林椿诗歌中的悲情意识考

高丽文人林椿的人生烙有鲜明的时代印记,而其诗歌恰似一方平台,真实而又生动地展现着他的不遇之悲、流落之苦,以及贫乏与困顿。感伤与悲凉的苦吟中,林椿与现实世界碰撞下崎岖不平的心路历程清晰可见。

品读《假如爱有天意》的纯爱书写

2003年,韩国导演郭在容执导的《假如爱有天意》,堪称是其纯爱电影中最为经典的代表作之一。影片中,演员纯熟精湛的演技以及诗意唯美的画面与风格多样的配乐等,都给观众留下了十分深刻的印象。而导演郭在容对于发生在不同时空中的两段唯美爱情故事的浪漫演绎与呈现,更可谓匠心独具。本文主要从人物、情节及叙事等方面,关注导演郭在容在该片中对于纯美爱情的诗意书写。

满语与朝鲜语格及格助词之比较

文章以现代满语与朝鲜语中的格及格助词作为研究对象,对其进行了分类与比较,并通过例句分析、梳理了满语与朝鲜语格及格助词在语言功能、使用方法等方面的相似与差异之处。

人恃气以生 文以气为主——浅探海左七贤之林椿的文气论

“气”作为中国古代哲学、美学以及文学理论中一个十分重要的概念,一直处于文化核心范畴之中。韩国毗邻中国,由于同属汉字文化圈,在受到汉文化的影响的同时,自然也分享了这份对于“气”的推崇。以文学理论为例,高丽时期李奎报的“才气论”、崔滋的“气象论”、李穑的“气化论”,朝鲜时期权近的“志气论”、李珥的“心气论”、申钦的“清气论”等,韩国历史上的文人们纷纷提出了自己对于“气”的见解。

浅读林椿与竹高成员间的交游诗

竹林高会，缘起竹林七贤。是吴世才、李仁老、林椿、赵通、皇甫沆、咸淳、李湛之等七位高丽文人在武臣执掌政权的特殊背景之下，效仿中国魏正始年间，于纷乱中“常集于竹林之下，肆意酣畅州”成就美谈佳话的竹林七贤而组成的，高丽乱世中最具代表性的文人团体。

浅析高丽文人林椿的文学思想

高丽文人林椿的诗歌以及散文作品中,蕴含着其颇具针对性的文学思想。在林椿的文学思想中包含着鲜明的反对,同时也体现着明确的尊崇与倡导。本文将以此为线索,探析林椿对于文学的思考与关照。

浅谈海左七贤之林椿诗中的自我意识

林椿的自我意识中包含着他对于现实自我的认知与评价,对于理想自我的定位与追求。而自我意识源自于对生命的体验,与生活经历及阅历关联密切。本文将对其诗歌中所呈现出的自我意识进行梳理与分析,对其多重而复杂的思想意识及心路历程进行探寻与勾勒。