关于时间的悖论——世纪之交的新困惑

作为物理学量纲式中最基本物理量的时间,居然有不能相容的 T∝g 和 T∝g(-1/2)两种定律,充分证明了排中思维方式和唯物自然观都不再适用。自然科学赖以建立的唯物自然观不再适用,应该将中华古典哲学中的两系统结构论作为认知的逻辑起点。

中国思想文化体系刍议

著者认为,要探讨中国思想文化体系,必须以中国古代典籍为起点,从历史发展的进程中寻找其来龙去脉。

生命节律与阴阳之道

有人说中国文化的本质是阴碍阳学说,有人说易学与科学的结合可以促进后现代科学诞生,还有人称其为有机宇宙论,以示与西方机械宇宙论之区别。虽说这种有机宇宙观"并不适宜对宏观现象作科学的描述"。

宇宙并非在膨胀的验证

持膨胀宇宙论的人们认为引力红移可以忽略不计,依据60年代精密实验的数据计算的结果,引力效应却是哈勃效应的10^(10)倍。建议重做一次精密实验,即可以对“宇宙在膨胀”予以证否。

易学自然观与现代物理学的哲学基础

唯物主义一元论的物质观，解决了物质与意识的关系问题，其理性价值在于把神学的哲学成分从社会科学领域驱逐出去，但并不能作为研究纯客观世界的物理学的哲学基础，因而不应把两者混为一谈。易学中包含着一种两系统结构的自然观。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”是对于客观世界静态性的解签，“阴变阳，阳变阴，其变无穷”是对客观世界动态性的解答，依据两系统结构论的自然观，正可以讨论变与不变的问题，所以两系统结构论的自然观极有可能成为物理学哲学的基本构成。 依此对物理学的理论和范畴进行新的整合，有可能将物理学带出当前的困境。