作家的个性与创作——学习马克思恩格斯文艺论著札记

一作家、艺术家的个性与创作问题,是一个比较复杂的问题。从历史上看,过去存在过两种对立的观点:一种认为,文艺创作就是表现作者的主观世界的,即表现作者的“自我意识”、“自我感受的”的,根本否认艺术与现实生活的联系。这是一种主观唯心主义观点。另一种认为,文艺是“纯生活”的反映。作家的任务,就是“复制”生活,“如实”地反映客观环境、个别事物和自然状态。完全否认作者个性在创作中的作用。比如,存在主义的最大理论家海德格尔就说过:“艺术家对于作品来说.

有关“人性”与“共同人性”的几个问题

在马克思主义的经典著作中,“人性”是作为“兽性”的对立面提出来的,指的是与人的理性、良知相联系的、有利于人的生存发展的积极美好的东西。“人性”是人的类特性,它不分阶级,全民共有,是人类思想文化在人身上影响的结果。因此,人的自然属性不是共同人性。共同人性是指不同国家、不同阶级的人们之间所存在的某些共同的思想意识及其行为的总和。从人性和共同人性的特点和所包含的内容看。

论殷夫的思想发展——纪念殷夫烈士殉难五十周年

一九三一年二月七日,中国早期无产阶级的杰出歌手、“左联”五烈士之一——殷夫同志,被反动派杀害了!他在人间只生活了二十二个春秋,但给我们留下的诗歌,特别是他后期的“红色鼓动诗”,却象夜空的火把一样,照亮了中国文坛,鼓舞了人民的斗志,给无产阶级革命事业作出了不可磨灭的贡献! 对于殷夫诗歌创作的成就,解放后有不少同志论述。

应该怎样理解《济金根》在正路上?——与王先沛同志商榷

恩格斯在给拉萨尔的信中,谈到剧本《弗兰茨·冯·济金根》时,有这样一段话:“您的《济金根》完全是在正路上;主要人物是一定的阶级和倾向的代表,因而也是他们时代的一定思想的代表,他们的动机不是从琐碎的个人欲望中,而正是从他们所处的历史潮流中得来的.”对于这段话应该怎样理解呢?我认为,这是恩格斯对作品中典型人物社会本质的最基本的概括。在这段话中,除了对《济金根》有所肯定外,至少还说明以下两个问题:一、典型人物的共性是个很复杂的问题,它的基本内容是阶级性,但不等于阶级性;二。

学习鲁迅谦虚精神 不断跟随时代前进--纪念鲁迅先生逝世五十周年

谦虚是人的美德.伟大的人物总是很谦虚的.斯大林在谈到列宁的平易近人,和群众打成一片的作风时说:“列宁这样朴质谦逊、这样不愿表现自己、至少是不想惹人注目、不摆架子的特点,正是他的最大长处,正是他这种新群众的新式领袖,即人类最‘下层’普通群众的新式领袖所具有的最大长处.(《斯大林全集》第二卷49页).

“艺术是属于人民的”——纪念列宁逝世六十周年

一“艺术是属于人民的”。这是列宁给无产阶级文学提出的响亮口号。它是无产阶级的阶级本质所决定的。1848年,马克思恩格斯在《共产党宣言》中庄严地宣布说:“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”①无产阶级政党的诞生。

坚持马克思主义思想指导,充分发挥文艺改造世界的作用

一马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中谈到哲学的任务问题时说:“哲学家们只能用不同的方式解释世界,而问题在于改造世界。”意思是说,过去的哲学家们只能用不同的方式解释世界,帮助人们认识世界。而马克思主义哲学不但要能解释世界,而更重要的是要指导实践,帮助人们去改造世界。那么,同属意识形态的文艺是否也应该担负起改造世界的任务呢?马克思主义经典作家们的回答是肯定的:文艺应该帮助人们改造世界。比如,恩格斯在给敏·考茨基的信中,要求作家“通过对现实关系的真实描写”去“动摇资本主义世界的乐观主义”,“引起对于现存事物的永世常存的怀疑”,说的就是文艺要能够起到促使人们怀疑资本主义制度,推动历史向前发展的作用。马克思甚至认为,文艺的产生就是为了改造客观世界的。他在《‘政治经济学批判’导言》中说:“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。”

“世界观与创作矛盾说”质疑——学习马克思恩格斯论世界观与创作体会之二

一世界观与创作的关系问题,是一个古老而又复杂的问题。据瞿秋白同志介绍,早在第一次世界大战之前,外国的一些理论家就提出了这样一个观点:巴尔扎克的世界观与他的现实主义创作是矛盾的。对这个问题中外许多作家理论家都发表过意见。我国解放后,文艺界对此也进行过几次讨论,但众说纷纭,意见并不统一。而“矛盾说”仍然是一种很普遍的观点。但这里所说的“矛盾”,不是指哲学上对立统一意义上的矛盾(如果这样认识,当然是正确的),而是指作者的世界观落后或反动,并不影响他的创作,甚至更有利于他的创作。当然,也有不少同志不同意这种观点,认为巴尔扎克并不是一个虔诚的“正统派”,他是资产阶级作家,在当时的法国来说是进步的。然而,这些同志又无法说清恩格斯给哈克纳斯的信中说的“巴尔扎克在政治上是一个正统派”那段话。而更多的同志是回避了那段话。这样一来,巴尔扎克的世界观与他的现实主义创作究竟有没有矛盾?留在人们头脑中的仍然是一个问号。特别是最近几年,否定世界观对创作的指导作用的观点十分流行。

无产阶级作家必须使自己无产阶级化——学习马克思恩格斯论世界观与创作体会之一

自从人类分为阶级以来,人的思想意识就有了阶级之分。由于作家的阶级立场和世界观的不同,因而就有了不同阶级的作家和不同思想倾向的作品。只不过在马克思主义诞生以前,人们还不懂得这个道理而已。无产阶级是世界上最先进的阶级,因而他们的世界观也是世界上最先进的世界观。所以说它先进,是因为它是观察、认识和改造世界的最锐利的思想武器:谁掌握了它,谁就能站得高、望得远、洞察生活的本质,对现实作出正确的分析和评价。所以恩格斯在《卡尔·马克思政治经济学批判》中谈到无产阶级政党的优越性时说:“我们党有个很大的优点,就是有一个新的科学的世界观作为理论基础。”

丢了思想政治工作,就意味着放弃社会主义道路

最近,党和国家领导人在总结过去的工作时指出:十年来,我们最大的失误是忽视了思想政治工作。这话抓住了问题的要害。我国是社会主义国家。社会主义国家思想政治工作的根本任务,就是用马克思主义的基本原理教育党员、干部和广大群众,提高人们的思想觉悟和认识、改造世界的能力,为巩固和完成共产主义事业而奋斗。当前,对我国来说,就是为完成党在新的历史时期的总任务而奋斗! 思想政治工作是我们党的优良传统,也是我们的工作优势所在。

鲁迅为什么能够紧跟时代前进成为一个彻底的革命者?

鲁迅的一生，是不断革命、彻底革命的一生。 鲁迅一生经历了辛亥革命、“五四”运动、北伐战争和土地革命战争等风云激荡的时期。同鲁迅一道战斗过的人，在革命急剧发展的过程中，“因为终极目的的不同”，不少人都分化了，用鲁迅的话说，就是“有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变”。而鲁迅自己却能够始终坚持正确的革命方向，跟随着时代的步伐不断前进，最后，成为中国文坛一个伟大的马克思主义者。