论《品尝者》中本我、自我与超我的冲突与失衡

《品尝者》作为大学英语教材中的经典文章历久弥新,弗洛伊德的人格理论为解读、学习经典作品提供了新视角。分析文中本我、自我和超我的冲突与失衡,能更好地理解人物的心理和道德困境并获得新的阅读体验。

《补玉山居》中的双重视角

《补玉山居》是一部回望故土、反映现实的作品,作者严歌苓运用双重叙事视角,使作品呈现出“场景图”和“全景图”,产生陌生化效果,为读者留下想象空间,传达出作者的环境忧思。

心系海角,魂游天际——评《天边外》中的理想、爱情悲剧

尤金·奥尼尔的里程碑著作《天边外》反映了青年人罗伯特诗化的悲剧人生,纵使经历千辛万苦,遭受生活重创,主人公仍然坚守爱情、责任和理想,从不轻言放弃,在生命尽头开启走向海角和天际的旅程,重获尊严、平静、自由和幸福。

解析经典英语教材中的老人群像

第七次全国人口普查数据表明中国已进入老龄社会,人口和家庭结构正在发生深刻变化。授课时分析经典教材中的老人群像、探讨老龄社会和人口问题,激发青年人的危机意识和责任担当,是可行而必要的教学尝试。

《美国的悲剧》中的身份焦虑研究

德莱赛的力作《美国的悲剧》刻画了青年克莱德被金钱和错误价值观误导的人生悲剧,在消费文化盛行的社会,该作依然有很强的警示意义。结合阿拉·德波顿的身份焦虑话题重读经典,指出将主人公推向灭亡因素包括身份焦虑和消费欲望,是一种全新的阅读体验。

论科学发展观对实践价值维度的回归

伦理学意义上的实践或者道德实践倾向于实践的价值维度,而认识论意义上的实践则更倾向于实践的客观维度。今天,恢复或丰富实践的伦理学内涵或价值学内涵,把实践的客观性标准或者实用性标准置于价值维度之下,才是人们理解实践内涵和现实中的实践的应然向度。

消费主义对生态学的背离及生态消费研究的新视角

消费革命与生态主义都是18世纪以来工业文明的产物,但它们却表达了对工业文明的两种大相径庭的态度:前者对工业文明和技术理性满怀乐观,以至于成为消费主义潮流的滥觞;而后者则对工业文明及其结果保持反思和警醒,最终形成了对于当今社会政治经济影响巨大的生态主义势力。生态消费模式的设想把生态消费视为人们在生态危机和环境压力下的被动选择,然而生态消费更应该是消费时代人们主动选择的一种消费方式、生活方式乃至于生存方式。

论电影《无穷动》中的重塑与解构

《无穷动》以独特的女性视角和犀利风格引起广泛关注。影片反时尚潮流而动,打破"看与被看"镜头模式,修正、重塑男性作品传承下来的女性形象,归缪反映男性欲求的审美标准,解构父权社会设定的女性气质,指出无处不在的父权制影响是女性焦虑的根源。