论周恩来的求同存异外交方法论原则

周恩来提出了求同存异外交方法论原则,全面阐发了其内涵,即存异是求同的前提,求同是存异的要求,和平共处是求同存异的旨归,并将其具体化为和平共处五项原则。周恩来求同存异方法论原则的思想来源有:马克思主义关于对立面的统一学说,列宁妥协思想,中国传统文化中"和而不同"的哲学思想,周恩来富于调和的天性。周恩来提出了"把外交学中国化"的任务。从周恩来的求同存异外交方法论原则的思想来源,到周恩来的求同存异外交方法论原则的提出、内涵的全面阐发和具体化,充分显示着周恩来为"把外交学中国化"而做出的努力及其贡献。周恩来的求同存异外交方法论原则,是"和谐世界"理念的直接思想来源,也是建设和谐世界的方法论原则。

社会主义核心价值体系的社会影响力研究

社会主义核心价值体系的社会影响力是强劲的,牢牢掌握着意识形态领域的主导权;意识形态多样化对社会主义核心价值体系的社会影响力形成严重冲击。社会主义核心价值体系主导性和意识形态多样性是辩证统一的关系。社会主义核心价值体系社会影响力的发展原则是必须在泛化和淡化之间把握好度,发展路径是:不断推进理论创新,增强社会主义核心价值体系的解释力、说服力、论证力;坚持开放性,增强社会主义核心价值体系的亲和力、包容力、凝聚力;坚持以人为本,切实关注民生,增强社会主义核心价值体系的吸引力、感染力、感召力;加强战略思维,树立世界眼光,增强社会主义核心价值体系的渗透力、战斗力、竞争力。

当代美国大学德育的路径依赖及启示

路径依赖理论完全可以应用在教育领域。源于杜威"张扬学生个性和主体性、反对强制性灌输"的当代美国大学德育的路径依赖进入了良性循环的轨道,其实效性非常明显。当代美国大学德育路径依赖的启示有:大学德育要高度重视路径的初始选择,要注重发挥学生的主体性和培养学生的个性,要注意充分运用隐蔽性教育,要注意多学科德育渗透,全社会要形成德育合力。

论恩格斯的马克思主义民族化思想

恩格斯十分明确地提出了马克思主义民族化思想:确定了马克思主义民族化的基本任务,即要把马克思主义应用到各国具体环境的具体斗争中去,使马克思主义在各国具体化,用具有民族特色的具体化的马克思主义指导各国的具体行动;指明了马克思主义民族化的根本途径,即在马克思主义指导下积极参加各国革命的具体实践,把各国革命的实践经验提升为理论;阐明了马克思主义民族化的重要意义,即马克思主义民族化是马克思主义开辟自身发展道路的要求。深入挖掘恩格斯的马克思主义民族化思想,对于正确理解和继续推进马克思主义中国化具有重要的理论和实践意义。

论李达的马克思主义哲学大众化思想

李达的马克思主义哲学大众化思想丰富深刻,具有重大的理论价值和现实意义。他认为,马克思主义哲学大众化是一项极其重大的任务,而马克思主义哲学通俗化是这项任务的一个极其重要的环节,马克思主义哲学大众化蕴涵着"化大众"与"大众化"的辩证统一。他倡导理论联系实际的马克思主义学风,还提出了马克思主义哲学大众化的一系列行之有效的方法。我们要从李达的马克思主义哲学大众化思想中获取教益,进一步推进马克思主义哲学大众化。

论李达的马克思主义中国化思想

作为中国早期著名的马克思主义理论家、宣传家,李达在研究、传播马克思主义的过程中形成了丰富的深刻的独到的马克思主义中国化思想。他明确提出了建立"普遍与特殊之统一"的具有民族特色的具体理论的历史任务,为毛泽东提出"马克思主义中国化"命题作了直接提示;主张从学理上有系统地彻底地研究马克思主义,为实现马克思主义中国化准备好理论前提;提出并坚持了马克思主义中国化的基本原则——理论联系实际。李达的《社会学大纲》是马克思主义中国化的典范。

论列宁的马克思主义通俗化思想

列宁明确提出并始终坚持了马克思主义通俗化原则。马克思主义通俗化是马克思主义的本质要求。理论联系实际是实现马克思主义通俗化的根本方法。列宁坚决反对马克思主义庸俗化倾向。列宁马克思主义通俗化思想的当代启示:马克思主义理论工作者要善于将马克思主义通俗化,使广大人民群众易于和乐于接受,以实现马克思主义大众化;在与时俱进地发展马克思主义时,必须旗帜鲜明地反对马克思主义庸俗化。

论全球化进程中意识形态斗争的新趋向与加强我国意识形态安全

全球化进程中意识形态斗争的新趋向:我国成为美国意识形态攻击的第一对象;新媒体成为美国对华意识形态战的主要平台;美国实施软硬结合的"巧实力"意识形态战新战略;美国实行有形和无形相结合的全方位意识形态渗透。加强我国意识形态安全的战略思考:既要增强必胜信心,又要增强忧患意识;抢占新媒体意识形态领域阵地,打好新媒体意识形态战;实施"软实力"和"硬实力"相结合的意识形态战略;将艰苦奋斗精神和科学消费观的教育贯穿于国民教育和终身教育的全过程;坚持理论联系实际的学风,不断推进马克思主义中国化时代化大众化。

论习近平的榜样教育观

习近平对榜样教育作了系统而深刻的论述,形成了自己的榜样教育观。他指出,要大力弘扬和宣传先进典型,充分发挥其示范引导作用;要善于抓先进典型,抓先进典型更具意义的是要树立精神上的榜样;要善于学习先进典型,向先进典型学习最关键的是要学精神、学品质、学方法;党员和干部随时随地都要以身作则、率先垂范,切实为群众树立榜样。习近平的榜样教育观对新时期的思想理论教育具有重要指导意义。

论李达建国后的马克思主义理论教育思想

建国后,李达在推进马克思主义中国化时代化大众化的过程中,提出了"进步思想、健全体魄、科学知识"三位一体的教育方针,并指明了马克思主义理论教育在其中的根本地位;主张进行系统的马克思主义理论教育;大力提倡理论联系实际的学风;系统地阐述了马克思主义理论教育的方式方法。这些思想对当今社会主义核心价值体系的学习教育具有重大的启示价值。

论社会主义市场经济与道德建设的耦合性

正确看待社会主义市场经济与德育的耦合性,是一个十分重要的现实问题。社会主义市场经济与德育相互依赖、相辅相成、相互促进。社会主义市场经济给德育提出了新要求,德育有利于促进社会主义市场经济健康发展。加强德育,切实推进社会主义市场经济健康发展,要以树立和践行社会主义荣辱观新标杆为基础,要坚持利益原则把关注学生利益作为增强实效性的切入点,要遵循道德价值体系的层次性、教育对象的差异性和主体性原则,努力建构从道德要求到道德追求的合理阶梯。

李达的马克思主义哲学中国化思想

李达是我国哲学界的泰斗，其马克思主义哲学中国化思想丰富深刻，具有重大的理论价值和现实意义，一、李达提出了“建立普遍与特殊之统一的理论”的历史任务，其实质就是马克思主义哲学中国化命题艾思奇是我国明确提出马克思主义哲学中国化命题的第一人。

克雷库“社会主义”初探

克雷库选择“社会主义道路”的缘由有政治合法性基础的重建诉求,激进青年知识分子的有力推动等。经济形势日趋恶化和旷日持久的经济危机以及执政期间所奉行的政策严重脱离贝宁国情,是克雷库“社会主义”失败的重要原因。它启示我们:要搞清楚“什么是社会主义,怎样建设社会主义”;要充分认识社会主义初级阶段的长期性;跨越“资本主义制度的卡夫丁峡谷”之后的当务之急是发展生产力,把“不够格”的社会主义发展为够格的社会主义。

论全球化视角下社会主义意识形态发展的辩证图景

从全球化这一视角进行宏观审视,社会主义意识形态在总体上呈现出辩证发展的图景:从无到有、由小到大、由弱到强、不断走向全面胜利,其间充满曲折反复。全球化在时空上延缓了资本主义的灭亡,与社会主义在本质上是一致的。社会主义意识形态发展辩证图景的根本原因就在于全球化。阐明社会主义意识形态发展的辩证图景,有助于正确看待社会主义征途上遇到的挫折,更加坚定社会主义必胜的信念;有助于正确对待全球化给社会主义意识形态发展带来的历史际遇。

如何正确理解和把握邓小平社会主义本质论

对邓小平社会主义本质论要有正确理解和把握。邓小平社会主义本质论包涵三个层次:生产力方面、生产关系方面和根本目标方面,体现了生产力与生产关系的统一、目标和手段的统一、物质基础、社会条件和社会目标的统一、效率和公平的统一、根本任务和根本目标的统一、经济基础和上层建筑的统一、发展过程和最终目标的统一。

论灌输的辩证法

马克思主义教育理论关于灌输的思想具有深厚的辩证法底蕴。灌输概念蕴涵着需与输的辩证统一。灌输过程包含着他人灌输和自我灌输的辩证统一。灌输本质内含着主体性和客体性的辩证统一。深刻认识灌输的辩证法,有助于厘清对灌输教育的偏颇认识,走出灌输教育的误区,正确发挥灌输教育的作用。

论邓小平辩证看待社会思潮的方法与启示

邓小平辩证地认识到社会思潮的影响在客观上既有消极的一面,也有积极的一面。邓小平用辩证方法对待社会思潮:坚持"百花齐放、百家争鸣"方针,坚持疏导教育与法纪手段相结合。启示:要认识到社会思潮的存在给马克思主义的发展提供的不仅仅是挑战,更多的还是机遇,要对马克思主义有理论自信;对社会思潮既不能钳制过紧,也不能放任自流,既要尊重差异、包容多样,又要用马克思主义引领;要采取辩证方法通过各种渠道积极开展意识形态斗争,维护我国意识形态安全。

论邓小平的马克思主义理论教育主客体辩证关系的思想

党和人民群众是马克思主义理论教育的主体和客体。邓小平深入地揭示了二者的辩证关系:既相互依存又相互转化。党离不开人民,人民也离不开党。理论教育主体是由理论教育客体转化而来的;理论教育主体要能继续胜任这一角色,必须不断地把自己转化为理论教育客体继续学习研究马克思主义;理论教育主体和理论教育客体是相互影响、相互促进的。

中国共产党建设学习型政党思想的历史发展

中国共产党历来重视学习、善于学习。党领导革命、建设和改革的历史就是一部创造性学习的历史。面对不同历史时期的新形势新任务。党都要强调学习．尤其是在重大历史转折关头，更是强调学习．党的十七届四中全会关于建设马克思主义学习型政党的战略决策．继承和弘扬了党重视学习、善于学习的优良传统和政治优势．体现了党既一脉相承又与时俱进的学习思想。

邓小平论疏导

疏导．本义是使淤塞的水流或阻塞的道路畅通．引申义为歼导打通人的思想。邓小平对疏导有着深刻的洞见．其疏导思想对当今的马克思主义理论教育具有重要的指导意义。