身体奇观·符号神话·消费狂欢——关于网络直播热的多维解读

近年来,网络直播平台如雨后春笋般涌现,其通过纷繁却又同质化的图像,营造了比现实场景更为逼真的“生活”与超越影像本身的夺目奇观,令受众充分享受“凝视”的快感与制控他人的权力。网络直播显现出奇观化、资本化、狂欢化的特征。在网络直播的奇观中,符号的价值被无限放大,消费的欲望亦不断滋生。受众在充分享受观看权力的同时,亦被网络直播背后所潜藏的资本运作机制及意识形态无声地“召唤”与劝诫。网络直播通过层出不穷的图像激发受众的观看欲望,引导消费;而粉丝也并非只是任其摆布的“棋子”,经由在网络直播中的消费行为,他们自我生产,抵抗权威,继而演化出了一场庶民的狂欢,并经由消费与狂欢来抵抗权威,追求平等,而资本亦利用这一平等的幻觉来创造巨额商业利润。

中国公益微电影的传播社会学阐释

作为网络时代的影视文化形态之一,中国公益微电影的勃兴契合了当下的社会诉求,其以真诚质朴的情感表达,突破消费主义与感官娱乐的双重藩篱,竭力为日渐冷漠疏离的现代社会带来灵魂的皈依与救赎。其多元的叙事主题、独特的叙事与传播策略彰显了公益微电影特有的美学风貌,于迷惘彷徨中重塑国民道德素养与精神情操,亦借助精妙的叙事文本,匠心独具地实现了其所肩负的社会功能。

电影《复仇者联盟》的意识形态解读

《复仇者联盟》作为美国超级英雄电影的集大成者,自然蕴含了深刻的国家话语。其通过各类超级英雄将美国精神具化再现,借助精妙的故事文本巧妙地传递意识形态,令受众在不经意间接受美国主流文化的询唤,成为这一现世神话的共谋者。

李安:西方电影中的东方神韵

作为一位华人导演,李安凭借着自己独特的风格在好莱坞获得了一席之地。无论是《绿巨人》中的"父之名"、"父之法";《断背山》中避世、远居的夙愿;还是《少年派的奇幻漂流中》对善恶的阐释以及"留白"的创作手法,无一不氤氲着浓厚的东方神韵。将东西方文化巧妙地融合贯通,正是李安的成功之道。

电影《疯狂动物城》的叙事学解读

电影《疯狂动物城》是迪士尼电影的典范之作,其以纷繁激烈的对抗性冲突构成了文本的叙事张力,通过波浪起伏的情节吸引住观众的目光。同时,其文本结构背后所潜藏的内蕴,令影片更具艺术与哲理价值。然而,无论是表层对抗抑或是深层内涵,其叙事都无法摆脱意识形态的表达。

度鲁特韦的合成工艺优化研究

以4-甲氧基乙酰乙酸甲酯为原料,经过六步反应合成了度鲁特韦关键中间体6,总体收率为18. 7%。六步反应中,仅仅在第四步和第六步通过洗涤滤饼的简单操作纯化了目标产物,其余步骤均采用粗产品进行下一步投料,极大地简化操作。通过对中间物7以及度鲁特韦终产物进行了重结晶纯化操作,提高了度鲁特韦原料药的纯度。

阿立哌唑原料药中二聚体的分离制备和结构鉴定

通过对阿立哌唑原料药制备中的母液进行分离纯化,得到的最大杂质。经过1H NMR、13C NMR、MS以及EA进行结构确证为二聚体。同时通过简便的化学合成方法以较高收率得到该化合物。

情怀·百姓·家国——对《老炮儿》热映现象背后的思考

2015年末,影片《老炮儿》在电影市场掀起一阵观影热潮并收获了观众与影评人的一致好评。除精致的视听语言外,其文本背后潜藏的深厚文化内蕴同样是影片的金玉所在。导演将"情怀""百姓视野"等元素运用地炉火纯青,并将国家话语巧妙镶嵌其中,从而达到应有的传播效果。

霹雳布袋戏的戏剧性冲突与对立

台湾布袋戏以其现代与传统完美融合的传播模式,在异彩纷呈的戏剧舞台中大放异彩。在诸多特质中,那极富现代意识的文本结构无疑是其金玉之所在。悬念丛生、波澜起伏的对立式结构令影片饱满而充盈;缠绵悱恻、错综复杂的爱情支线则为影片注入了鲜活的血液,而在这些表层矛盾的背后蕴含的则是充满东方文化与意蕴的哲学思探。

3-环丙基-1-甲基-1H-吡唑-4-甲醛的合成研究

以环丙基甲基酮和二甲氧基-N,N-二甲基甲胺为起始原料,依次通过羟醛缩合、与肼缩合成环、选择性甲基化反应和Vilsmeier-Hack反应得到目标产物3-环丙基-1-甲基-1H-吡唑-4-甲醛(化合物1),总收率高达48.0%。

去甲斑蝥素四甲酸甲酯的合成工艺研究

聚酰亚胺是一类综合性能优异的耐高温胶黏剂,被广泛应用于航空航天及电子等高科技领域。去甲斑蝥素四甲酸单体进行聚合的聚酰亚胺可以降低分子刚性,这一特点引起了人们的注意。本文分别从钯催化剂的种类、CuCl2试剂的规格以及溶剂的级别等方面进行优化,最终发现在10%Pd/C,CuCl2试剂以及干燥处理过的甲醇溶剂条件下,以85%的较高收率得到去甲斑蝥素四甲酸甲酯单体。

20(S)-羟基乙酸喜树碱酯中间体的制备

目的本研究旨在制备20(S)-羟基乙酸喜树碱酯中间体,该中间体可以与其他抗肿瘤药物发生偶联反应进而合成得到一系列双靶点抗肿瘤药物。方法以喜树碱和苄氧乙酸为原料,在4-二甲氨基吡啶和N,N'-二异丙基碳二亚胺催化剂存在下合成20(S)-羟基乙酸喜树碱酯中间体产物。结果通过两步反应成功合成20(S)-羟基乙酸喜树碱酯中间体,并对第二步的反应条件进行了筛选优化;结果表明,用10%Pd/C/H 2/二氯甲烷的条件完成制备目标中间体,产物收率较高且副产物少。结论本文设计的方法不仅可以成功合成目标产物,且副反应少、目标产物收率较高。

电视公益节目:社会转型期中国时代精神的公益书写

历经40年的岁月变迁,电视公益节目完成了从"慈善"到"公益"的蜕变。在特定时代语境的浸染下,它穿透传统慈善类节目肤浅帮扶的表象,将叙事的笔触潜入了社会、历史以及人的灵魂深处。其依靠个人梦想的镜像投射、伦理亲情的心灵感化与民族文化的主体询唤,于社会全面转型期重塑民众的价值取向与精神指归,书写了时代的信念与灵魂的救赎。作为受到国家激励的媒介文化产品,电视公益节目突破影像的层层迷障,百姓视角、悲情叙事与神话仪式等精妙言说的背后,传达的正是家国意蕴、国族认同与社会主义核心价值观等国家话语。

“腐女”群体与耽美亚文化的新媒体传播

耽美亚文化与"腐女"的情感欲望息息相关,其风靡的背后凸显的正是女性审美诉求与女性话语表达。互联网不仅为耽美亚文化的萌芽提供了丰沃的土壤,同时也保证了其传播路径的畅通。在互联网所构筑的"女性空间"内,耽美亚文化的传播模式呈现出动态、交替式的新形态,并以此向主流文化积极扩张。但在耽美亚文化的传播过程中,也出现了一些裂变与异化,面临被消费主义收编的危机。

文本·功能·症候——对中国公益电影的多维解读

公益电影自诞生伊始便承载着涤荡受众魂灵、探寻生命意义的社会功能,其借助精致的叙事结构与机巧的叙事话语向这个日渐冷漠疏离的社会传递着仁爱与温情,努力重塑国民精神信仰。但不可否认的是,面对消费主义与娱乐至上双重话语的夹击,公益电影在传播实践中也呈现出了一些冲突与异化,从而在一定程度上迷失了公益的目标追求与叙事指向。