“新文学进化论”与世界文学史观──评美国“重构派”莫莱蒂教授的学说

作为美国"世界文学重构"的主体性理论观念之一,莫莱蒂的"新文学进化论"是19世纪以来的西方文学进化论在后工业化时代语境下的再现。达尔文进化论虽然曾经对西方社会科学与文学理论有一定影响,但其认识论与研究方法的局限性早已暴露得相当明显。而莫莱蒂所提出的情节与风格的相互作用的论点,结合了形式主义与西方的世界体系学说所体现的历史观念,作为重构世界文学的创新性文学史观,突破了结构主义以来世界文学史共时史观及研究模式的束缚,对西方文学史观的理论更新仍有一定的推动作用。

综合干预对高血压病的防治作用

目的探讨综合干预措施对高血压病的防治作用。方法将120例高血压病患者实施健康教育、心理干预和指导用药等综合性干预措施,比较观察干预前后血压水平变化、高血压知晓率和规律服药率、生活方式变化、血脂与血糖以及肥胖变化。结果综合干预后高血压病人的收缩压和舒张压比干预前明显降低(P<0.001),高血压知晓率和规律服药率明显增高(P<0.001),合理膳食、经常参与运动、戒烟限酒等良好的生活方式明显增多(P<0.001),血脂异常、肥胖、血糖异常发生率明显降低(P<0.001)。结论综合干预可以强化患者的健康意识,提高防治效果,最大限度地降低高血压的危险性。

村上春树:文化混杂现象的表现者

日本当代作家村上春树的作品受到了世界范围内读者和研究者的广泛关注 ,主要原因在于村上春树以“双重写作身份”创作的作品 ,表现了后现代主义文化在文学领域的影响即多元文化的混融与共生 ,表现了西方文化对于当代日本的巨大影响。他的以《挪威的森林》为代表的小说创作在表现方式上就体现了后现代主义文学的基本特征.

日本汉诗中的“和习”：从稚拙表现到本土化尝试

日本汉诗中的"和习"是日本人最初尝试汉诗文创作时不可避免的现象,而经过长期吸收、消化中国文学之后,日本人在创作汉诗时为了体现民族文学特色,有时故意在诗文中表现日本语的特点即"和习",这应该看成是汉诗日语化(本土化)的表现形态之一,而且在某种程度上使日本汉诗内容与形式趋于和谐统一。

儒文化圈与日本汉诗思想体系的形成

儒家思想不仅在古代中国占支配地位，而且自汉代以后，成为整个东亚汉文化圈国家共辜的精神财富。日本汉诗是中国文化在日本的延伸，儒家重政治功利的实用主义文学观深刻而持久地支配了日本汉诗的创作，形成了日本汉诗迥异于和文学的思想体系。

《和汉朗咏集》文学主体意识论析

文学的民族主体意识是指特定文化中的主体对自己文化本质特征和文化归属的认同感,它往往随着国家意识形态的确立,以及外来强势文化的刺激而生成。在古代中日文学关系中,高度发达的汉唐文化深刻影响了日本,同时也加深了日本对于自身文化建构和认同的需要。汉、日语并列的《和汉朗咏集》(1012年)就诞生于日本政治、经济、文化发生了重大转折的平安时代中晚期,由平安时代著名歌人藤原公任编纂完成。它有意识地将中日两国作者的诗文佳句及和歌佳作并列编排成集,并依照和歌集的分类方法进行归类,改变了日本古代经典选编集之汉诗(汉语符号)与和歌(日语符号)二元对立的局面,成为一种"显性"的跨文化书写。然而,日本的民族文学样式"和歌"及日本人作者被提到与汉诗文及其作者同样的地位,说明这部诗歌集还"隐藏"着日本贵族知识分子更为强烈的内在表述,即力图展现吸收、消化中国文学后所生成的一种对峙并美的文学"类书"。

唐诗选本的日本化阐释及其对中晚期日本汉诗创作的影响

《三体唐诗》、《唐宋千家联珠诗格》和《唐诗选》等中国的唐诗选本传入日本后,日本的知识阶层和出版界人士根据日本人学习汉诗以及商业的需要,对它们进行了日本化的种种阐释和重新建构,使日本汉诗演变成为一种既符合中国诗歌的既定规范,又与日本人审美情趣逐渐接近的特殊文体,为汉诗的普及作出了贡献。

儒学的日本化与江户汉诗

日本的汉诗创作在江户时期达到了前所未有的繁荣,其主要原因是,儒学脱离禅宗成为独立的学问以及德川幕府对儒学的大力提倡和扶持。本文论述了在古代中国文化强劲辐射下的幕府执政者的意识形态对江户汉诗兴盛所起的关键作用,同时指出了江户汉诗在写作题材和创作风格上的发展变化。

新视域下初中体育教学有效性初探

体育教学有效性是指体育教师在遵循学生的认知规律和体育教学活动规律的基础上,利用多种手段成功引起学生身体素质、基本技术、技能的提高和体育卫生保健知识的获得,以尽可能少的时间、精力和物力投入取得尽可能好的教学效果,从而实现既定的教学目标。随着新课程改革的不断深入,体育教学中的有效性教学这方面的研究，

试论日本早期汉诗与其创作主体的关系

早期日本汉诗的重要特点之一是直接记录统治集团集体生活的场景,如颂德、应制、唱和、赠答以及君臣游宴、从驾等题材,而较少涉及个人日常生活以及真情实感。这种局面的形成除了日本早期汉诗诗艺稚拙的原因外,主要缘于这一时期汉诗创作主体的身份畛域,他们或为皇族、贵族,或为上层官吏、御用文人,他们的身份、生活环境以及他们对汉诗这种外来文体的认识决定了这一时期汉诗创作的主要方向。

日本平安文学中“和风”兴起与文化语境的重构

平安时代中后期,日本贵族知识分子出于对民族文化兴起的自觉,开始了对汉文化的反思,本土叙事文学的兴起引发了时代文化语境的重构。这一时期以《源氏物语》为代表的日本文学以其抗衡于汉诗文的日语书写和独特的本土化文类创新,成为日本社会文化变革和文化语境建构的重要力量。

《万叶集》诞生的中国文化背景

在世界文学史上占有重要地位的日本古典文学作品《万叶集》是一部规模宏伟的和歌总集 ,然而它却是中日两国长期的文化交流的产物 ,从书名的由来、分类、汉诗作者大量参与以及对汉字的借用等方面都可见与中国文化的密切关联。

叙事学视域下公文文本的审美性探析

借鉴叙事学理论,将公文作为特殊的文本,研究其叙事学意义上的审美价值,既可以增强公文研究方法论方面的自觉意识,又是力图突破多年来对公文的研究停留在规范性要求等方面而进行的尝试。多元化的叙事视角、特定的叙事话语方式以及线性叙事的结构模式,构成了公文文本的叙事特征。

多元文化语境中的公文语言——兼谈公文写作教学中的语言训练对策

当前公文写作中存在的主要问题,都或多或少地与语言运用有关。本文从符号学的角度论述了公文语言在公文中的主要地位;指出了用汉语进行写作的公文在语言上所具有的优势以及不利因素等,并在此基础上提出了公文写作教学中着重从语言入手对学生进行写作训练的有关对策。

通心络治疗不稳定型心绞痛疗效观察

目的:观察通心络治疗不稳定型心绞痛的临床疗效。方法:将64例不稳定型心绞痛患者随机分为观察组和对照组各32例,两组患者均给予常规基础治疗:口服肠溶阿斯匹林、β受体阻滞剂、心痛定、低分子右旋糖酐500 ml加复方丹参注射液20 ml,静脉滴注,1次/日。观察组在此基础上加服通心络胶囊4粒/次,3次/日。对照组则给予肌苷0.2 g,每日3次口服。两组均以4W为1个疗程。观察两组用药前后患者症状、心电图的改变,检测血液流变学和血脂指标的变化。结果:观察组疗效明显优于对照组(P<0.05),观察组血液流变学指标和血脂指标均比对照组明显改善(P均<0.05)。结论:通心络胶囊治疗不稳定型心绞痛疗效显著,明显改善血液流变学和血脂指标,具有广阔的应用前景。