桂林文化城抗战漫画研究

抗战时期,桂林与重庆、延安同被誉为中国"抗战文化城"。由于当时严峻的抗战形势,又因桂林特殊的地理位置,及广西宽松的政治环境,桂林一跃成为抗战大后方。一时间汇集了众多来自全国各地的文化名人、专家学者,其中的漫画家和漫画团体在居留桂林期间积极从事漫画创作,举办街头漫画展览宣传抗日,为抗战救亡作出了积极贡献,抗战漫画成为桂林文化城文艺宣传重要组成部分。

桂林抗战漫画与重庆、延安抗战漫画比较探究

桂林和重庆、延安都是抗战时期的漫画活动重镇,所属的地域之间虽有国统区与解放区之分,但是其漫画作家们都有比较广泛的漫画活动交流,只是所进行的方式都各有不同。

团结共荣:桂林抗战漫画与木刻团体交流初探

抗战时期桂林漫画运动蓬勃发展,且影响广泛,在大西南甚至全国都有一定的影响力,这与漫画团体和木刻团体的密切合作有莫大的关系。漫画与木刻的交流合作是全面而广泛的,漫画家与木刻家精诚团结,联合举办画展、出版画册、创作组画、开办训练班等,在艰苦的环境中互帮互助、共同成长,为桂林抗战文化宣传事业谱写了光辉灿烂的一页。

红色经典艺术作品在中国近现代史纲要课程教学中的运用

文章分析了红色经典艺术作品在《中国近代史纲要》课程教学中的运用现状和意义,提出了红色经典艺术作品在《中国近代史纲要》课程教学中运用的具体途径,即贴合教材内容,选择艺术作品;活用艺术作品形式,强化教学效果;加强教育,深挖作品内涵;分析作品,培养学生综合素质。

试论“扬州八怪”的艺术风格——以郑板桥为例

"扬州八怪"反对当时唯以仿古、摹古为风尚的所谓正统画派的画风,他们普遍提倡笔墨自由,抒写自我性灵,其格高清新、既"俗"且雅的独特画风,令当时的画坛耳目一新。郑板桥作为"扬州八怪"的杰出代表,具有"扬州八怪"艺术风格的共性,又有鲜明的个性,他注重创新,关心人民疾苦,主张"胸无成竹""趣在法外"的独特创作观,影响颇大。

桂林古民居窗式纹样艺术特征及图式对比探究

历史造就民居,民居承载历史。窗式纹样作为穿插在古民居上的历史印记,不仅具有历史性、民俗性,而且具有独特的艺术魅力。桂林不仅拥有得天独厚的自然山水,同时桂林古民居也有着深厚的历史文化基因。为此,笔者通过实地调查对桂林古民居窗式纹样艺术特征和图式进行对比研究,旨在通过挖掘其形成原因,分析艺术规律,寻找发展方向,为当代民居建筑、绘画艺术、教育领域的应用发展和文化发展注入新的血液。