三江源国家公园园区居民可持续生活构建研究

当前,三江源国家公园建设已成为园区居民可持续生活的重要背景,牧民长期以来形成的生计方式也随之发生改变。本研究通过对三江源国家公园居民生存状况的调研,分析国家公园内牧民生计来源及固定收入构成,进而总结影响三江源国家公园居民生活质量与生活可持续的各种因素。从现有阶段来看,人兽冲突、畜牧业合作社发展、剩余劳动力就业问题是国家公园园区牧民所面临的困境与问题。唯有进一步探讨和建立人与自然和谐发展与可持续发展的新机制,妥善解决人兽冲突问题,重点发展有机特色畜牧业,扩大农牧区就业来源,激活三江源国家公园园区县域民众内生动力,才能实现生态、文化、生计的协同与可持续发展。

高职汽车电子专业人才培养模式的改革探索

本文首先阐述了高职院校汽车电子专业人才培养的现状,其后分析了汽车电子专业人才培养的主要思路,最后提出了一系列汽车电子专业人才培养模式改革发展的主要策略及措施。

多民族杂居村落宗教信仰研究——以贵德河西镇瓦家村为例

小聚居、大杂居的中《民族分布格局决定了不同的族体在同一个区域内共同生产与生活,形成多民族杂居区内多元宗教信仰和谐共生的格局。笔者通过田野调查和访谈,对贵德县河西镇瓦家村藏族、土族、汉族的宗教信仰及其宗教活动场所的历史及发展进行了描述,在此基础上探讨了该村藏、汉、土等民族和谐相处、多元宗教并存的原因和特点。认为研究民族杂居村落多元宗教信仰长期和谐共生,探究其形成、发展的原因、特点,不仅具有一定的理论意义和现实意义,而且对当前我国统一的多民族国家的治理及边疆民族地区的民族团结与社会稳定具有一定的启示作用。

浅析那彦成对青海藏区的治理

雍正初年,清朝中央政府在平定了罗卜藏丹津叛乱后,确立了对青海地区的直接统治。为进一步加强管理,清廷采取了一系列强化对当地施政的治理措施,尤其是设置西宁办事大臣来管理青海蒙藏部落事务是一大重要举措。那彦成作为西宁办事大臣及陕甘总督"查办番案",系统地从行政划分、清厘户口、规定民族经济贸易制度等方面对青海藏族部落实施的改革措施,对当时乃至后来青海藏族历史和部落发展产生了一定的影响。

贵德苯教寺院研究——以琼毛寺为个案

琼毛寺是安多藏区较有代表性的苯教寺院,笔者在查阅和搜集大量的文献资料的基础上,通过深入寺院进行实地考察后,对琼毛寺的历史及其现状、以及寺院组织体系和法会进行了描述,并由此呈现出苯教在安多地区的传播与演变历程,以及它对贵德当车藏族社会生活的影响。

贵德地区的藏族招魂习俗探析

招魂习俗自古至今在我国很多民族中都存在。招魂本身是一种巫术行为,其涉及的内容颇多。本文通过对青海贵德地区藏族招魂习俗的实地调查,来探析藏族招魂习俗中所蕴育的文化内涵。

汽车电子技术及其智能传感器技术探讨

汽车电子技术的发展创新源于电子信息化技术。现代汽车工业主要以安全性能提升为技术前沿,汽车电子技术通过引入智能传感器的方式来实现技术升级。智能传感器除了对汽车状态方面进行检测和提供智能预警管理外,还积极推进无人驾驶等前沿技术发展,成为无人驾驶的技术核心之一。