环境水体富养化特征的探讨

以某大学校区景点之一起污水预储库和氧塘作用的荷花池为例进行了水质调查，根据分析结果，讨论了水体污染的“富营养化”特征．讨论了污染源、生物作用、自净化作用、降水稀释作用等对水质的影响。

固体进样石墨炉原子吸收法测定岩矿样品中微量银

用石墨炉固体进样技术直接测定岩矿样品中微量银,用正交设计法进行测试参数的选择;采用氘灯及人工合成模拟样品基体扣除背景;使用了平台技术及自制进样器,以多种方法成功地测定了岩矿样品中的微量银。不同方法结果基本吻合。

普洱市疟疾防治资源现状调查

目的了解普洱市疟疾流行程度和疟防资源现状。方法采用分层整群不等比例抽样调查方法，回顾性调查乡、村卫生单位疟疾病例管理，问卷收集居民家庭财产、个人一般情况、疟防常识知晓、疟防态度、行为习惯等资料，数据用SPSS13．0分析处理。结果普洱市10县／区2002-2006年疟疾发病在波动中有下降，居民带虫率0．6‰，疟疾疫情3d内报告率21．6％、非边境县达88．6％，疟病病例1d治疗率19．5％、非边境县为31．8％，边境县居民、少数民族、男性具有疟防常识知晓优势，但前两者知晓疟防常识、持正确态度与行为间呈反向增长。结论医疗机构管理疟疾病例的规范性、居民疟防常识知晓率和疟防态度及行为正确率在边境与非边境县存在明显差异，普洱市应注重对成功疟防经验的借鉴与推广。

北京周口店石笋稳定同位素古气候探讨

对北京周口店洞穴石笋样品进行了氧、氢、碳稳定同位素分析，并用铀系法进行了年龄测定。

河北泥河湾地层化石的电子自旋共振法测年及氨基酸法测年

用电子自旋共振法测得泥河湾地层上部丽蚌－１、丽蚌－２化石样品的年龄分别为１．３６、１．２２Ｍａ根据氨基酸外消法对测得泥河湾地层下部骨化石和丽蚌化石的年龄为２．７、２．９、２．７８Ｍａ等由此可确定河北省泥河湾地层的第四纪时期标准地层的年代。

中国教育史研究四十年

中国历史悠久,文化教育方面的遗产特别丰富;所以中国无论在教育制度、教育思想和选拔人才制度等方面都积累了极为丰富的资料和经验,对上述这些丰富的遗产,历代教育家和思想家虽然也曾进行过探讨和研究,但是中国教育史成为一门独立的学科则比较晚。1905年黄绍箕写了一本《中国教育史》,算是最早的。

洞穴次生沉积物石笋的稳定同位素古气候的研究

用稳定同位素地球化学古温度的方法,对洞穴次生沉积物石笋进行碳、氧稳定同位素的测定,并对石笋进行铀系地质年龄和^(14)C地质年龄测定,可以获得第四纪以来的古气候演化规律。

王夫之教育思想论略

王夫之(1619——1692)宇而农,号姜斋,湖南衡阳人.他晚年住在湘西石船山,学人称他为船山先生,是我国十七世纪杰出的唯物主义思想家、教育家. 王夫之就读于长沙岳麓书院,二十四岁考取举人.青年时与友人组织“匡社,”立志匡时救国.清贵族入关,他举义兵于衡山抗击清兵南下,战败退肇庆,曾任南明桂王政府翰林院庶吉士.不久辞职返乡,避居湘西一带深山中始终不肯剃发,以示抗清。此后他刻苦研究学问,发奋著书立说,勤恳授徒讲学,达四十年之久.王夫之一生著述甚多,共七十多种,经后人编为《船山遗书》,在他的著作中有着丰富的教育思想并放射着唯物主义的光芒。 (一)对理学教育的批判,提倡“学以致用”。王夫之从总结教育的历史经验教训出发,认为教育能否处理得当,它会关系到国家的兴衰存亡.

综合百家学术精华的一代名师——论荀子教育思想的特色

荀子(荀况),战国末期赵国(今山西南部)人.生率年不详。他的活动年代约在公元前298年到公元前238年之间。荀子是战国末期著名的思想家和教育家,他在中国的学术思想史和教育史上占有极其重要的地位。荀子生活的时代,正是中国社会制度发生深刻变化的时代。当时封建制度已经确立,出现了封建主义的大一统趋势。战国以来长期兼并战争的结果,只剩下秦、齐、楚、韩、赵、魏、燕七个大国。当时,地主阶级取得全国统一政权以代替封建称雄割据的条件已经具备。

储油罐区的微机控制

储油罐区的微机控制周德昌大庆石油化工总厂工程公司１前言储油罐区及泵房，由于存在易燃易爆因素，安全是十分重要的。然而，由于常规仪表技术上的局限性和其它因素，有的储油罐区曾出现燃烧、爆作等事故，造成巨大损失。利用电脑技术，减少储油罐事故势在必行。这里介绍...

普洱市农村居民疟防知识态度行为影响因素及相互作用分析

目的了解普洱市农村居民的疟防知识、态度、行为(简称KAP)相互影响的程度。方法采用分层整群不等比例抽样调查方法,问卷收集居民家庭财产、个人一般情况、疟防知识、疟防态度、行为习惯等资料,对数据进行KAP量化分析。结果普洱市10县/区农村居民的疟防态度得分最高,行为得分其次,知识得分最低,各分值为0.5207±0.0036、0.4964±0.0031和0.2459±0.0028,影响疟防知识、态度和行为差异的因素主要为年龄、文化程度、地区差异、经济状况等,这一地区农村人群的疟防态度和行为构成不完全依赖疟防常识的知晓。结论外力施予的疟防行为对普洱市农村居民掌握知识信息、形成卫生态度的影响明显,在该地区应做好行为示范作用。

朱熹的德育理论和方法

朱熹是宋代理学的集大成者。他是中国古代最大的唯心主义哲学家之一,同时也是中国古代教育史上有很大影响的教育家。 朱熹的教育思想和教育活动是为封建地主阶级服务的。但是,在长期的教育实践活动中,他积累了不少经验,尤其是在德育的理论和方法方面,范围广泛,内容复杂、瑕瑜互见,需要我们用马克思主义的观点,进行具体的、细致的分析,并给予正确的评价。

荀子教育思想探微

荀子是战国末期著名的思想家,同时也是一位杰出的教育家.他曾三次担任稷下学宫的祭酒,“最为老师”,有很大的声望.他的教育思想在中国古代教育史上占有极其重要的地位.荀子批判地吸收了春秋战国时期诸子百家学术思想的精华,并对儒家思想进行加工改造,使之适合于新兴地主阶级的需要.所以他的思想标志着中国古代学术思想发展到较高的综合阶段.

孔子德育思想简论

孔子是我国古代著名的思想家、教育家.他的政治立场是保守的,但由于他长期从事教育活动,经验是十分丰富的,需要我们用马克思主义的观点和方法为指导,进行批判总结.在林彪、“四人帮”横行时期,孔子的教育思想被全盘否定,他的德育思想更是首当其冲.为了对孔子的教育理论和方法做出合乎历史唯物主义的分析评价,对此我们有重新研究的必要.(一)我国古代奴隶社会和封建社会的教育都是为奴隶主阶级和地主阶级所垄断,他们无不把灌输本阶级的政治思想和道德规范给青年一代作为他们教育、教学工作中的头等大事.

近代中国与日本的文化教育交流

在中日文化教育交流史上,曾出现过两次高潮.第一次是隋唐时代,第二次是在清末时期(约公元1896——1911年).第二次文化交流,主要表现为中国大量地向日本派遣留学生,大规模地译介近代日本著作,传入教育思想、教学内容等等.近代西方资本主义侵入东方以后,中日关系起了剧烈的变化.鸦片战争后,中国陷入了半殖民地、半封建的深渊,日本则学习西方较早较快,十九世纪的后三十年中,迅速地发展为近代的资本主义国家.日本明治维新,使国家富强起来的政策和经验,引起了当时中国人的注意.中日甲午战争,中国被打败了.这给予中国人以更大的刺激.为了挽救国家和民族于危亡,必须发愤图强,“变法维新”,“日本人向西方学习有成效,中国人也想向日本人学”(《毛泽东选集》1359页).

孟子教育思想探微

孟子是我国战国时期一位著名的思想家、教育家,他是孔子的孙子子思学生的学生.他自称学习孔子是他毕生的愿望,“乃所愿,则学孔子也”(《公孙丑上》).所以他以孔子思想的继承人自居.在当时他的思想是代表了比较保守的由奴隶主世袭贵族转化过来的那一部分地主阶级的经济利益和政治要求的.因此,他虽然游历各国,游说诸侯,但是他的政治学说和主张,被认为是“迂远而阔于事情”(《史记·孟子荀卿列传》),而不被采纳.晚年回到故乡从事教育和著述.孟子是重视和热爱教育事业的,他把“得天下英才而教育之”列为“君子三乐”之一(《尽心上》).他的学生虽然没有孔子那么多,但也是“后车数十乘,从者数百人”(《滕文公下》),规模还是不小的.他的教育思想和教育活动,不仅在当时曾起了一定的作用,并且对后世也有重大和深远的影响.他在儒家的地位仅次于孔子,被称为“亚圣”.他在教育理论和教育实践上提出了不少新鲜的见解和可以借鉴的经验(自然其中也有不少是糟粕),不愧为中国古代著名的教育家.

论梁启超的教育思想

梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,广东新会县人,出身子封建地主知识分子家庭。幼年受封建主义的传统教育,并应过科举,中了举人。十八岁后,开始接触西学,并经同学陈千秋的介绍,拜康有为为师,思想上深受康有为的影响。

春秋战国时期的私学

(一) 殷商、西周时期,“学在官府”。学校办在宫庭里,教育为奴隶主贵族独占,只准他们的子弟入学,奴隶一概被排斥在学校大门之外。在宫廷中担任文化职务的官吏:殷商的卜、史、巫、祝,西周的司成、乐正、执礼者、典书者等,也就是教师,要学文化只有跟他们学。学校还没有从行政机构中明显分化出来。在秋时期,奴隶制开始瓦解,封建制兴起,新兴地主阶级开始登上政治舞台。这一变革反映在教育上,就是“学在官府”局面的崩溃和各家“私学”的兴起。因为随着奴隶主阶级总头目周天子权力的旁落和公室的衰微,奴隶制的“官学”办不下去了。

五强溪水电工程的人工砂石料加工系统

五强溪水电工程的人工砂石料系统是国内水电系统规模最大的人工砂石料加工系统。其料源采用石英碎屑岩也属国内首次。由于石英碎屑岩的强度高、硬度大和二氧化硅含量高,造成机械加工设备磨损严重。由于多方面的原因,人工砂石料系统的生产能力一度有较大的下降,后经完善、改造和增容后,终于达到和超过设计生产能力,满足了混凝土浇筑高峰时对砂石料的生产需要。

论朱熹的教学法思想

朱熹是宋代理学的集大成者,是中国古代最大的唯心主义哲学家之一,同时也是中国古代教育史上极有影响的教育家。朱熹在政治上是保守的,甚至是反动的,他的教育思想和教育活动是为封建地主阶级服务的。但是在长期的教学实践活动中,他还是积累了一些经验的,这些经验范围广泛,内容复杂,瑕瑜互见,鱼龙混杂,需要我们用马克思主义的观点,进行具体的分析,并给予正确的评价。