地鳖虫无土特高密度养殖方法

地鳖虫也叫土元虫,一般饲养不离土。但传统湿土养法,一直限制着城乡家养发展,因为:①用土量大,巢盆沉重,不便于高层立体码养;劳动强度大,投资高,占地多。②湿土密度大,容氧低,无氧层厚,巢土利用率低,放养少。③寄生螨繁殖快,不便驱杀,消毒不易。④土中占90%左右的无机质,仅起一定物理作用,营养极有限,透气死角面大,虫子代谢受抑,饲料利用率低,虫子长势缓慢。

天麻猪苓混种高产模式

1994年11月6日,有关专家、记者在湖北省当阳市实用技术研究所试验现场测定了“天麻、猪苓混种试验”的产量,其结果达到了平均每平方米产商品麻9.8kg、猪苓11.3kg的好收成,即每平方米商品价值达到300元以上,并可留种扩种6m^2,总价值超过800元。被专家评议为:“技术先进成熟,城乡可行,效益稳定可观。

中国第一铁塔──当阳市玉泉寺金铁塔

文章叙述了当阳玉泉寺铁塔的历史。介绍了铁塔的细部构造、材料和浇铸工艺过程。

宜昌辛亥老人陈裕时弃甲归佛

陈裕时(1877-1940)，原名陈裕大，字元伯。后皈依佛门，法号元白。湖北宜昌三斗坪人，幼年胸怀志，青年时参军，在汉阳兵工厂工防营当兵，被送到武备学堂读书，只因读(《鉴略》颖悟过人，受到张之洞的重视，被其送往日本深造。1903年(26岁)7月到达东京，进入振武陆军士官学堂读书，

玉泉寺的佛画艺术

佛教文化博大精深，绘画则是佛教文化中重要的一支。我国的佛教绘画作品，主要有像和图两大类，像包括佛像、菩萨像、罗汉像、鬼神像及高僧像等，图包括佛传图、本生图、经变图、故事图及水陆图等。

玉泉见闻录

玉泉寺位于湖北当阳市玉阳镇西南11．5公里，是国务院公布的全国重点文物保护单位，又是汉族地区对外开放的重点寺观之一。玉泉寺是天台宗的祖庭，在国内外享有盛名。从1974年到2002年春，我一直在这里工作，所见所闻，摘其要而述之。

北宗初地度门寺

古度门寺坐落在湖北省当阳市玉泉寺东七里，山峰曲折，屏嶂环列，泉水周匝，花香鸟语，泉自冠玉山下，萦迪曲折，递绕山麓，旧为唐代高僧神秀大师说法栖息之地，亦称“北宗初地”。

篮球运动培养学生协调性方法研究

从明确制约因素,制定针对性教学设计;优化训练方法,塑造学生篮球协调性两方面进行研究,指出教师要明确学生身体协调性影响因素,制定切实可行的训练策略,对运动训练方法进行多元优化,从而全面塑造学生的动作协调性,为学生参与篮球运动创造良好条件。

湖北当阳玉泉寺隋代大铁镬

湖北省当阳县玉泉寺内有一隋代大铁镬,(图一)现置于寺内大雄宝殿前面的方砖地面上,除口沿稍有缺损外,保存基本完好,原为玉泉寺"镇山八宝"之一。镬通高87.5、口径157、腹深60、最大腹围413厘米。底部由四个裸体力士顶托,腹上有凸出弦纹三道,在上部两道弦纹之间,阳刻铭文四十四字:"隋大业十一年岁次乙亥十一月十八日当阳县治下李慧达建造镬一口用铁今秤三千斤永充玉泉道场供养。"(图二)据《玉泉志》载:

不忘国耻 僧人建塔

湖北当阳玉泉寺方丈明玉法师生前遗愿，要为被日寇杀害的２５名僧俗两序大众建一座纪念塔，作为爱国主义教育的基地。明玉方丈于今年３月２８日圆寂，其弟子宽一率众于５月底建成纪念塔，完成了老方丈遗愿。明玉生前回忆：１９４０年农历７月１６日，驻守当阳县城的日军一...

先革命后礼佛的辛亥老人陈裕时

陈裕时(1877-1940),原名陈裕大,字元伯,皈依佛门后, 法号元白,湖北宜昌三斗坪人。陈在汉阳兵工厂工防营当兵时, 被送到湖北武备学堂读书,因读《鉴略》颖悟过人,受到张之洞的重视,被送往日本深造。1903年8月,26岁的陈裕时到达东京, 进入振武陆军士官学堂学习,因在校阅读、宣传革命书刊被开除学籍,继而转学法政。后结识孙中山与黄兴,与同为宜昌人的黄恺元、高冈、全敬存、陈吉甫、杨征祥等一道入同盟会。32岁回国, 与蔡锷、赵恒惕、唐继尧去广西,担任龙州讲武堂监督兼龙州新军邑龙统带一职。

“三楚名山”玉泉寺

“三楚名山”玉泉寺高爱国周天裕玉泉寺座落于湖北省当阳市区西南１１５公里处的玉泉山东麓，山门东向，左有虎头山，右有青龙岭，珍珠泉水由北向东兜抱寺院，水之源有珍珠桥，寺之前有青泉桥，“白云飞四野，绿水锁双桥”即得句于此。《三国演义》第７７回“玉泉山关公...