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题名“极端”与“和谐”
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作者
周必建
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出处
《象棋研究》
2006年第2期32-32,共1页
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文摘
时代在剧烈变化,思维方式在不断变更,社会发展节奏在加快,现代生活的紧张节奏需要那种更贴近时代脉搏的,更激越、更强烈、更恢宏、更“极端”的艺术情调,这是无可厚非的。但是,无论是作为一个心理健康的现代人或是艺人,在追求各自曾经体验过的各种“极端”的同时,必定还会不期而然使这些“极端”实现在各人所追寻的“和谐”境界之中,从而升华为多元的,多色彩的,多层次的,多节奏的各种人格力量。我想这一原理基本符合客观实现.
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关键词
“和谐”
极端
思维方式
社会发展
现代生活
艺术情调
心理健康
人格力量
节奏
现代人
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分类号
B222
[哲学宗教—中国哲学]
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题名凝重与透明
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作者
周必建
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出处
《象棋研究》
2008年第6期32-32,共1页
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文摘
中国象棋的意味性极强,它无绘画之色彩斑斓,却有绘画之丰神俊美;它无音乐之动人声响,却有音乐之韵味蕴籍;它无舞蹈之婀娜多姿,却有舞蹈之优美律动。而事实上,它比绘画更抽象,比音乐更单纯,比舞蹈更传神,它的招法即子力的运动及布局的空间感变幻莫测,妙不可言,那么,既然不具备绘画,音乐,舞蹈之特色,又如何体现其“粹”之所在呢?我想,除了象棋所独有的特殊的历史沉淀和东方情趣,一个重要的因素大概可归于象棋自身的凝重与透明吧。
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关键词
凝重
中国象棋
绘画
音乐
舞蹈
空间感
意味
韵味
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分类号
J212.05
[艺术—美术]
B83-0
[哲学宗教—美学]
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题名象棋艺术风格类型浅析
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作者
周必建
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出处
《象棋研究》
2007年第2期28-29,共2页
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文摘
象棋的欣赏是一个由抽象到具体的过程,亦是一种主体性很强的审美活动,在具体的欣赏过程中,除了对某则对局作具体的感受描述之外,应该还有一个中间层次:即风格类型的把握。所谓风格,即艺术作品的风彩、品格,它体现艺术家的才识、修养、功力,是艺术作品是否具有审美价值的关键。通常人们讲时代、地域、群体风格,但是基础都是个人风格。个人风格有随见识、修养、经验、感悟、追求出现的变化,也有基于本性、习惯、偏好等形成的特点,总而言之,棋手的个人风格是多种多样、异彩纷层的,难以一一道来,故本文仅对比较典型的、具有代表性的风格进行探讨。
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关键词
风格类型
象棋艺术
个人风格
欣赏过程
艺术作品
审美活动
中间层次
审美价值
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分类号
J212.05
[艺术—美术]
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题名关于象棋现状与未来的思考
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作者
周必建
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出处
《象棋研究》
2007年第1期32-32,共1页
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文摘
文化氛围是艺术发展的基本土壤,土壤既是贫瘠的,作为果实的艺术,当然是先天不足的,这是一个明显的因果关系。象棋艺术无论发展到那一步,其总的审美原则是不会改变的,因为这种审美原则是经过上千年的衍化、积累、沉淀而成的劳动人民的智慧结晶,比如要耐人寻味,要有深刻内涵,而不是追求猎奇式的怪诞、以卖弄特技为尚。正因为如此,它提醒我们要提高素质,提高个人文化素养,当然这也并非是唾手可得的事情,浮躁与浅薄显然不在此列,这需要韵是耐得住寂寞、不为急功近利所动的殉道式的大智大勇者。
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关键词
象棋艺术
现状
艺术发展
审美原则
文化氛围
因果关系
劳动人民
耐人寻味
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分类号
G891.2
[文化科学—体育学]
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题名想象在象棋欣赏中的作用
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作者
周必建
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出处
《象棋研究》
2008年第5期46-46,共1页
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文摘
刘勰《文心雕龙·神思》篇开宗明义就对想象下了明确的定义,他借用“形在江海之上,心存魏阙天下”这句话,说明想象是身在此而心在彼,可以由此及彼,不受身观局限的艺术思维活动。想象属心理学范畴,是人脑的特殊功能,它以直觉、意象、画面为本,将记忆中相似、相近、相关的表象集中起来,熔铸成一个观念性的形象,
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关键词
想象
欣赏
象棋
文心雕龙
思维活动
心理学
观念性
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分类号
G891.2
[文化科学—体育学]
I206.2
[文学—中国文学]
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题名象棋之“品味”接受
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作者
周必建
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出处
《象棋研究》
2008年第2期29-30,共2页
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文摘
中国古典美学常用“品味”、“体味”、“玩味”、“咀嚼”等概念来表示艺术的接受活动,并由此而形成“品味”艺术鉴赏和接受理论,我想这一理论也同样适用于作为艺术的象棋。
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关键词
“品味”
象棋
中国古典美学
艺术鉴赏
接受活动
接受理论
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分类号
G891.2
[文化科学—体育学]
G212
[文化科学—新闻学]
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题名象棋对局心态说
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作者
周必建
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出处
《象棋研究》
2006年第4期36-37,共2页
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文摘
我们说象棋是一门“心学的艺术”,可以理解为局即是棋手的思想,志向,噪 各,性格的体现,实际上最为直接的就是描绘了棋手对弈时心态的轨迹。对局心态就是棋手在对弈及创作过程中的情绪,欲望,动机,意趣,想象等等心理活动和总和。可见心态在象棋对弈时是非常重要的,它直接关系到棋手技艺能否正常发挥及对局质量的优劣,因此,棋手除了平时加强技法的训练和研究的同时,也应正视一下自己的心态,培养,酝酿,选择,利用最佳心态,从而弈出最具性灵,神采的佳局来。
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关键词
对局
象棋
心态
创作过程
心理活动
棋手
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分类号
G891.2
[文化科学—体育学]
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题名浅析象棋文化的内涵
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作者
周必建
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出处
《象棋研究》
2007年第6期38-38,共1页
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文摘
在众多的艺术门类中,往往体现着一种奇妙的组合,一方面分外的具体而精微,一方面又极端的概括而模糊;一方面特别爱用直观形象的语言,一方面又要将旨意指向空虚抽象的境地;一方面最善于从现实世界的观照中寻找参照系,一方面又似乎总会引导出主观随机的结论。
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关键词
象棋文化
艺术门类
直观形象
现实世界
参照系
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分类号
G891.2
[文化科学—体育学]
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题名积微斋论棋(续)
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作者
周必建
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出处
《象棋研究》
2006年第3期27-27,共1页
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文摘
弈棋之道,当以形质为先,以沉着为本,以理法尚,在此基础上方可谈性情、论意趣、求风度。凡诗、文、琴、棋、书、画与百工技艺之事,无一不本天赋,无一不从功夫技巧中来,若理法未明,功力不深,技巧不熟,而侈谈意境.神采,此犹隔靴搔痒,纸上谈兵,总是空中之幻境也。
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关键词
弈棋
理法
形质
技艺
功力
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分类号
G891.2
[文化科学—体育学]
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题名感受象棋
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作者
周必建
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出处
《象棋研究》
2010年第1期46-46,共1页
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文摘
爱上象棋,迷恋不已,三十载乐此不疲,几近走火入魔。在这条崎岖的小道上,虽说自己用功甚勤,寒来暑往,心慕手追,但愈向前行,那条充满了诱惑的忽隐忽现的地平线愈是向着远方延伸,也愈加感叹自己年少时那份初生牛犊不怕虎的幼稚与天真。
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关键词
象棋
感受
初生牛犊
地平线
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分类号
G891.2
[文化科学—体育学]
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题名棋之难易
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作者
周必建
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出处
《象棋研究》
2008年第4期33-33,共1页
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文摘
形异势难,常易变难;疾易涩难,闲易等难;
进易退难:攻易守难;巧易拙难,趣易韵难;
厚重易简淡难,技法易悟道难。
嗟呼!弈棋之难难于上青天。
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关键词
象棋
棋局
下棋风格
棋艺
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分类号
G891.2
[文化科学—体育学]
G891.3
[文化科学—体育学]
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题名枰边絮语
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作者
周必建
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出处
《象棋研究》
2008年第4期34-34,共1页
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文摘
一、
中国象棋是平淡的,也是通俗易懂的、平易近人的。千百年来,它深受人们的青睐和喜好,并乐此不疲,长盛不衰。从初学蒙童到年逾古稀,从平民百姓到达官贵人,只要知道车走直、马跳日、炮打隔子象飞田,也就是能走上几步的,那么他们最大的快事莫过于端坐棋枰一展身手,或在一旁观战为弈者“指点迷津”。所以中国象棋是大众化的艺术。然而,中国象棋又是深奥的,也是博大精深、易学难成的,它的深沉奥秘的意蕴需要用道家的“抱一”、佛家的“禅定”去理解、去感悟。因为中国象棋本来就是中华神秘文化的重要组成部分。
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关键词
中国象棋
平易近人
神秘文化
大众化
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分类号
G891.2
[文化科学—体育学]
G212.2
[文化科学—新闻学]
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