无之辨对文学本源、本质论的影响
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作者
张连第
吴相道
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机构
吉林大学中文系
长春市委办公厅
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出处
《中国哲学史》
1995年第5期66-71,共6页
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文摘
玄学是魏晋时期兴起的一种以老庄思想为骨架的哲学思潮。汉末品评人物的“清谈”,到魏晋发展为辨名析理的“清谈”,通过对有无、本末、才性、言意等抽象议题的论辩,把儒、道两家思想糅合起来,铸造了一套以本末、有无之辨为核心内容的思辨哲学体系,这就是当时被称为“新学”的玄学。玄学摆脱了两汉经学的繁琐形式,抛弃了两汉经学的庸俗内容,把“自然”与“名教”统一起来,给当时的思想领域带来一片生机,于是便很快地取得了支配的地位。
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关键词
有无之辨
自然之道
本质论
玄学
文心雕龙
文学创作
文学理论
“无”
圣人之道
文学作品
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分类号
B235
[哲学宗教—中国哲学]
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题名玄学本末、有无之辨对文学本源、本质论的影响
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作者
张连第
吴相道
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机构
吉林大学中文系
长春市委办公厅
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出处
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
1995年第2期201-206,共6页
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文摘
玄学是魏晋时期兴起的一种以老庄思想为骨架的哲学思潮。汉末品评人物的“清议”,到魏晋发展为辨名析理的“清谈”,通过对有无、本末、才性、言意等抽象议题的论辩,把儒、道两家思想糅合起来,铸造了一套以本末,有无之辨为核心内容的思辨哲学体系,这就是当时被称为“新学”的玄学。玄学摆脱了两汉经学的繁琐形式,抛弃了两汉经学的庸俗内容,把“自然”与“名教”统一起来,给当时的思想领域带来一片生机,于是便很快地取得了支配的地位。
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关键词
有无之辨
自然之道
本质论
玄学
“无”
文学创作
“有”
“情”
文学理论
“自然”
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分类号
B235
[哲学宗教—中国哲学]
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