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贫困、孝顺和往事——客家基督徒的族群认同符号
1
作者
郭思嘉(著)
周
云水
编
(
译
)
《客家研究辑刊》
2013年第2期160-173,共14页
崇谦堂是一个客家基督徒社区,于1903年创立于香港新界东北部。从1984年我最早与崇谦堂人接触开始,到1986年和1987年两次在该地开展田野研究,我一直感到迷惑的是许多崇谦堂人在谈到自己是客家人时表面上的灵巧(有时处于一种紧迫感)...
崇谦堂是一个客家基督徒社区,于1903年创立于香港新界东北部。从1984年我最早与崇谦堂人接触开始,到1986年和1987年两次在该地开展田野研究,我一直感到迷惑的是许多崇谦堂人在谈到自己是客家人时表面上的灵巧(有时处于一种紧迫感)。他们带有一种强烈的自豪感认为自己是客家人,指引我查看有关客家历史的书籍和理论,而且他们泰然自若地列出了一长串客家名人的名单。尽管并非每个人都被认为是客家认同的积极承受者,但客家的确是崇谦堂社区认同的一个重要元素。
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关键词
客家人
基督徒
族群认同
贫困
符号
孝顺
社区认同
田野研究
原文传递
题名
贫困、孝顺和往事——客家基督徒的族群认同符号
1
作者
郭思嘉(著)
周
云水
编
(
译
)
机构
美国康奈尔大学
嘉应学院客家研究院
出处
《客家研究辑刊》
2013年第2期160-173,共14页
文摘
崇谦堂是一个客家基督徒社区,于1903年创立于香港新界东北部。从1984年我最早与崇谦堂人接触开始,到1986年和1987年两次在该地开展田野研究,我一直感到迷惑的是许多崇谦堂人在谈到自己是客家人时表面上的灵巧(有时处于一种紧迫感)。他们带有一种强烈的自豪感认为自己是客家人,指引我查看有关客家历史的书籍和理论,而且他们泰然自若地列出了一长串客家名人的名单。尽管并非每个人都被认为是客家认同的积极承受者,但客家的确是崇谦堂社区认同的一个重要元素。
关键词
客家人
基督徒
族群认同
贫困
符号
孝顺
社区认同
田野研究
分类号
C912.4 [经济管理]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
贫困、孝顺和往事——客家基督徒的族群认同符号
郭思嘉(著)
周
云水
编
(
译
)
《客家研究辑刊》
2013
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