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于忘中得 于寻中失--道家本体论视域下《桃花源记》的文本解读
1
作者
吴铭月
《中学语文》
2022年第28期66-68,共3页
陶渊明深受道家文化的影响,其创作的《桃花源记》就极具代表性地呈现出了道家的思想。桃源自然之景清新秀美,社会之景和谐良善,二者达到了天人合一的境界。而支撑此桃源得以存在的核心精神和根本保障,就在于其封闭隔绝的存在状态和无为...
陶渊明深受道家文化的影响,其创作的《桃花源记》就极具代表性地呈现出了道家的思想。桃源自然之景清新秀美,社会之景和谐良善,二者达到了天人合一的境界。而支撑此桃源得以存在的核心精神和根本保障,就在于其封闭隔绝的存在状态和无为而治的政治制度。此外,陶渊明绘桃源而意不止于桃源。因道“不可说”,所以他用含蓄蕴藉的方式从桃源得失之理论心斋无为之道,从桃源虚实之辨述个人理想之境。
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关键词
《桃花源记》
天人合一
无为而治
道不可言
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职称材料
被消解的学生主体——评韩军《背影》教学课例
2
作者
吴铭月
《中学语文》
2022年第20期37-40,共4页
韩军老师所授的《背影》一课在语文教育界引起了大规模的争论。其中,韩军老师采用的是“填鸭式”教学还是启发式教学,是众多专家学者争论的热点之一。基于课堂中的师生对话进行分析,韩军老师与学生的对话以强制灌输教师解读为最终指向,...
韩军老师所授的《背影》一课在语文教育界引起了大规模的争论。其中,韩军老师采用的是“填鸭式”教学还是启发式教学,是众多专家学者争论的热点之一。基于课堂中的师生对话进行分析,韩军老师与学生的对话以强制灌输教师解读为最终指向,对话内容多脱离文本而肆意创生,对话类型多具有限定性而使学生思维受限,多媒体为载体的间接对话以教师之思混淆学生之思。综上所述,韩军老师假借民主对话之名行专制独白之实,在课堂上建立起教师话语霸权以实行灌输式教学,将学生的主体性泯灭殆尽。
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关键词
《背影》
对话
学生主体
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职称材料
题名
于忘中得 于寻中失--道家本体论视域下《桃花源记》的文本解读
1
作者
吴铭月
机构
宁波大学
出处
《中学语文》
2022年第28期66-68,共3页
文摘
陶渊明深受道家文化的影响,其创作的《桃花源记》就极具代表性地呈现出了道家的思想。桃源自然之景清新秀美,社会之景和谐良善,二者达到了天人合一的境界。而支撑此桃源得以存在的核心精神和根本保障,就在于其封闭隔绝的存在状态和无为而治的政治制度。此外,陶渊明绘桃源而意不止于桃源。因道“不可说”,所以他用含蓄蕴藉的方式从桃源得失之理论心斋无为之道,从桃源虚实之辨述个人理想之境。
关键词
《桃花源记》
天人合一
无为而治
道不可言
分类号
I20 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
被消解的学生主体——评韩军《背影》教学课例
2
作者
吴铭月
机构
宁波大学
出处
《中学语文》
2022年第20期37-40,共4页
文摘
韩军老师所授的《背影》一课在语文教育界引起了大规模的争论。其中,韩军老师采用的是“填鸭式”教学还是启发式教学,是众多专家学者争论的热点之一。基于课堂中的师生对话进行分析,韩军老师与学生的对话以强制灌输教师解读为最终指向,对话内容多脱离文本而肆意创生,对话类型多具有限定性而使学生思维受限,多媒体为载体的间接对话以教师之思混淆学生之思。综上所述,韩军老师假借民主对话之名行专制独白之实,在课堂上建立起教师话语霸权以实行灌输式教学,将学生的主体性泯灭殆尽。
关键词
《背影》
对话
学生主体
分类号
G63 [文化科学—教育学]
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作者
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1
于忘中得 于寻中失--道家本体论视域下《桃花源记》的文本解读
吴铭月
《中学语文》
2022
0
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职称材料
2
被消解的学生主体——评韩军《背影》教学课例
吴铭月
《中学语文》
2022
0
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职称材料
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