儒家的“快乐诗学”

重功利、重教化只是儒家诗学的一个方面。乐天乐地乐时乐万物是儒家“快乐诗学”的具体体现。儒家富有韵味的哲学观念、诗学观念张扬了儒家的快乐人生观,诠释了他们的审美情趣和人生境界。

浅析当前学风不正的原因

学者历来以其思想睿智、见解深刻与独立受人尊重和钦佩，学者所从事的学术蕴涵着学人探索真知过程中的艰难步履。学术代表着学人的真知灼见同时也昭示着一种神圣和尊严。我们的社会也正是由于学者的执着创新才得以不断发展。我国学术自新时期（按余三定老师所言是指1978年后）取得了令人瞩目的成绩，但是背后也隐藏着令人担心的缺陷和问题。“其最大的缺陷是近几年出现的学术浮躁和学术腐败。”

高中文言文教学模式建构

文言文教学方法长期僵化,“字字落实,句句过关”等教学理念和方法已深入人心。新课标要求学生具备的不是“死”的文言字词知识,而是能阅读浅易文言文,理解作品内涵,有侧重地进行探究性学习。因此,建构新的教学模式成为当前文言文教学的重中之重。笔者认为建立适应时代要求的文言文教学模式需要考虑以下因素：（1）考虑文言课文难易程度的不同。比如,《孔雀东南飞》和《离骚》两篇课文涉及的文言字词、思想内容、

湖南师范大学硕士生笔谈“当代学术史”

2005年下学期,本刊主编余三定作为湖南师范大学的兼职教授,为湖南师大2004级文艺学硕士生讲授了“当代学术史研究”的选修课。作为对该门课程的小结与检测,也为了听到来自研究生界的意见,余三定特为组织了这次专题笔谈。限于篇幅,这里发表的是笔谈的摘录。