周华诚荐书

＂引领阅读风尚,培育人文精神＂。对大众差异包容度的有趣反馈《痛点：挖掘小数据满足用户需求》作者：[美]马丁·林斯特龙出版社：中信出版集团互联网经济迅猛发展,大数据成为分析用户需求的一种惯性路径。挖掘用户需求时,在大数据之外,更重要的是通过对一个小群体的亲身观察和小数据常识,捕捉到这个社会群体所体现出的文化欲望。

Seabeam 2112系统在南海首次调查

本文主要介绍Seabeam 2112多波束等深刈幅测量系统,对系统参数、性能、精度的测试调试及对南海北坡海山区域进行调查。最后对该系统的几点认识。

和草木在一起待久了

和草木在一起待久了,语言会变得多余。面对草木的时候,你不需要演讲和夸夸其谈。春天到来,牛牵引着犁铧走向田野,在犁尖插进微热的土壤,把新鲜的泥巴翻转过来之前,二者不需要什么山盟海誓,或蜜语甜言。

一路微笑

去年秋天，我去四川，夜里登上一列空调快车。第二天一早，洗完脸，我准备泡一碗面吃，这时列车员姑娘拎着水壶走过来，要给我泡面。那水壶外边，用毛巾围了一圈。

赠君木鱼三百尾

近时春雨连绵，我在乡下小住，推窗而望，万般草木都是清鲜无比。黄昏时，见白色的雨雾中，一人一牛，一前一后，从远山薄影中逶迤而来。及至近了，乃看清是犁田之入，头戴竹笠，穿了一副灰黑的蓑衣，赤脚走在归家路上。

树莓

在香港名气廊用餐，最后一道甜点上来，点缀着一粒红红的——树莓。这让我很是凉讶。因为树莓，应该只在我故乡的山坡上有。这是我的印象。而且那么娇嫩的树莓，无法保存，更不宜运输，

谁家梧桐锁清秋

在我生活的这座城市，有一条美丽的北山路，路两边的法国梧桐郁郁葱葱，一到秋天树叶转黄，在斜阳的映照下，尤为迷人。偶然看到介绍竺可桢的资料，里面提到：“梧桐又称悬铃木，原产中国云南，后被法国传教士带回欧洲种植，并加以改良。在法国，它被称为‘中国梧桐＇”。

没有雨伞的孩子必须努力奔跑

小时候，我家很穷，母亲在我3岁那年，跟奶奶闹矛盾，离家打工，十几年没有回过家。从小我就跟父亲生活，他会打一手快板，他这一辈子，也就靠这竹板，去寻找一些活着的乐趣。

润物细无声——衢州日报在重大主题报道上的贴近性探索

衢州日报从2006年11月2日起，在深度新闻版《社会·纵深》版显著位置推出《和谐衢州的N个表情》栏目，每周1期。这一栏目的定位是：从细节、小处入手，采撷传扬衢州大地上的一个个和谐音符；从每一滴小水珠里，寻找反映和谐社会建设的耀眼阳光。专栏力求从每一个细微之处，呈现衢州民间生活的和谐样本。

稻农的歌声

作为中国南方水稻产区之一的浙西衢州,农人们的日常生活与水稻息息相关,稻文化深深地浸透在每一位农人的精神血液与日常生活之中。他们在立春举行仪式,迎接“春神”;在谷雨前后播种,从种子中获得生命的智慧;在插秧时吟唱古老的歌谣,这些歌谣甚至与遥远的日本有着某种呼应关系;他们敬畏自然,也敬畏农具上的神明,生活中也遵循规矩行事;他们做饭、吃饭,都带着珍惜之心。作者在本文中所呈现的,即是浙西衢州这一片土地上,与稻文化相关的几种生活日常。

中国式坚韧

满目疮痍,一地废墟。一瞬间,山崩地裂,房倒屋塌,美丽家园成了残垣断壁;一瞬间,山河变样,面目全非;一瞬间,大地摇晃,生死两隔,亲人离散。前些日子,我以一名记者的身份,抵达四川震区。在那之前。

寻纸记

每个人的一生中,都有一个或几个这样的“孤独时刻”。怎么度过它,则成就了不同的人生。对于开化匠人黄宏健来说,数年如一日的孤独,隐居山中,屡试屡败,屡败屡试,让他成就了一件事——使开化纸这个古代造纸艺术的“顶峰”又得以重见天日,“纸寿千年”的传奇又回归现实。这一页纸,照亮了一个人;这一页纸,更深深地融入了我们民族的文化脉络之中,成为一个共同的文化记忆。如今的时代,更呼唤黄宏健这样的执着,这样的匠心。黄宏健,是浙江衢州籍作家周华诚创作的《寻纸记》中的主人公。《寻纸记》首发于《人民日报》。经作家周华诚授权同意本刊进行转载,以飨纸业同仁。

塘栖慢悠悠

塘栖古镇,处在杭州的北面,与湖州德清县接壤。古老的京杭大运河穿镇而过,塘栖就被交叉的水路切割成了几块。因而,水网密布的塘栖历来就是苏、沪、嘉、湖的水路要津,杭州市的水上门户。走在塘栖,你一定会看见一座跨在大运河上的桥,叫作广济桥。古往今来的旅人,从北方坐船一路往南,看到了七孔的广济桥,便知道塘栖到了,杭州不远了。而从杭州北去的客人,到了塘栖,又总不免地回头打望,心中的离愁别绪又新添少许——再往北去,便是真的离开杭州了。

生活该有的样子

有一天,桃子来找我,约在一楼大厅见面。那时我们在一幢大楼里上班。她已去台湾念了几年书回来。本来,即便是在一个电梯里进出,对面不相识,却是因为一件遥远的事而认识了。

枳椇

枳椇高高地挂在枝头,沾满孩子带口水的目光。落过霜以后,枳椇可甜了。过霜枳椇的甜,和甘蔗的甜不一样。甘蔗是仰头喝蜂蜜水,枳椇是低头吮一朵茶花里的蜜。这是我想象的比喻,因为我很久没有吃到枳椇了。有多久？大概有十几年,或者二十几年。我三都奶奶还在世时,有时会叫三都哥带东西到学校,

女神的舌头

世上最好吃的是什么。我先不说谜底。杭州的知味观,有一道传统的名点叫“西施舌”。不管它好不好吃,听这名字就觉得香艳。西施,再是如何沉鱼落雁,如何荡人心魄,我们今人谁也没见过,也更谈不上与她怎样的亲密接触。所以,西施舌,无非是一种想象,一种自我安慰,一种对于粗鄙生活的艺术拔升,而已。所以,姑妄听之,姑妄吃之。端上桌来,才知道,所谓西施舌,不过是一道汤圆。“它用水磨糯米粉做皮,

玫瑰之,桂花之,糖之

余入苏州狮子林。身居闹市,如处万山之中。一处极小院子（已忘其楼名）,有广玉兰两棵,桂树两棵,石榴树一棵,枇杷树一棵。黄恽说,过去吾苏州天井中都种此四物。玉兰与桂花,是金玉满堂,枇杷则黄金万两,石榴为多子多福。

东梓关没有乡愁

·1·到了东梓关,其实就不想走了。那一天跑了好些个地方,爬了山,看了水,最后到了东梓关。然后,我们就不想走了。脚步懒懒散散,目光懒懒散散,只想在某个旧房子、某个破门洞、某张老竹椅上坐下来,慢慢悠悠地喝一口茶,和边上的老人扯一点闲篇。东梓关,是一个村庄,也是郁达夫的一篇小说名。

傍林鲜

冬笋与春笋,都只有在当季吃。过季了,也就不叫冬笋和春笋了。春笋切了极薄的片,用雪菜和腊肉炒了,很是鲜美。《山家清供》这本书里,写到一样时鲜菜,叫＂傍林鲜＂。趁竹林里的笋长得最盛的时候,就在林子边上挖一个土灶,把刚挖的笋用炉子煮。水是山泉水;燃料,不是户外用品店里卖的罐装瓦斯,而是竹林落叶,纯天然的。

桂花糖藕及西湖藕粉

桂花糖藕,是八月江南的滋味。糯、软、甜、香、精致。江南人看惯了,不见得怎么样。有一位北方的朋友到杭州,我请他吃饭,正好是深秋,就点了一道桂花糖藕,结果让他大为惊艳。想来,不过是几样普通极了的原料：糯米、藕片及星星点点的桂花。然而这样普通的原料搭在一起,居然成就了一样极富江南意蕴的小吃了。桂花糖藕这东西,也就叫糯米藕的。