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不真即空 读僧肇大师之不真空论
1
作者 呈心 《广东佛教》 2004年第5期52-53,共2页
僧肇大师(公元384～414)乃什公得意门生，为使人们彻底明了般若之空义而造《不真空论》来阐发本怀，由此学人对般若空义有了实质性的认识，从而奠定了空宗于东土成立的基础；同时僧肇大师因其《不真空论》而被称为“东土解空第一”。可... 僧肇大师(公元384～414)乃什公得意门生，为使人们彻底明了般若之空义而造《不真空论》来阐发本怀，由此学人对般若空义有了实质性的认识，从而奠定了空宗于东土成立的基础；同时僧肇大师因其《不真空论》而被称为“东土解空第一”。可见本论的意义所在。 展开更多
关键词 僧肇大师 佛法 佛理 佛学思想
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不真即空——读僧肇大师之《不真空论》
2
作者 呈心 《广东佛教》 2004年第4期24-25,共2页
僧肇大师(公元384～414)乃什公得意门生，为使人们彻底明了般若之空义而造《不真空论》来阐发本怀，由此学人对般若空义有了实质性的认识，从而奠定了空宗于东土成立的基础；同时僧肇大师因其《不真空论》而被称为“东土解空第一”。可... 僧肇大师(公元384～414)乃什公得意门生，为使人们彻底明了般若之空义而造《不真空论》来阐发本怀，由此学人对般若空义有了实质性的认识，从而奠定了空宗于东土成立的基础；同时僧肇大师因其《不真空论》而被称为“东土解空第一”。可见本论的意义所在。 展开更多
关键词 僧肇大师 《不真空论》 佛教 佛理
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