古筝左手技巧颤音奏法的探析

近20年来，古筝艺术的发展有目共睹，就演奏技法上而言，快速指序、轮指等弹奏手法被广泛运用；从曲目上来说，从专业作曲家的作品《黔中赋》（徐晓林创作于1987年）、《幻想曲》（王建民创作于1991年）开始，古筝作品的音乐织体和音乐发展手法等都大大的丰富起来了。

关于当下古筝发展中几个不平衡问题的思考

在民族器乐中古筝是近30年来发展最快、学习的人最多、生产量和生产规模最大的一种乐器,但在其迅速发展过程中也显现出了一些发展不够平衡的现象。本文就其发展不平衡的五个问题提出思考和建议。

对日本国宝漆器彩绘筝的考察和思考

一、考察研究漆器彩绘筝的源起古筝作为中国优秀传统乐器,从日本京都正仓院珍藏的奈良时代(公元710年~794年)的唐制筝残片和修复的桐木筝,《大日本史》中的遣唐使藤原贞敏与唐朝琵琶博士刘二郎之女(古筝高手)成婚并把筝艺传入日本的记载,公元888年弹筝博士黄孟学率团东渡教授石川色子筝艺,石川色子转传宇多天皇,宇多天皇再传授给众巨等史料,以及日本平安时代反映贵族生活的《源氏物语》小说中可见,古筝艺术对日本的音乐文化、贵族生活,乃至政治的影响至深,是无庸置疑的了。

苞群声以作主 冠众乐而为师——试论古筝的文化艺术地位

从1986年中国首届古筝学术交流会在扬州召开以来,转眼30年过去了,在这华夏民族大复兴的时代,优秀的传统乐器古筝在继承和发展上都得以长足的进步,这是值得庆幸的事。由于近年在古筝的发展过程中,存在着重演奏技术,轻理论研究的实际状况,所以在古筝界中普遍存在着对古筝缺乏基础了解和史略研究,导致对古筝的传统文化艺术地位认识不足。

高职院校校园文化与艺术教育的关系研究

在高职院校中,校园文化作为其发展中的重要组成,更是高职院校发展至今所形成所有物质、精神的财富总和。而艺术教育作为素质教育中的一项内容,对培养高职学生高尚人格、塑造完美品格具有重要教育意义,能够从中认识到生命存在的价值,树立正确思维方式,这对建设积极向上的高职校园文化具有重要意义。就此本文首先对高职院校校园文化与艺术教育的关系进行探讨,然后从多个角度提出发挥艺术教育在高职校园文化建设作用的策略,以供参考。

探旧瑟古意 出新器今声——一张旧瑟引起的话题(下)

三、从这张旧瑟引发的思考任何一项传统文化艺术要想发展,首先要做的是继承,要继承就要搞清她的本来面目。对于古老的瑟艺术也一样。瑟作为华夏民族最早的弦乐器之一,稍加研究和查阅资料就会发现,她在流传过程中和其他传统乐器不一样的是历代瑟的定弦、调弦。

探旧瑟古意 出新器今声——一张旧瑟引起的话题(上)

瑟是华夏民族最早的弦乐器之一,由于历史发展和流变原因,这种乐器逐渐消失在世人的视野中,直至上世纪七十年代的文物挖掘瑟的出现,才又被人们研究、复制,并登台表演重视起来。本文将对出土古瑟和所获得的一台旧瑟进行对比介绍,同时以宋末元初熊朋来《瑟谱》(第一卷)内容的阐述,为传统乐器瑟的继承发展和演绎做出基础研究。

基于人本主义学习理论的高职班主任情感教育探究

人本主义学习理论强调真正的学习经验能够使学习者发现自身的独特品质,发现自身作为一个人的特征。基于该理论对当下高职班主任实施情感教育中存在的问题进行探讨,分析人本主义学习理论下的高职情感教育的具体定位与意义,从理念、方法、环境氛围3个角度出发,对人本主义学习理论在情感教育中的应用路径提出建议,以供教育工作者参考。