1991年海外华侨华人史研究管述

在海外华人日益当地化与国际化的同时,华侨华人问题的研究也越来越趋于突破国界,形成一种国际性的专门学问。1991年海外有关这一课题的专著(或中译本)与论文即令人目不暇接,成果斐然,值得借鉴。兹就所见,作一简介。

一部拓荒之作——《美国华人妇女史图》

今天,华人妇女在美国各界的成就令世人瞩目。仅1991年世界范围内所评选出的10位华人新闻人物中就有3位是美国华人妇女。但是,直到20世纪80年代之前,在美国的史书中还未见有关美国华人妇女的任何著述。1986年由美国华盛顿大学出版社出版的《美国华人妇女史图》(英文版)一书填补了美国华人妇女历史领域的空白。

《美国华人异族通婚》出版

美国纽约市立大学亚洲研究系主任宋李瑞芳(Betty Lee Sung)所著《美国华人异族通婚》(英文),1990年由美国纽约移民研究中心出版。该书从历史和现实的角度出发,以大量统计数据为基础,对美国华人异族通婚问题进行了多方面的探讨。

学术动态

1991年3月23日至24日,由美国马里兰大学历史系、黄兴基金会、20世纪中华史学会和中国留美历史学会联合主办的“海外华人问题国际学术讨论会”,在马里兰大学举行。参加这次大会的有美籍华人教授、青年一代大陆留学生及来自大陆的学者;台湾和香港的学者及留学生也有数位参加了大会。马里兰大学校长科温在闭幕式上做了总结性发言,高度评价了华人在美国的杰出贡献。会议从学术性、政策性和时事性多方面探讨了华人问题。所宣读的论文共20余篇,主要有以下几方面内容:

《马新德教会之发展及其分布研究》中译本出版

由马来亚大学陈志明著述、苏庆华翻译的《马新德教会之发展及其分布研究》,已于1991年由马来西亚代理员文摘有限公司出版发行。德教缘起于1939年的中国潮州(广东省内),在第二次世界大战结束后传入香港及东南亚,并兴盛至今。

《我的回忆》

江苏人民出版社出版发行的《我的回忆》一书,是胡愈之先生所写回忆文章的专集。该书分为生平自述、忆往事、忆故人、忆韬奋四个部分。该书翔实地反映了胡愈之先生一生的经历及其对战友深厚的情感。

温州地区侨乡与非侨乡妇女经济活动之差异

温州地区侨乡与非侨乡妇女经济活动之差异吴藜温州是我国著名的侨乡，有２２万海外华侨分布在１７个国家和地区；温州也是闻名遗迩的温州模式形成地。但是，“温州侨乡”与“温州模式…之间却没有必然的联系，因为温州模式是温州地区非侨乡所遵循的经济模式，而侨乡则形成...

评《猪花—被赎卖海外的妇女》

鸦片战争后,大批华工被卖往海外做苦工,这些被贩卖的华工被称为“猪仔”。随着“猪仔”出国的风潮,中国妇女也被贩卖到海外,许多人沦为娼妓。从而产生了与“猪仔”相对应的词语——“猪花”。长期以来,国内外对“猪仔”的研究颇为注重,现已出版和发表了有关这方面的大量专著和论文,并发掘出许多珍贵史料。但对于“猪花”

纽约华人异族通婚

从传统上讲,大多数民族将异族通婚视为对内认同的一大威胁,因为文化遗产以及遗传基因将在这类婚姻所生的后代中淡薄。违反传统与异族通婚的人常会遭到本族的严厉惩处:夫妇为社会所遗弃;所生的孩子被驱逐。

夏威夷的早期移民与美国大陆的华人和日本妇女

1900年,夏威夷25767名华人中,3471位是妇女,占夏威夷华人移民总数的13.5％;而在美国大陆,89863名华人中,女性仅有4522位,占美国大陆华人移民总数的5％。比较而言,1920年(日本人移民美国,始于1882年美国排华法案颁布的4年之后,止于1924年,放与中国相比的年代确立稍晚),

试论古代罗马人的有夫权婚姻和无夫权婚姻

试论古代罗马人的有夫权婚姻和无夫权婚姻吴藜婚姻是人们为了组成家庭，沿续人类种族和社会所发生的具有普遍意义的社会行为。古代罗马人的婚姻形式－－有夫权婚姻（ｍａｔｒｉｍｏｎｉｕｍｃｕｍｍａｎｕ）和无夫权婚姻（ｍａｔｒｉｍｏｎｉｕｍｓｉｎｅｍａｎｕ），在人...

李放大博士与英国首届中国儿童画展

1993年9月25至26日、10月2至3日。英国首都伦敦,Viollet Hill画廊,在英国华人李放大博士的捐款赞助下,举办了英国首届中国儿童画展。李放大博士倾囊资助画展,主要的触媒在于他的夫人——

19世纪以来美国的对华移民政策

美国是一个移民国家。除土著印第安人之外,美国人本身就是移民或移民的后裔。然而,在国会于1882年通过第一个《排华法》之前,美国未曾在全国范围内实行过正式的移民政策。至少在此后的60年时间里,美国的移民政策明显地表现出对华人的种族歧视。一系列《排华法》的通过并非一帆风顺,而是先后经过州立法机关与地方法院、州政府与联邦政府、国会与总统之间的多次争论。早在1852年,华工开始涌入加利福尼亚。