基于Brunnstrom分期介入电针及被动运动对脑梗死后上肢功能障碍的影响

目的:观察基于Brunnstrom分期介入电针和被动运动对脑梗死后上肢功能障碍的影响。方法:将68例脑梗死后上肢处于BrunnstromⅠ期的患者采用随机数字表法分为两组,每组34例。两组均采用西医常规治疗。治疗组于BrunnstromⅠ期采用电针治疗(取穴:极泉、尺泽、肩前、肩髃、肩髎、臂臑、手五里、手三里、外关、合谷、中渚、外劳宫),BrunnstromⅡ期在BrunnstromⅠ期治疗基础上加被动运动治疗。对照组BrunnstromⅠ、BrunnstromⅡ期均采用电针联合被动运动治疗。两组均治疗4周判定疗效。对比两组BrunnstromⅠ期持续时间、上肢肌张力恢复程度、上肢肌力恢复程度、上肢运动功能。结果:治疗组BrunnstromⅠ期持续时间少于对照组(P<0.01),上肢肌张力、肌力恢复程度均优于对照组(P<0.05或P<0.01),上肢Fugl-Meyer运动功能评定量表评分高于对照组(P<0.01)。结论:Brunnstrom I期采用电针治疗,再于BrunnstromⅡ期肌张力提升后介入被动运动,可以在疾病早期快速提升脑梗死后上肢肌张力和肌力,缩短治疗时间,提高上肢运动功能。

从“鸟日合体(日在鸟腹)”的程式化构图模式释读良渚神徽纹

依据文献记载与迄今的考古发现,良渚文明所属的文化信仰圈存在着日—鸟复合崇拜已是学界共识。良渚神徽纹看似神秘难解,但考察良渚文化中的诸多鸟形象,可以发现良渚人的原始思维逻辑中有着程式化的构图模式,那就是鸟、日合体(日在鸟腹)。以此反观神徽纹,便能明了其构图意象:头戴大羽冠的人头、上肢,与有鸟足的下肢共同组成拟人化的鸟祖神形象;中间长獠牙(獠牙为太阳的象征符号)的面部为太阳神的拟人化形象。两者合体,组成良渚人心目中融合了鸟神、日神复合崇拜的拟人化的祖先神形象。鸟中之“日”具有太阳、鸟卵的复合象征意义,所以鸟、日合体(日在鸟腹)的程式化构图模式,还体现了良渚人的复合生殖崇拜,以及对腹部生殖功能的神化。良渚神徽纹刻画的既是祖先神也是生殖神形象。这种鸟、日合体(日在鸟腹)的构图模式与玄鸟生商的神话有着文化信仰上的承续关系。

重复现象在文学语篇艺术结构中的意义及翻译策略

传统上,重复一直被视为重要的衔接手段及修辞现象。本文认为,重复现象在文学语篇中不仅仅起到以上两种功能,它在文学语篇结构布局中扮演着基石角色。译者只有正视重复现象在文学语篇中所起到的不同作用并使用不同翻译策略,才能实现原文与译文的“功能对等”。

“知识-态度-行为”理论下的内心意象法在急性白血病患者心理干预中的应用

目的:探讨“知识-态度-行为”(KAP)理论下的内心意象法在急性白血病(AL)患者心理干预中的应用效果。方法:选取2019年6月1日~2021年6月30日收治的88例AL患者作为研究对象,按照随机数字表法分为对照组和观察组各44例,对照组采用常规心理干预,观察组在此基础上采用KAP理论下的内心意象法;干预前、干预4周后,采用医院焦虑抑郁量表(HAD)、心理痛苦温度计(DT)、问题列表(PL)、癌因性疲乏量表(CRF)评估两组干预效果。结果:干预后,两组HAD评分低于干预前(P<0.05,P<0.01),且观察组低于对照组(P<0.01);干预后,两组DT得分低于干预前(P<0.01),且观察组低于对照组(P<0.01);干预后,观察组日常生活被打乱、担心疾病预后、睡眠不好、与家人相处问题、恐惧或悲伤占比均低于对照组(P<0.05);干预后,两组躯体疲乏、情感疲乏、认知疲乏评分及总分均低于干预前(P<0.01),且观察组躯体疲乏、情感疲乏及总分均低于对照组(P<0.05,P<0.01)。结论:KAP理论下的内心意象法可改善AL患者焦虑、抑郁水平,缓解心理压力,减轻躯体疲乏和情感疲乏。

描述变胞机构构态变换的邻接矩阵法

根据变胞机构的变胞原理,提出变胞机构的三种变胞过程:杆件增加、杆件减少和杆件数不变仅拓扑结构发生变化。在研究变胞机构的三种变胞过程后,提出用邻接矩阵变换的方法来描述变胞机构的变胞过程,同时提出用于相应邻接矩阵变换的4种初等矩阵。矩阵变换法能清楚地描述机构在变胞过程中,各构件的邻接特性变化以及增加或减少的构件数。采用矩阵变换法来描述机构的变胞过程,将变胞机构的构态变换转化为一系列矩阵运算,普遍适用于各种变胞机构的构态变换分析。变换过程全部由矩阵实现,且不需对新机构重新编号,易于计算机编程运算。

变胞机构的构态分析及其运动学仿真研究

变胞机构在航天器和机器人领域有着广泛的应用。本文用Huston低序体阵列描述变胞机构的拓扑结构,并对一种典型变胞机构进行了构态分析。用齐次变换矩阵建立了该变胞机构的运动学数学模型,并对其进行了运动学仿真。数值仿真结果表明,变胞机构在构态切换时加速度有突变,进而提出了消除加速度突变的方法。

基于ADAMS的变胞机构动力学仿真

随着对变胞机构研究的深入,如何用虚拟仿真软件对变胞机构进行动力学仿真是一个急待解决的问题。通过对一个简单的变胞机构的构态变换过程进行分析,初步研究了如何利用adams软件对变胞机构进行建模和动力学仿真。将仿真结果与使用MATLAB建立数学模型计算的结果相比较,从而验证了其正确性。

针刺治疗高血压病临床观察

目的:探讨针刺治疗高血压的临床降压疗效。方法:将120例高血压患者随机分为治疗组(针刺组)和对照组(药物组),每组各60例。治疗组取支沟、阳陵泉、太阳和太冲穴平补平泻,对照组口服倍他乐克,2个疗程后对两组患者治疗前后的降压效果及症状疗效进行比较分析。结果:两组治疗前后舒张压及收缩压比较,差异有统计学意义(P<0.05),两组收缩压的降压幅度比较,差异有统计学意义(P<0.05)。治疗组的临床单项症状改善均在90%以上,与对照组比较,差异有高度统计学意义(P<0.01)。结论:针刺对高血压病综合降压疗效显著。

空间视角下楚汉葬俗中的凤凰演变——以“镇墓、升仙(天)”主题为例

"镇墓、升仙(天)"是楚汉葬俗中比较突出的一类主题,而凤凰是这类主题中比较突出的形象,其存在形式有凤纹棺饰、凤鸟雕塑、凤纹帛画、凤纹壁画、凤纹画像砖(石)等。在同一类主题中,楚汉凤凰呈现物质空间与意识空间的演变,主要表现为凤凰搭配组合、凤凰引导升仙的空间层次、凤凰引导升仙的空间叙事性等多方面的演变。汉代以"门"分割鬼神世界的神仙信仰的发展,产生了凤凰既守"墓门"又守"天门"的独特画像。由楚到汉,巫术信仰与神仙信仰分别对凤凰的形象与存在空间造成了不同的影响,也导致了凤凰在文化属性上的转变。

近三十年竹枝词研究述评

竹枝词在中国古典诗歌里独树一帜。近30多年来,对于竹枝词的研究主要集中在三个方面:一是论刘禹锡《竹枝词》,二是考辨竹枝词的源流,三是地方性竹枝词研究。其中,以地方性竹枝词研究最为广泛。

论凤凰的“性”变

走出图腾崇拜时期的凤凰,其神性逐渐减弱,并开始出现人格化,由此凤凰被赋予了人格意义上的“性”别。在漫长的演进历程中,凤凰代表的“性”别也经历了由男性,到两“性”共存,并最终定型为女性这样一个复杂的变化过程。

论楚国的灵凤

楚凤酣歌恒舞、簪花佩草、饮露餐华、通天达神、引魂升天的神异性状,自由奔放、刚柔并济的形象与精神气质,充分体现了楚地域特征与楚民族特征。春秋战国时期,楚凤兼具神性与德性,楚人视凤为灵物,楚凤既是巫的化身,又是真善美的象征。将楚凤称为灵凤,正和于"灵"在楚人心目中的重要位置及丰富美好的意蕴。

(龙)凤冠成为皇后象征之历史考察

从词源意义来看,皇、后与王、王冠有密切的关系;在古代神话里,皇与女神及鸟神有深厚渊源。凤、皇(凰)结合以后,凤冠的正式形成有一个漫长的过程,与时代的发展赋予凤凰的政治文化内涵有关。凤凰承载的鸟祖信仰、生殖崇拜、神性与德性等原始宗教思想奠定了凤凰的政治文化地位;秦汉一统以后,龙的政治文化地位跃升以及凤凰与龙"相配"的阴阳观念与文化象征,凤凰作为女性头饰的演绎过程,凤凰人格寓意上的逐步女性化等,一系列渊源已久的政治需求与文化因素导致了凤冠的诞生。宋代开始将(龙)凤冠纳入皇家礼服制度,这一标志性的开端,使(龙)凤冠俨然成为皇后(后妃)的象征,除元朝后妃遵照本民族的传统戴顾姑冠外,明清后妃均戴(龙)凤冠,但清代皇后的凤冠上不再饰龙。皇后戴(龙)凤冠被赋予了身为皇帝正妻的地位与等级、"助宣王化"的职责、德冠后宫、政治审美、生育、吉祥等政治威严与文化象征意义。

唐代的“凤凰热”

唐代特定的历史环境和人文意识,促成了凤文化的繁荣。唐代凤凰大量而广泛地活跃在人们的思想和生活领域,堪称“凤凰热”。其表现形式为:以凤喻人,以凤作装饰,以凤美称事物,以凤喻示婚姻情爱。唐代“凤凰热”充分反映了唐朝的时势和唐人的心态。

凤凰在传统婚姻情爱中的意蕴解读

在婚姻情爱的众多禽鸟象征中,凤凰颇具特色。凤凰在婚姻情爱中的表现形式,其一为象征情侣或配偶,如:"凤凰配"、"双凤配"、"鸾凤配"、"龙凤配"等;其二为情感的寄托物。凤凰的"性"变决定了其在婚姻情爱的象征中的角色演变。以凤凰比拟婚恋,不仅体现了情爱的和美、热烈、深厚,而且象征着中国传统文化中才子佳人的理想爱情模式。

汉唐凤文化的演变

汉唐凤文化的演变,表现在凤文化发展的连续性与时代的特色性中。连续性体现了汉唐凤文化的一些趋同性;时代特色又决定了汉唐凤文化的差异性。总体而言,汉代凤凰与唐代凤凰的风格是大异其趣的。汉代凤凰富于神性和仙气;唐代凤凰的神性与仙气趋于淡化,更富于生活化。依托文献与考古资料,对比汉唐凤凰在政治祥瑞、墓葬、日常俗世生活及两性关系的表现等几方面的承袭与变化,分析汉唐凤文化演变的社会背景因素,可以考察汉唐凤文化演变的意义。

巫风下的楚凤与屈原

结合考古出土的楚凤造型与文献记载的楚凤形象,可以发现楚凤所传递的精神意象与屈原在辞赋中张扬的精神人格高度契合,浓郁的巫风连接起屈原与楚凤,楚凤与屈原共同诠释着楚人对美的追求。

凤文化蕴含的和谐因子与当代价值

中华凤文化之所以源远流长、博大精深,在于其总是能与时代的发展相合拍而不断演进。从北京奥运会传递圣火的"凤鸣和谐"起跑仪式,到上海"世博第一金"上翩然起舞的"凤凰来仪",在倡导构建和谐社会的今天,凤凰呈现出令人惊艳的和谐之美。凤文化蕴含着道德和谐、两性和谐、风尚和谐、人才和谐等多种和谐因子,弘扬凤文化对我们今天构建和谐社会具有重要的价值与意义。