浅析《说文》“玉”部字及其文化内涵

宗白华先生曾言:"中国向来把玉作为美的理想",玉文化是中国特有的传统文化。《说文解字》释"玉"为"石之美。有五德:润泽以温,仁之方也;?理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,專以远闻,智之方也;不桡而折,勇之方也;锐廉而不技,絜之方也。"文章试以《说文解字·玉部》为依据,探求中华民族"以玉为美"的内在原因,发掘"玉"部字所蕴含的文化内涵。

释“极”

“极”字在现代汉语中最常用的义项为“顶点,尽头”或“尽,达到顶点”,缺乏专业知识的人常在文言文阅读中将“极”翻译为“极点”“极尽”之意,尤其是当“极”字置于形容词之后时,常被误认为是程度副词充当补语的情况,从而造成一些理解上的错误。通过查阅多本古汉语字典,我们可以发现,“极”字曾有“困、疲倦”之义,只是这一义项在现代汉语中没有得以保留。因此,在阅读古书时,我们一定要从历史的角度出发,尽可能全面地掌握字的古义,避免犯下“以今律古”的错误。

意识焦点与人类表达

语言是一个音义结合的符号系统,是人类最重要的交际工具和思维工具。但在语言产生之初,语音和语义究竟是通过何种方式结合,人类又是怎样表达思想情感的呢?可通过意识焦点这一工具对上述问题进行分析。

谈语音的社会属性

语音是语言的声音,在交际过程中扮演着重要的角色。语音包括物理属性、生理属性、心理属性和社会属性,其中社会属性是语音的根本属性。目前对语音的社会属性研究较少,以语音的心理属性为基础,从民族性、系统性、音义结合的任意性、语音的发展变化等方面探究语音的社会属性。