中国传统哲学历史观的理论成就及其当代价值

在中国传统哲学思想中,历史观是非常重要的组成部分。在此方面,虽有英雄史观等理论糟粕,但更有大量带有唯物史观萌芽性质的思想精华。从现代人的立场看,有四个方面的内容非常值得关注。它们分别是:"治乱有数"、"理势合一"的历史规律论;"今胜于古"、"因时变法"的历史进化论;"民为邦本"、"即民见天"的历史动力论;"礼生于有"、"先富后教"的道德发展论。这些宝贵的思想,对于纠正当今思想界的一些理论偏失具有重要的学术价值。

论梁启超晚年清代学术史研究之特色

梁启超晚年所著《清代学术概论》、《中国近三百年学术史》,是他研究清代学术思想史的代表作。二书相较 ,前者篇幅较少 ,言简意赅 ,是清代学术的鸟瞰图 ,侧重于“论”;后者篇幅较多 ,内容充实 ,是清代学术思想的展览馆 ,侧重于“史”。这两部书堪称是藏山传世的学术经典 。

中国传统哲学的当代价值——张岱年学术思想的一个重要维度

张岱年是我国当代著名哲学家和哲学史家,他在长达七十余年的不懈探索中,致力于在马克思主义哲学指导下汲取中西哲学精华而创建新的中国哲学。他在唯物论、辩证法、认识论、人生哲学、民族精神等多方面阐扬了中国传统哲学的当代价值,力图实现传统哲学的当代转化,其有关论述对现代中国哲学的新建构仍有着重要的启示意义。

评戴季陶的文化哲学与历史哲学

评戴季陶的文化哲学与历史哲学周德丰南开大学哲学系戴季陶（１８９１－１９４９），中国国民党右翼理论家．他早年追随孙中山从事革命活动和理论宣传，孙中山逝世后他转身向右，以孙文主义继承人自居，实则贩卖戴季陶主义，成为国民党右派的旗帜。笔者认为：戴季陶主义奠...

论我国民间重视自治与协商的传统

中国古代社会一直存在着重视自治与协商的传统,这种传统体现在以乡遂为代表的城乡基层民间自治组织及其制度上,这种组织及制度在古代社会发挥着非常重要的作用,有其历史的合理性。中国古代民间自治组织和制度的功能主要表现为自我保护、自我管理和协作互助,注重一切取之于民,又用之于民,人民在多数时段和多数情况下也能够甘心尽其义务,做到上下相安。今天,深入挖掘中国古代重视自治与协商之传统的做法和思想,是探求社会主义协商民主之根之源之生命力的必然要求,它关乎民族文化的历史真相,关乎国人性格、民族精神,也关乎我们探讨当代协商民主的历史文化渊源。

论谭嗣同思想文化观念的创新性

谭嗣同是我国近代史上的杰出人物，以《仁学》为代表的谭氏思想在我国近代社会改革艰难行进的背景下，具有难能可贵的创新性、突破性。其思想创新表现在：奋不顾身、冲决网罗；抨击名教，否定道统；铲除君统，流血救国；全球观念，公法意识；检讨民性，反省缺失；评议洋务，实事求是；文化方针，舍己从人；塑新伦理，树新风尚。谭氏思想之所以具有宏大气魄和创新特质．不仅受时代精神的鼓荡，而且是师友砥砺、理想推动的结果，同时也与近世湘湖风气和他个人的气质有密切的关联。

论王韬的改革开放思想

王韬是中国近代提出改革开放思想的一位先驱者。他在19世纪七八+年代提出一系列改革开放的哲学理念,对中国社会发生了重要而长久的影响。他的这些思想在中国近代哲学史上应占有重要的一席之地。

中国传统人生哲学的理论成就及其当代价值

从当代哲学的视角来反思,中国传统人生哲学至少有五个方面的理论贡献值得我们重视,这就是:"人为最灵"、"天人合一"的天人关系论,"人禽相分"、"人之为人"的社会人性论,"良贵""能群"、"贵己""齐物"的人生价值论,"仁智""兼爱"、"兼士""至人"的人生理想论,"为仁由己"、"克己""去欲"的修养功夫论,这些思想对于当代人生哲学的发展仍具有重要启迪。

中国20世纪三大文化派别的歧异与融合

20世纪的中国思想界所形成的“西化派”、“国粹派”、“辩证综合派”,各有优长和缺陷,其代表人物在学术思想的演进过程中,都有反思;各派之间既有激荡也有融合,相补相扶,相交融相互助,形成一幅对立统一的文化格局.在世纪之交,应本着批判继承历史传统而又充分体现时代精神,立足本国而又面向世界,建设高度发达的社会主义精神文明的精神,正确处理文化的民族性与时代性等矛盾.以促进中国文化建设.

中国传统哲学认识论的理论成就及其当代价值

从当代哲学的立场来看,中国传统认识论至少有六个方面的理论贡献值得我们重视,这就是"因所发能、能必副所"的认识发生论,"天官薄类、心有征知"的认识发展过程论,"知行相资以为用"的知行关系论,"三表"、"符验"的认识检验论,"学思并重"、"即物穷理"的致知方式论,以及"修此知彼"的主体修养论,这些思想对于当代认识论的发展仍具有重要启迪。

体大思精 光耀学苑——《中国儒学发展史》评介

由黄宣民先生及其弟子陈寒鸣副教授主编、刘泽华先生作序的《中国儒学发展史》最近由中国文史出版社出版，全书约220万字。该书由黄宣民先生草创于20世纪80年代中后期，黄先生于2001年因病辞世后，陈寒鸣副教授遵照乃师遗愿，继续进行整理、增补和定稿，使这部历经20余年不懈努力、凝聚了诸多学者集体智慧的皇皇巨著终于得以面世。

体大思精 光耀学苑——《中国儒学发展史》评介

由黄宣民先生及其弟子陈寒鸣副教授主编、刘泽华先生作序的《中国儒学发展史》最近由中国文史出版社出版,全书约220万字。该书由黄宣民先生草创于20世纪80年代中后期,黄先生于2001年因病辞世后,陈寒鸣副教授遵照乃师遗愿,继续进行整理、增补和定稿,使这部历经二十余年不懈努力、凝聚了诸多学者集体智慧的煌煌巨著终于得以面世。

中国古代民主性精华——刘光汉(师培)《中国民约精义》旨要

刘光汉的《中国民约精义》是我国近代学者最早参照卢梭《社会契约论》阐扬中国古代民主言论的开山之作。刘氏所发掘、辑录的中国古代民主思想包括:主权在民、"民为邦本";通达民情、导民使言;君臣合作、通功易事;废除世袭、唯才是举;王位可变、君民平等;财为公产、公平理财;顺天应人、革命合理;赞美禅让、伸张民气;抨击专制、鼓吹民权;天下为主、民主法治。刘氏的发掘整理有重要的学术理论价值,但也因择取疏漏与某些牵强附会之处而留下遗憾。

老子哲学精义及其应用价值

老子《道德经》是一个内涵丰富的思想体系,其哲学精义可用八大命题加以概括:一、设"大""道"以论本体;二、标"道""德"以阐规律;三、举阴阳函盖矛盾;四、以"反动"概括极则;五、称柔弱能胜刚强;六、辨功用兼顾有无;七、重玄览而轻感知;八、为无为而无不治。在漫长的古代社会中,老子思想即应用于治国理政、古代科技、医道养生、用兵之道诸方面,对中国古代文明的发展产生了深刻的影响。

20世纪中国哲学史研究模式析论

20世纪的中国哲学史研究,大致存在三种模式,即:本土化的研究模式;西方化的研究模式;中西结合的研究模式。相比较而言,最后一种研究模式最为合理,而前两种研究模式皆存在一定的弊端。我们应继续坚持中西结合的研究模式,将中国哲学史研究继续推向深入。

严复对老子哲学思想的近代解读

老子《道德经》是一部中国古典哲学名著,古往今来注家蜂起,解读者甚多。近代卓越的启蒙思想家严复立足19世纪的文化背景,以西方的唯物论、天演进化之学、民主自由学说以及近代自然科学知识诠释老子,表现为一种非常特殊的解读方式,折射出时代精神,为老子诠释学思想宝库增添了全新的内容。

发现精神生命的“燃点”——评朱鲁子新作《精神青春期——开悟,创造,不朽》

中国先贤以立德、立功、立言为“三不朽”，重在精神文化的传承而不是生物性的传宗接代；西哲柏拉图讲“两不朽”——肉体不朽、精神不朽，且认定精神不朽高于生物性的传宗接代的不朽。精神不朽的关键在于，人必须把自己有限的生物性生命创化、物化、

现代新儒家研究的独特视角——《佛学与现代新儒家》评点

南开大学哲学系卢升法先生的专著《佛学与现代新儒家》最近问世了。全书分“佛学”、“儒佛交融之展顾”、“佛学的近代化”、“佛学与现代新儒家”等四编。这是一项新的学术成果,它为我们展示了印度佛教与中国儒学相互嬗递、会通融和的历史进路及现代结晶,同时向学界提供了现代新儒家研究的独特视角。

研判二张先生文化观念与哲学思想的文献准备

近来,杜运辉教授主编的《燕赵文库·张申府集》（上、中、下）与《燕赵文库·张岱年集》（上、下）由河北人民出版社出版,两书均为＂十二五＂国家重点图书出版规划项目暨河北省国民经济和社会发展＂十二五＂规划项目。张申府（原名张崧年）先生（1883—1986）与张岱年先生（1909—2004）是亲兄弟,他们祖籍河北省献县,是当代燕赵文化与中华文化的杰出代表。