周尚俊作品两题

“喜今日,升杯者开席之杯。喜筵开,喜筵开,青枝绿叶长上来,一朵莲花中间开,四面八宝摆上来。八仙桌儿四四方,压桌碟儿在四方,八宝糖果在里边,瓜子儿上来占中央。常言说,鸡蛋出在鸡窝里,瓜子儿出在瓜瓤里。请各位亲戚尝—尝,有牙的亲戚吃鸡蛋,没牙的亲戚嗑个瓜子儿。”青海河湟乡村土墙庄廓的大院里,人来人往,鞭炮声声,随着“东家”诙谐幽默的大声说唱婚礼词。

对青海省乐都县工业经济发展问题的思考

中共中央十四届五中全会《关于制定国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标的建议》的确立,对西部地区经济发展带来了更好的机遇。为了顺应时代之潮流,把握机遇,乐都县提出了“农业立县、工业富县,科教兴县”的发展思路。

心系藏乡一片情

在青藏高原阿夷山脉北麓，雪域圣水养育了一代又一代勤劳而善良的人民，也培育了一批又一批党的优秀干部。乐都县下营藏族乡党委书记领卓玛，就是其中之一。他凭着执著追求和满腔的工作热情，怀着对广大藏汉群众的一往情深，用自己的模范行动实践着“三个代表”重要思想，带领广大党员干部奋勇拼搏，开拓创新，共同描绘着藏乡美好的明天。

新闻心理学在电视新闻采访中的运用技巧

相关实践表明,新闻采访中应用心理学的知识和技巧,既有利于提升采访工作的效率,很大程度上还降低了采访的盲目性,有效提升了新闻质量。因此,新闻心理学的应用对于新闻采访的发展有着重要的促进作用。本文以电视新闻采写为例,就新闻心理学在新闻采访中的作用、意叉和运用技巧等方面开展了论述,希望能为提高新疆克州电视台的新闻采访质量做出一定的贡献。

碾伯的风景

2013年2月8日,国务院下发关于同意青海省撤销海东地区设立地级海东市的批复。同意撤销海东地区和乐都县,设立地级海东市,海东市人民政府驻新设立的乐都区碾伯镇海东大道10号。海东市设立乐都区,以乐都县的行政区域为乐都区的行政区域,区人民政府驻碾伯镇古城大街50号。海东市下辖平安县、民和回族土族自治县、互助土族自治县、化隆回族自治县、循化撒拉族自治县和新设立的乐都区。

民族团结之花绽放在彩陶故里

湟水河奔流而下，冲出大峡口，浇灌出一块沃野之地，这就是乐都盆地。早在4000多年前，先民们就在这块富庶的土地上繁衍生息。这里坐落着西北地区最早的藏传佛教寺院瞿昙寺，有在中外考古界享有盛誉的柳湾原始社会墓地遗址，馆藏文物近4万件，彩陶就占一半之多。如今，彩陶故里正在绽放着鲜艳夺目的民族团结进步之花。

海东的风景

海东地处青海省的东部,是我国最年轻的地级市之一。由于工作生活的原因,我常常奔波在乐都区和平安区两地。乐都、平安撤县建区仅仅七八年的时光,这里土地已发生了巨大的变化,古老与新颖并存,传统与现代共荣,一个今非昔比的乐都和平安正升华着海东的境界、靓丽着海东的风景。

青海地方戏曲——眉户戏

眉户戏，根植于陕西，流行于西北，也落户于青海河湟。自从它流传到青海东部这块肥沃的大地，就与河湟人民生活紧紧地联系在了一起，结下了不解之缘。两百多年来它渗透在河湟大地的角角落落，响彻在河湟两岸的山山野野，活跃在农耕庄户的道道巷巷，留恋在东部农区的男男女女，使这块古老的土地孕育出新的文化底蕴，焕发出新的生命活力。

青海眉户戏

2007年青海省人民政府将青海眉户戏列入青海省第二批省级非物质文化遗产名录。

乐都人文印象(六)

第六章 乡土乐都的节庆风俗 祥和春节 春节是中华民族的第一大节，它有着悠久的历史和丰富的文化内涵。春节凝结着中国人的伦理感情、生命意识、审美情趣和宗教情怀，春节是民族文化传统的集中展示，人们在享受着春节文化的同时也表演着民族的节日文化。民族文化正是在节日这一特定的时空设置中得到传承和弘扬。

乐都人文印象（七）

第七章 人生礼俗的文化印象 河湟婚嫁 俗语云：“男大当婚，女大当嫁”，结婚嫁娶是人生大事。古人说人生有四大喜事，即“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”其中之一的“洞房花烛夜”就寓意婚嫁。婚姻，是两性结合的社会形式，是社会生活的一部分，是人类传承中亘古不变的话题，也是人类生活里最动人的篇章。张敞画眉、东床坦腹、河东狮吼、月老牵线……这些耳熟能详的典故，留下了多少或感动人心或生动有趣的婚姻佳话？

农耕时代的多彩歌舞

乡韵眉户 眉户戏，根植于陕西，流行于西北，也落户于青海河湟，更是扎根于河湟乐都。自从它流传到青海东部这块肥沃的大地，就与河湟人民生活紧紧地联在一起，结下了不解之缘。200多年来它渗透在河湟大地的角角落落，响彻在河湟两岸的山山野野，活跃在农耕庄户的道道巷巷，留恋在东部农区的男男女女，使这块古老的土地孕育出新的文化底蕴，焕发出新的生命活力。

乐都人文印象（五）

第五章 淌过时光河的口头传讲 河湟风情的口头传讲 乐都历史悠久，源远流长，在漫长的时光岁月里，在默默的农耕生活中，乐都人创造着历史、创造着生活，虽然农耕时代的文化土壤十分贫瘠，然而在艰辛的劳动中，在与自然的争斗中，他们书写着原始的、朴素的文化，演绎着口头传讲文化，当然在今天看来是珍贵的、充满乡土气息的文化，从而我们对历史有一种新的认识、对乡土有一种新的向往、对农耕有一种新的热爱。

乐都人文印象（一）

第一章 历史从这里走来 乐都名片 人口：28．9万（2011年数）。辖7镇12乡（其中3个民族乡），354个行政村，7个居委会，以汉族为主，还有藏族、土族、蒙古族、回族等。

乐都人文印象（三）

第三章远古时代的文物遗存 柳湾彩陶 一个惊奇的发现 柳湾村位于黄河上游的重要支流湟水河畔，中国西部青海乐都县高庙镇的中部，坐落在一个依山傍水的地方。这里土地开阔，青山绿水，距西宁市不到100公里。柳湾墓地的发现充满着传奇色彩，据说考古队发现以前，这里家家都有彩陶罐，村民们把它叫作“斑不喽”，用于盛粮食、种子等。“斑不喽”据说是来自于蒙古族语言语音，意思是很早以前的红泥罐子，村民们说以前在村北部黄土坡上发现有尸骨、陶器和腐朽棺木，而且下雨的时候就出现。面对农家存放的众多陶罐，专家们惊呆了，于是动员农户把陶罐上缴，或低价收购，据说当时收上来的很多彩陶罐满满安装了一手扶拖拉机。那些农户们做梦也没有想到，家里使用的陶罐是距今三四千年前的新石器文物。

乐都人文印象（二）

乐都，这块天造地就的热土，从地理地形上看可以分成三大板块，从东到西，从老鸦峡到大峡的湟水两岸，是一条川区，也就是川水地区。在湟水流域的这块川水地区土地肥沃，物产丰富，交通便捷，经济发达，古淳民居与现代建筑相映成辉，阡陌交通与现代路网自成一体，这便是乐都地理地形的第一板块。两边的广袤地区是山区，南边的人们习惯地叫南山，广义地称为南山地区，这是第二板块；

乐都人文印象（四）

第四章人文丰厚的教育基石 源远流长的教育 文化，一种亘古绵久的社会现象，它与教育相伴而生，相随而长，在漫长的历史长河中，互为前提，互相砥励。文化给教育以社会价值和存在意义，教育给文化以生存依据和生机活力。教育是文化的基础，文化是教育的体现。

匠人,乡村远去的亮丽风景

铁匠、木匠、石匠、银匠、漆匠、画匠……一年四季,手艺人游走在各个村庄,像火把一样,温暖并照亮着一个又一个村庄。他们是村庄流动的血脉,打造着乡村的特色与神圣,美好和质朴。乡村的雍容与华贵,譬如女人的头饰与耳佩,窗棂上细小的刻花,银器的光亮,漆器的色彩,以及扎花、剪纸、……通过匠人灵巧的手,将它们一一展现。匠人成为度量和测试一个村庄殷实与丰厚、欢乐与庆典的温度计。

乡村婚事

乡语说:“男大当婚,女大当嫁”,充满乡土气息的婚嫁喜事,是乡村最具特色、最令人向往的乡村大事。婚事,点缀着乡村的生活,也点燃着村人的希望。一到冬日,农事少了,日子闲了,乡村的婚事也就在这个时候开始了。而其中的几个婚事章节,最令人回味。

忽略的往往是重要的(外一篇)

十年前,组织上派我到县上最远的一个山区乡工作,担任乡党委书记职务。 这个乡地处甘青两省交界的所谓＂鸡叫两省三县＂的地方,山大沟深,偏远闭塞。我想,这里的乡政府充其量也就像上世纪七八十年代的生产大队一样的地方。我能适应这里的环境吗？在这种＂通话基本靠吼,取暖基本靠抖,娱乐基本靠酒,治安基本靠狗＂的偏远山区,哪一天是工作的尽头？